【正文】 ：為‘‘千里馬’’得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。)2006年溫州）“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（2分）“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你怎么做？（2分）答案：。（或“對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的 強(qiáng)烈不滿?！保何乙熳运]，主動(dòng)展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。（2008年煙臺(tái)）文中第（1）段描述千里馬悲慘處境的句子是哪句？（2分）2文中“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？請(qǐng)你結(jié)合文本加以分析。（2分）2如果想成為“千里馬”，你認(rèn)為最需要的主觀和客觀條件各是什么？請(qǐng)結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)生活談?wù)効捶?。?分）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（2分）2蘊(yùn)含著作者懷才不遇的憤懣；對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的痛恨。（2分）2主觀條件：把握機(jī)遇，自強(qiáng)不息；（2分）客觀條件：適合成長(zhǎng)的環(huán)境，識(shí)才愛才用才的伯樂。（2分）四、閱讀文言文《送東陽馬生序》，完成下列問題。（2008年泉港區(qū)）作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是由“ ”與“ ”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答）（2分）文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括。（4分）答案：（2分）嗜學(xué) 家貧（順序可換）（4分）幼時(shí)抄書之辛，成年叩問之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。2008年安徽）“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？（2分），你得到了哪些啟示？（答出兩點(diǎn)即可）（3分）答案：1作者從讀書中得到精神上的快樂，不在意生活的貧困。1參考示例：（1）學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣（2）向人求教要謙虛誠懇（3）學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問（4）學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性（5）學(xué)習(xí)要勤奮刻苦（6）以讀書為樂，就會(huì)不畏艱難。（2008年泉州）8．下列表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A．“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神。B．描寫富家子弟的豪華，是為了突出對(duì)自己窮酸生活的遺憾。C．作者以“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。D．文段內(nèi)容告訴了我們這樣一個(gè)道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。9．請(qǐng)從語文積累中找出表現(xiàn)古人“好學(xué)”的兩個(gè)成語：① 答案：8．（3分）B 9．（2分）示例：鑿壁借光 囊螢映雪 頭懸梁，錐刺骨 聞雞起舞 閱讀文言文，完成下列問題。｛甲｝余幼時(shí)即嗜學(xué)。??故余雖愚，卒獲有所聞。｛乙｝匡衡①勤學(xué)而無燭；鄰舍有燭而不逮②，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓③文不識(shí)④，家富多書，衡乃與其傭作⑤而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資⑥給以書，遂成大學(xué)⑦。｛注釋｝①匡衡：漢朝人。②不逮：指隔壁燭光透不過來。逮，及、到。③大姓：大戶人家。④文不識(shí)：人名，姓文名不識(shí)。⑤傭作：做工辛勤勞作。⑥資：借。⑦大學(xué)：大學(xué)問家。2甲、乙兩個(gè)文段分別寫了哪些事例（故事）？（3分）甲文 ①“余”憑誠信借書苦讀。②“余”畢恭畢敬請(qǐng)教老師。乙文 ①匡衡鑿壁借光讀書。②匡衡勞作不求報(bào)酬借書。2甲、乙兩個(gè)文段中的主人公可謂都取得了成功。請(qǐng)從取得成功的原因的角度談?wù)勀銖闹械玫搅嗽鯓拥膯⑹?。?分）一個(gè)人要在學(xué)習(xí)上有所成就，就應(yīng)該： ①刻苦勤奮 ②博覽群書 ③虛心請(qǐng)教。教師寄語：沒有科學(xué)的方法來指導(dǎo)學(xué)習(xí)，就猶如航船行駛沒有舵和指南針一樣。學(xué)有方法，但學(xué)無定法，凡適合自己的、行之有效的，就是最科學(xué)的方法。愿每一個(gè)同學(xué)都有一套寶典秘籍，這樣學(xué)習(xí)起來又輕松又快樂又有成效第五篇：淺談文言文有效教學(xué)策略淺談文言文有效教學(xué)策略(教學(xué)論文)有不少初中生在學(xué)習(xí)文言文的過程中，覺得學(xué)習(xí)文言文了無趣味而且感到?jīng)]有什么用，進(jìn)而產(chǎn)生了一定程度的應(yīng)付、逆反心理，甚至有一些學(xué)生在兩三次的考試測(cè)驗(yàn)之后完全喪失了信心而選擇了放棄，這樣的現(xiàn)象令語文教師非常遺憾和痛心，因此，在教學(xué)實(shí)踐中如何切實(shí)提高學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)和了解、明確文言文的學(xué)習(xí)目標(biāo)和價(jià)值具有相當(dāng)重要的意義。我們一起來明確一下文言文的學(xué)習(xí)目的：培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，為日后閱讀文言文打下基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)中國(guó)古代漢語中有生命的東西，古為今用，提高現(xiàn)代文的的讀寫能力；3培養(yǎng)歷史唯物主義觀點(diǎn)，正確對(duì)待民族文化，弘揚(yáng)中華文化、進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育，增強(qiáng)民族自豪感，提高民族自尊心。毛澤東主席一生特別愛讀書，尤其是文言文歷史書《廿四史》。毛主席的情有獨(dú)鐘有很大的啟示意義。什么樣的教學(xué)或者怎樣進(jìn)行教學(xué)可以提高學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)和了解、明確文言文的學(xué)習(xí)目標(biāo)和價(jià)值而讓學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)具有積極性和主動(dòng)性呢？筆者有以下幾點(diǎn)看法。一、明確目的，合理串講，多多鼓勵(lì)和引導(dǎo)新大綱要求初中生能“熟讀、背誦”一些文言文的篇章和段落，要求高中生能“借助工具書閱讀淺易的文言文”，規(guī)定體現(xiàn)了中學(xué)文言文的根本要求。規(guī)定的科學(xué)性在于要求初中作為積累感性材料的階段，通過大量的熟讀和背誦，熟悉各種文言文的語言現(xiàn)象，豐富古代漢語知識(shí)，積累詞匯和句式知識(shí)，培養(yǎng)語感，而高中在這一堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上通過反復(fù)實(shí)踐，逐漸形成閱讀淺易文言文的能力。以上要求的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，體現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。初中生在小學(xué)階段基本上都是只接觸到古詩，突然接觸到較多比較深厚的文言文，難免產(chǎn)生畏難的心理，我們要盡可能讓學(xué)生們明白，文言文的學(xué)習(xí)目標(biāo)并非高不可攀，通過努力是可以實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)該消除畏難心理，樹立信心，切實(shí)提高對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)和了解，明確文言文的學(xué)習(xí)目標(biāo)和價(jià)值而努力學(xué)習(xí)文言文。在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們除了大力抓緊學(xué)生的熟讀和背誦，宜多運(yùn)用串講法，引導(dǎo)學(xué)生融會(huì)貫通。所謂串講法，就是從文章整體著眼，注重字詞句，串通各段直至全文文意。從前傳統(tǒng)的串講法多是教師讀、講、串，剖析字詞，斷句和翻譯，要求學(xué)生勤作筆記，然后訓(xùn)練回講、翻譯、背誦，現(xiàn)在講究自主學(xué)習(xí)，我們宜多在要求學(xué)生完成字詞預(yù)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，分析它們的意義和用法，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)它們的應(yīng)用規(guī)律和句段環(huán)境，重視啟發(fā)學(xué)生的動(dòng)手和思維能力，調(diào)動(dòng)其積極性和主動(dòng)性。教師可以把串講法和其它教學(xué)方法結(jié)合運(yùn)用，或根據(jù)課文實(shí)際，放開手腳讓學(xué)生自己多串一串。我們可以把一個(gè)招式拆成不同的組合拳，鼓勵(lì)和勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們覺得學(xué)有所得是最好的教學(xué)效果了。二、講解剖析要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，翻譯斷句要深入淺出學(xué)生的主體性要求過去一直沒有擺上突前的位置，而在目前越來越得到重視、倡導(dǎo)和培養(yǎng)，因此今后在學(xué)習(xí)文言文的過程中，要充分注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀理解能力與應(yīng)用能力等素質(zhì)，破去傳統(tǒng)教學(xué)的一些不良因素，讓學(xué)生逐漸地成為真正的學(xué)習(xí)主體。學(xué)生能夠理解掌握的、有較清楚注釋的，比如年號(hào)、地名、人名、某些特有詞匯的，可以讓學(xué)生自己查找識(shí)記或討論，有爭(zhēng)議和無法確定的，教師再予以指導(dǎo)、排除疑難。學(xué)習(xí)文言文，筆者認(rèn)為最要緊最關(guān)鍵的一點(diǎn)，在于形成“文言文中的字詞基本可以看做是一個(gè)字等于一個(gè)詞”的觀點(diǎn)意識(shí)。這是文言文和其它語體文章相比最為突出的一個(gè)特殊性，相信不少朋友應(yīng)該深有體會(huì)。文言文產(chǎn)生于古代，時(shí)代環(huán)境不同，語義、用法殊為不同。總的說來，學(xué)習(xí)實(shí)詞含義、虛詞用法、特殊句式以及一些文言文常識(shí)是學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容，而掌握一字一詞義是教與學(xué)的核心任務(wù)，必須以詞匯為中心來組織文言文的教與學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文困難與否，常常取決于詞義的講析，詞義講析得好，那么斷句、翻譯等任務(wù)就可以進(jìn)行得較為順利。所以，在文言文教與學(xué)過程中，講解剖析要求準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，翻譯斷句要求深入淺出。要清楚講析文言文字詞的意義和用法，以下三個(gè)方面做得好，效果很突顯：1．一詞多義時(shí)，明確本義，選準(zhǔn)義項(xiàng)任何一篇文言文中的字詞，都要首先確定它的時(shí)代環(huán)境和在歷史語言發(fā)展過程中的本義，從而對(duì)語句作出合理的釋義。文言文中一個(gè)字都基本可以看作一個(gè)詞，而一詞多義的現(xiàn)象很普遍，比如“樂”通“悅”、“見”通“現(xiàn)”等通假字現(xiàn)象，又如：“亡”可釋為逃跑、丟失、死亡等義，又比如“之”在文言文中則有六個(gè)以上的釋義和用法交替使用、因此我們要重視培養(yǎng)學(xué)生明確本義、選準(zhǔn)義項(xiàng)的能力。2．注意比較分析古今異義分清文言文字詞古今異義是掌握古代漢語的核心。從繼承與發(fā)展的角度明確古今詞義相同和不同之處，要克服望文生義的毛病?！敖痹诠糯鷮Ｖ搁L(zhǎng)江，“河”在古代所指黃河，有時(shí)指淮河，現(xiàn)在“江”“河”泛指一切河流；“臭”在古代有“其臭如蘭”指的是香氣而不是如今的臭氣；“犧牲”古義是祭祀用的牲畜，現(xiàn)指為正義而舍棄生命或利益；“卑鄙”古時(shí)是中性詞，指身分低微，現(xiàn)在變?yōu)橘H義詞。如此種種，要注意比較分析古今意義的不同。還有一點(diǎn)，要避免把文言文中的單音詞誤會(huì)為雙音詞。如“妻子”，古義是妻子和子女，今義是男子的配偶，是兩個(gè)單音詞；“衣裳”古義是上衣和下裳，今義則是泛指衣服了。盡量把文言文中的一個(gè)字都看作一個(gè)詞，這樣比較容易防止望文生義和一知半解。3．把握文言文用詞與行文特點(diǎn)古人撰寫文章，重立意，講究結(jié)構(gòu)、氣勢(shì)與脈絡(luò)，對(duì)語言的運(yùn)用有時(shí)惜字如金，構(gòu)篇布局顯山露水，文簡(jiǎn)而意豐，所以教與學(xué)者都要根據(jù)古人撰文特點(diǎn)，總結(jié)出一種方法來教和學(xué)，要注意把握文言文用詞和行文特點(diǎn)，放眼整體立意，重視局部結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上的聯(lián)系。劉禹錫《陋室銘》，立意高遠(yuǎn)，以“德馨”統(tǒng)攝全文，居滿布青苔雜草之地卻能托名山靈水，借君子鴻儒以表心志，頗為難得； 周敦頤《愛蓮說》，以他人之愛反襯自己之愛，以陶潛愛菊之孤逸，世人愛牡丹之俗氣，映襯蓮花之圣潔，寄托自己用心修 養(yǎng)為成君子的理想。教學(xué)中，把握整體行文立意，再對(duì)字里行間的詞義語意進(jìn)行揣摩，則全文主旨畢現(xiàn)。三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納積累是銀，掌握規(guī)律是金，融會(huì)貫通是點(diǎn)石成金上課專心認(rèn)真與教師互動(dòng)，努力聽講和筆記，當(dāng)然是學(xué)生的本分，不過單靠勤奮并不能完成學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)任務(wù)目標(biāo)，特別是學(xué)習(xí)文言文，還需要指導(dǎo)學(xué)生舉一反三，歸納所學(xué)，掌握規(guī)律，最終達(dá)到融會(huì)貫通、自主學(xué)習(xí)的境界與層次。歸納積累是銀，掌握規(guī)律是金，融會(huì)貫通是點(diǎn)石成金。大多文言文課文對(duì)某些字詞和語言現(xiàn)象都作了初步的歸納整理，學(xué)生在上課時(shí)也在教師引導(dǎo)下分步分類進(jìn)行知識(shí)的歸納與概括，另外也會(huì)相應(yīng)作一些重要的筆記，如果教師能指導(dǎo)學(xué)生在課外時(shí)間按照一定的標(biāo)準(zhǔn)把知識(shí)內(nèi)容和筆記進(jìn)行梳理、分類，分析、對(duì)比，那么，在克服了開始時(shí)的繁亂之后，學(xué)生大多可以明了和掌握文言文知識(shí)構(gòu)成和字詞的使用規(guī)律，舉一反三，從而在后續(xù)的文言文學(xué)習(xí)中活學(xué)活用，觸類旁通，直到形成融會(huì)貫通的自主學(xué)習(xí)能力。七竅通了六竅，那么還是一竅不通！而如果關(guān)鍵的一竅通了呢？條條大路通羅馬啊。多希望學(xué)生們都能打通關(guān)鍵的一竅而不再是聽到老師們的嘆息啊。