【正文】 是其活動方式。宗教極端主義是宗教蛻變的產物,本質上并不是宗教,但它又披著宗教的外衣,欺騙和裹脅信教群眾,對此我們必須提高警惕。必須看到，新疆目前正處于暴力恐怖活動活躍期、反分裂斗爭激烈期、干預治療陣痛期“三期疊加”的特殊歷史時期。習近平強調,要精心做好宗教工作,積極引導宗教與社會主義社會相適應,發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發(fā)展中的積極作用。處理宗教問題的基本原則,就是保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。不斷增強國家意識、法律意識、公民意識和現(xiàn)代意識，尊重各民族的文化和風俗習慣，推動各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展。做好“去極端化”工作，必須從源頭抓起，絕不能把宗教引向無限發(fā)展、無序發(fā)展、極端發(fā)展的歪路上去，深入推進“去極端化”，必須從嚴從緊強化“三非”治理，切斷宗教極端思想的傳播渠道。新疆的問題最長遠的是 民族團結，要把促進民族團結作為各族人民的生命線。做好宗教工作，當前最突出的工作就是 “去極端化”。新疆是一個多民族、多宗教、多元文化地區(qū)，許多問題相互交織、復雜敏感，一些地方受宗教極端思想滲透嚴重，特別是當前正處于“三期疊加”特殊時期，只有依靠法治才能維護國家統(tǒng)一和民族團結，才能妥善處理涉及民族、宗教等因素的社會問題，才能凝聚人心、推動新疆社會穩(wěn)定和長治久安。10．十八屆四中全會提出，法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。人民權益要靠法律保障，法律權威要靠人民維護。1全面推進依法治國，總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。二、單項選擇題（每題2分，共計 分）伊斯蘭教何時傳入新疆（A）A、公元9世紀末至公元10世紀初； B、公元前1世紀 C、公元6世紀； D、公元16世紀新疆除東南聯(lián)接甘肅、青海，南部聯(lián)接西藏外，從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國接壤，邊境線長（Ａ）公里，是中國邊境線最長、對外開放口岸最多的省區(qū)。A、5600 B、4600 C、5000、D、5400唐代“安西四鎮(zhèn)”是（B）。A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番 B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉C、塔城、庫爾勒、庫車、若羌 D、尉犁、焉耆、莎車、和田 1875年5月，清政府任命（B）為欽差大臣，總統(tǒng)收復新疆。前敵指揮是劉錦棠。A、林則徐 B、左宗棠 C、劉錦棠 D、白彥虎《憲法》是國家的根本大法，具有最高法律效力。下列有關《憲法》法律效力的表述，正確的是（B），憲法的法律效力高于其他法律，任何法律、法規(guī)都不得與《憲法》基本原則和憲法精神相抵觸C.《憲法》的法律效力主要表現(xiàn)為對公民的行為約束 D.《憲法》的法律效力不具有任何強制性我國《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務?！边@項規(guī)定體現(xiàn)我國公民的權利和義務具有（A） 以下選項中，關于法治的表述，正確的是（D）。 、保護人民，實現(xiàn)長治久安的重要保證宗教團體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應當堅持愛國主義，擁護社會主義制度，(B)法律、法規(guī)。A、熟悉 B、遵守 C、執(zhí)行 D、了解，法治的生命線是(C) 三、多項選擇題（每題 分共 分）四個認同是指（A B C D）A、對祖國的高度認同B、對中華民族的高度認同 C、對中華文化的高度認同 D、對中國特色社會主義的高度認同 E、對社會主義的高度認同馬克思主義的“五觀”具體內容是（A B C D E）A、國家觀B、民族觀C、宗教觀 D、歷史觀 E、文化觀我國宗教實行（AB C）的原則A、獨立B、自主C、自辦D、共同繁榮發(fā)展“兩項制度”具體指的是（A C）A、少數(shù)民族領導干部聯(lián)系清真寺制度 B、領導干部聯(lián)系清真寺制度C、少數(shù)民族領導干部與宗教人士談話制度 D、領導干部與宗教人士談話制度我國民族關系的本質特征是（ABCD）A、平等B、團結 C、互助 D、和諧“三非”指的是（ABC） 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（AB）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。A、大雜居B、小聚居C、小集中D、大分散F高度聚居中共十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出，（ABC）共同推進。 《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出，堅持(ABC)一體建設，實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。 十八屆四中全會提出，全面推進政務公開，堅持以公開為常態(tài)、不公開為例外原則，推進決策公開（ABCD） 四、簡答題（每題6分，共計24分）宗教極端勢力具有的怎樣的危害性？宗教極端勢力是一股以宗教為幌子，傳播宗教極端思想意識，從事暴力恐怖活動和民族分裂活動的反動勢力。其本質是打著宗教的旗號，采取各種極端手段，對正常合法的宗教進行歪曲和極端化解釋，煽動宗教狂熱和極端思想主張，進行反對社會主義，反對黨和政府的罪惡宣傳，企圖分裂祖國、殘害各族人民。張春賢同志強調，要深入推進“去極端化”，會用好“五把鑰匙”。請回答“五把鑰匙”的內容。思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習俗的問題用尊重的態(tài)度去對待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決。自治區(qū)黨委八屆八次全委（擴大）會議提出的依法治疆總目標是什么？答：在中國共產黨的領導下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，全面落實憲法和法律，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，著力構建符合新疆實際的地方性法規(guī)體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內法規(guī)體系，堅持依法治疆、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治新疆、法治政府、法治社會一體建設，實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力建設法治新疆，全力實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安。依法治疆的六大原則是什么？必須始終堅持中國共產黨的領導 必須堅持人民主體地位必須緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標 必須堅持“反暴力、講法治、講秩序” 必須強化法律面前人人平等的理念 必須堅持依法治疆和以德治疆相結合五、論述題（每題 分，任選一題）張春賢書記指出去宗教極端化工作要用好“五把鑰匙”，結合實際談談如何具體落實？用好“五把鑰匙”重在取得實效?！拔灏谚€匙”是做好“去極端化”工作的重要策略，其精神實質就是堅持標本兼治、疏堵結合、綜合施策，做到打擊的一手要硬，教育疏導的一手也要硬。對于從事宗教極端和暴力恐怖活動依法嚴厲打擊，是全面依法治疆的重要內容，打狠、打準、打出聲威，是為全疆各族人民打出太平、打出安寧，為從根本上解決影響新疆長治久安和深層次問題贏得時間贏得主動。對于解決思想問題，教育疏導是關鍵。新疆信教群眾覆蓋面廣，做好基層群眾工作，尤其要把握規(guī)律依法管理宗教事務，這項工作必須做到春風化雨、細致入微、觸及心靈，一個村一個戶地宣傳、一點一滴地教育，真正達到“到人、管用、有效”的要求。結合各自實際談談如何做好“去極端化”工作？