【正文】 給分）（3）寫(xiě)信、打電話、電子郵件等。（2分）第四篇：高中生物學(xué)業(yè)水平測(cè)試知識(shí)點(diǎn)歸納 專題高中生物學(xué)業(yè)水平測(cè)試知識(shí)點(diǎn)歸納必修（1）分子與細(xì)胞第一章走近細(xì)胞第一節(jié)從生物圈到細(xì)胞一、相關(guān)概念、細(xì)胞：是生物體除了所有生物都是由基本的生命系統(tǒng)生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次：細(xì)胞→組織→器官→系統(tǒng)（植物沒(méi)有系統(tǒng)）→個(gè)體→種群→群落→生態(tài)系統(tǒng)→生物圈（P5）二、病毒的相關(guān)知識(shí)：病毒是一類沒(méi)有細(xì)胞結(jié)構(gòu)的生物體。主要特征：①、個(gè)體微小，一般在10~30nm之間，大多數(shù)必須用電子顯微鏡才能看見(jiàn)；②、僅具有一種類型的核酸，DNA或RNA，沒(méi)有含兩種核酸的病毒；③、專營(yíng)細(xì)胞內(nèi)寄生生活；④、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，一般由核酸（DNA或RNA）和蛋白質(zhì)外殼所構(gòu)成。根據(jù)寄生的宿主不同，病毒可分為動(dòng)物病毒、植物病毒和細(xì)菌病毒（即噬菌體）三大類。根據(jù)病毒所含核酸種類的不同分為DNA病毒和RNA病毒。常見(jiàn)的RNA病毒第二節(jié)細(xì)胞的多樣性和統(tǒng)一性一、細(xì)胞種類：根據(jù)細(xì)胞內(nèi)有無(wú)以核膜為界限的細(xì)胞核，把細(xì)胞分為原核細(xì)胞和真核細(xì)胞二、原核細(xì)胞和真核細(xì)胞的比較：（P8）：細(xì)胞較；遺傳物質(zhì)（一個(gè)環(huán)狀DNA分子）集中的區(qū)域稱為擬核；沒(méi)有染色體，DNA 不與蛋白質(zhì)結(jié)合，；細(xì)胞器只有核糖體；有細(xì)胞壁，成分與真核細(xì)胞不同。：細(xì)胞較，、一定數(shù)目的DNA與蛋白質(zhì)結(jié)合而成）；一般有多種細(xì)胞器（如線粒體、葉綠體，內(nèi)質(zhì)網(wǎng)等）。）、（如菌、乳酸菌、大腸桿菌、肺炎雙球菌）、放線菌、支原體等都屬于原核生物。生物：由胞構(gòu)成的生物。如草履蟲(chóng)、變形蟲(chóng))、等食用菌）等。藍(lán)藻是細(xì)胞內(nèi)含有藻藍(lán)素和葉綠素，是能進(jìn)行光合作用的自養(yǎng)生物。細(xì)菌中的絕大多數(shù)種類是營(yíng)腐生或寄生生活的異養(yǎng)生物，但也有硝化細(xì)菌等少數(shù)種類的細(xì)菌是自養(yǎng)型生物。（P9）三、細(xì)胞學(xué)說(shuō)的建立：羅伯特。虎克既是細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)者也是細(xì)胞的命名者，活細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)者是列文虎克；新細(xì)胞的產(chǎn)生是細(xì)胞分裂的結(jié)果；“所有的細(xì)胞都來(lái)源于先前存在的細(xì)胞”是魏爾肖的名言。細(xì)胞學(xué)說(shuō)的主要建立者：德國(guó)科學(xué)家和細(xì)胞學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)：（1）細(xì)胞是一個(gè)有機(jī)體，一切植物、動(dòng)物都是由細(xì)胞發(fā)育而來(lái)，并由細(xì)胞和細(xì)胞產(chǎn)物所構(gòu)成；（2）細(xì)胞是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單位，既有它自己的生命，又對(duì)與其他細(xì)胞共同組成的整體的生命起作用。（3）新細(xì)胞可以從老細(xì)胞中產(chǎn)生。這一學(xué)說(shuō)揭示了生物體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性；細(xì)胞學(xué)說(shuō)的建立過(guò)程，是一個(gè)在科學(xué)探究中開(kāi)拓、繼承、修正和發(fā)展的過(guò)程，充滿了耐人尋味的曲折。第五篇：《_文化生活》學(xué)業(yè)水平測(cè)試知識(shí)點(diǎn)文化生活 第一課文化與社會(huì)、政治關(guān)系（B）（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響：① 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。②文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（2）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。②在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。③隨著文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。2）文化與政治相互交融。①隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②文化和價(jià)值觀的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分，世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。？（B）（1）地位和作用：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。（2）我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)：我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。第二課文化對(duì)人的影響（A）、人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（A）。（A）：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界；增強(qiáng)人的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。（A）第三課．文化的多樣性與文化傳播（A）：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。（民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)于研究人類文敏的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。）2.（知道文化既是民族的又是世界的）世界文化與民族文化的關(guān)系（A）：①文化是民族的，又是世界的。②文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。③各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩。、正確的態(tài)度和必要性（A）:（1）正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（2）原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。（3）①尊重文化多樣性有利于發(fā)展本民族文化。②尊重文化多樣性有利于實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮。③文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展（A）：①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑；②人口遷徙是文化交流的重要途徑之一；③教育是文化傳播的又一重要途徑。（A）：大眾傳媒。（大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯聚來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。）（A）：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 ②傳統(tǒng)建筑的繼承 ③傳統(tǒng)文藝的繼承④傳統(tǒng)思想的繼承（A）:①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。既保留基本特征，具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。有利于增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感和歸屬感。（C）：取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。（B）：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是統(tǒng)一過(guò)程的兩個(gè)方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。不斷推成出新，革故鼎新。第五課文化創(chuàng)新：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。、動(dòng)力（B）：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面，社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。（B）：①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化重新的根本標(biāo)準(zhǔn)。②文化創(chuàng)新能夠出盡民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（C）根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑?；就緩剑孩倮^承傳統(tǒng)，推陳出新；②面向世界，博采眾長(zhǎng)（A）：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深（A）：漢字、史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、薪火相傳、一脈相承的重要見(jiàn)證。注：文字，是文化的基本載體，文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類的進(jìn)入文明時(shí)代。漢字，是中華文明的重要標(biāo)志。（B）：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和睦相處；所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。（A）：是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（A）：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。（A）：中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義是一致的。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。（B）：重要地位：中華民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。民族精神的意義： 有利于提高全民族綜合素質(zhì)；有利于增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路；有利于鑄造中華民族的精神支柱。①弘揚(yáng)民族精神必須堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，發(fā)揮“主心骨”的作用；②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)③必須正確對(duì)待外來(lái)的思想文化；④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（A）：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。它貫穿民族精神的各個(gè)方面。無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。第八課走進(jìn)文化生活，明確政府和個(gè)人的正確選擇（A）：政府：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化；努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。個(gè)人：提高眼力，拒絕污染，選擇先進(jìn)文化。（A）：內(nèi)容：以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。意義：只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化換發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)1．知道走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路（A）：①是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的 ②是有繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的 ③是有我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的 ④是有增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。2．知道建設(shè)社會(huì)主義精神文明的必要性（A）:①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展；②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。3．知道建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)（A）：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。4．能根據(jù)材料探尋建設(shè)社會(huì)主義精神文明的措施（C）：①發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。（必須努力辦好人民滿意的教育；必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。）②開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。自覺(jué)投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者。第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)（A）：思想道德建設(shè)。、地位、作用和要求（A）： 內(nèi)涵：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。地位和作用：①是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向；②是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)；③是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)；④是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要求：①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀；②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（A）：要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。（B）：①科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系：相互聯(lián)系、相輔相成。②良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。（B）：①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；②要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；③要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)間，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。④是全體人民共同的事業(yè)。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神糧食，讓人民享有健康豐富的精神生活。⑤要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。