【正文】 （B）：①科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關系：相互聯(lián)系、相輔相成。大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化；努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。（B）：中華文化之所以源遠流長，博大精深，得益于它特有的包容性。（B）：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。③各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩。③隨著文化產業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。）、（如菌、乳酸菌、大腸桿菌、肺炎雙球菌）、放線菌、支原體等都屬于原核生物。（任答三點給6分）43．﹙1﹚①我國政府是人民的政府，對人民負責，為人民服務，管理和服務是政府職能，認為解決內澇問題政府應該承擔責任，是有道理的。城市?逢雨必澇?的背后，雖是極端天氣作祟，但更多的是與城市開發(fā)建設中的防汛排澇跟不上，以及盲目擴張不無關系。39．物質是運動承擔者。這說明了A．意識對客觀事物起著促進作用B．意識是人腦對客觀事物的主觀映像C．意識是人腦對客觀事物的正確反映D．意識是人腦對客觀事物的錯誤反映23．“揠苗助長”，事與愿違；“庖丁解牛”，事半功倍。在財政收入與支出關系中，這屬于情況。白皮書指出，中國司法制度迫切需要改革、完善和發(fā)展，要維護憲法法律權威，確保依法獨立公正行使審判權檢察權，健全司法權力運行機制，完善人權司法保障制度。有市民圍觀說：市長賣水果秀的不是“名聲”一而是“民生”。兩位孝心少年的事跡啟示我們，提高道德修養(yǎng)A．要從我做起，從點滴小事做起要B．應把孝老愛親作為最高追求C．必須具備較高的科學文化修養(yǎng)D．是人生追求的最高目標20．下列說法中屬于唯物主義的是A．我思故我在B．心外無物C．理生萬物D．氣者，理之依也，在我國航天科技人員的努力下，承載著中國探月新夢想的“嫦娥三號”準確進入預訂軌道，隨后又成功落月，“嫦娥三號”著陸器與與“玉兔號”月球車成功分離，“玉兔號”開始了月球探索之旅。被譽為“新絲綢之路”是A.“渝新歐” B 歐亞大路C 渝斯路D 新大路，在韓國第18屆總統(tǒng)選舉中，韓國新國家黨總統(tǒng)候選人獲勝成為韓國歷史上首位女總統(tǒng)。2社會主義思想道德建設，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質和前進方向，是文化建設的重要內容和中心環(huán)節(jié)。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。文化對人的影響：（1）表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。態(tài)度：我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家正當?shù)膰依妫S護各國人民的共同利益。以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。1政府權威政府能否具有權威從根本上講是由國家性質決定的。（2）宗旨: 為人民服務政府工作的基本原則: 對人民負責。（2）發(fā)展中國家應對經(jīng)濟全球化的基本態(tài)度對廣大發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，既是機遇，又是挑戰(zhàn)。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征有哪些？（1）堅持公有制的主體地位——是基本標志。我國的分配方式主要有：（1）按勞分配（公有制）（2）按生產要素分配(生產要素主要有勞動、資本、技術土地和管理等。如何使公司（企業(yè)）不斷發(fā)展壯大（公司如何經(jīng)營才能成功？。②生產決定消費的方式。①價值是價格的基礎，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。②商品的價值量由生產該商品的社會必要勞動時間決定。③生產決定消費的質量和水平。）（1）要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。）如何實現(xiàn)社會公平（縮小收入差距）？C.① 以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產力，增加社會財富②堅持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度；③保證居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動報酬在初次分配中占合理比重，提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標準；④再分配更加注重公平，加強對收入分配的調節(jié)，保護合法收入，調節(jié)過高收入，取締非法收入。（2）以共同富裕為根本目標。我們應該抓住機遇，積極參與，趨利避害，防范風險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。（要求——堅持為人民服務的工作態(tài)度；樹立了求真務實的工作作風；堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。區(qū)別有權威與無權威的政府的根本標志：政府的管理是否被人民認可和接受。（二）中國共產黨及我國的政黨制度、中國共產黨：地位、性質、宗旨、執(zhí)政方式（1）地位：中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，是執(zhí)政黨：（2）性質：是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。當今時代主題：和平與發(fā)展。（2）特點：潛移默化、深遠持久（人們文化素養(yǎng)的核心和標志是：世界觀，人生觀，價值觀）、優(yōu)秀文化對人的塑造作用：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。2面對生活中的道德沖突，你如何判斷和選擇？一個重要的途徑是，在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。A．樸槿惠 B．文在寅 C．李明博 D．昂山素季A中國珠算 B 中國長城 C 蘇州園林 D 兵馬俑5當選聯(lián)合國教科文組織第三十七屆大會主席。這表明A．直接作用于客觀世界并使之發(fā)生改變，是意識能動作用的突出表現(xiàn)B．人具有主觀能動性，可以改變和創(chuàng)造規(guī)律C．規(guī)律是客觀的，又是可以被人認識和利用的D．充分發(fā)揮意識能動作用，就可以突破客觀條件的制約，范縝與和尚辯論，和尚們認為，人的肉體死了，靈魂不死，來世還可以再投胎做人；范縝則認為，人有了身體才能夠有精神，身體死了精神也就不存在了，根本沒有什么來生。運用《政治生活》的知識分析為什么說市長賣水果秀的是“民生”？(12分）：隨著“洋節(jié)日”的興起，情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日備受我國一些青少年學生的青睞，過洋節(jié)漸漸成為一種時尚，而我國的大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日卻日趨被青少年學生冷落。在此之前國家組織國內司法部門和大量法律專家深入調查司法現(xiàn)狀，研究經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)學習和領會黨的十八大報告，面對新形勢、新變化、新問題，提出司法新對策、新舉措；努力做到司法政策建議符合規(guī)律、符合國情。A．財政赤字B．財政盈余C．財政收支平衡D．財政收支相等6．科學發(fā)展觀的根本方法是A．以人為本B．和諧發(fā)展C．自主創(chuàng)新D．統(tǒng)籌兼顧7．近幾年，東部沿海地區(qū)民營企業(yè)不同程度地出現(xiàn)了“用工荒”，其主要原因包括企業(yè)產業(yè)層次低、工人工資低且勞動強度大、工人權益無法保障等。這兩則寓言故事反映的同一哲理是A．解放思想，突破規(guī)律對人們行動的束縛B．人能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律C．發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎D．事物是普遍聯(lián)系的又是變化發(fā)展的24．“我不叫，太陽就出不來”，面對半輪太陽，公雞如是說??下列選項中說法與公雞的觀點的哲學思想一致的是①“氣者，理之依也”②“我的靈明是天地鬼神的主宰”③“存在就是被感知”④“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”A．①②B．①③C．②③D．②④25．“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能夠實現(xiàn)。40．親身實踐是獲得知識的唯一途徑。我國城市?逢雨必澇?這一循環(huán)往復的怪圈的背后，主要原因，首先是城市整體規(guī)劃不夠科學，沒有長遠科學的預期判斷；其次，我國城市普遍存在排水系統(tǒng)建設滯后問題，城市在迅速地大規(guī)模發(fā)展，但卻沒有能夠與之相適應的排水系統(tǒng)；再次，地下系統(tǒng)的建設看不到形象，對城市外觀的改變沒有貢獻，無法引起足夠的重視；最后，排水系統(tǒng)難盈利，缺投資。②我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。生物：由胞構成的生物。2）文化與政治相互交融。、正確的態(tài)度和必要性（A）:（1）正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。繼承與發(fā)展，是統(tǒng)一過程的兩個方面。即求同存異和兼收并蓄。個人：提高眼力，拒絕污染，選擇先進文化。②良好的科學文化修養(yǎng)能促進思想道德修養(yǎng)。（A）：要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。第八課走進文化生活，明確政府和個人的正確選擇（A）：政府：加強管理，正確引導。漢字，是中華文明的重要標志。（C）：取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。②文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。②在經(jīng)濟建設中，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才，提高勞動者素質越來越重要。：細胞較，、一定數(shù)目的DNA與蛋白質結合而成）；一般有多種細胞器（如線粒體、葉綠體，內質網(wǎng)等）。根據(jù)實際情況具體分析工作中的得與失體現(xiàn)這點。城市的地下世界是城市文明的另一面。38．事物的性質主要是由主要矛盾決定的。對于幸福的含義，不同人會有不同的解釋。這表明，稅收具有5．歐洲國家出現(xiàn)的主權債務危機，主要是由于國家財政支出遠遠超出財政收入所引起的。材料三2013年8月，國務院新聞辦公室發(fā)表《中國的司法改革》白皮書。（11月4日《南方都市報》資料表明，20世紀90年代初，我國蘋果一度暢銷，北方許多地區(qū)于是盲目擴大蘋果種植規(guī)模，到1996年，市場上蘋果供過于求，不僅價格大跌，而且陷入嚴重的滯銷僵局。他們的事跡讓現(xiàn)場的每一位觀眾感動得潸然淚下。該鐵路從重慶出發(fā)，經(jīng)哈薩克斯坦、俄羅斯、白俄羅斯、波蘭，抵達德國的杜伊斯堡。（培育“四有”公民）2建設社會主義精神文明的主要途徑是： 建設社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。（3）中華文化源遠流長、博大精深的重要原因——中華文化的包容性①包容性含義：即求同存異和兼收并蓄。對于發(fā)展過國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益，具有正當性和正義性?！叭嗣翊泶髸啤笔且环N制度，是我國的根本政治制度，是我國的政體。意義：（1）政府接受監(jiān)督是堅持依法行政、做好工作的必要保證；（2）政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；（3）才能防止濫用權力，防止以權謀私、權錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；（4）才能更好地適合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策；（5）才能真正做到權為民所用，造福于民，從而建立起一個對人民負責、為人民服務的政府?！镜诙卧?為人民服務的政府】政府：（1）性質：是國家權力機關的執(zhí)行機關，是國家行政機關。②（消極影響）：使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴重；加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構成了極大的威脅。（3）后果：會導致資源浪費；經(jīng)濟波動；兩極分化。【第三單元 收入與分配】我國現(xiàn)階段的分配制度：我國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。公司的法定形式：有限責任公司和股份有限責任公司。①生產決定消費的對象。（2）價值決定價格。（商品的價值量與社會必要勞動時間成正比，商品的價值量與社會勞動生產率成反比。④生產為消費創(chuàng)造動力。（2）要提高自主創(chuàng)新能力。效率和公平的辯證關系是什么？效率和公平是對立統(tǒng)一的關系： 第一，,效率是公平的物質前提，另一方面,公平是提高經(jīng)濟效率的保證。（3）能夠實行科學的宏觀調控。1世界貿易組織原則非歧視原則，市場準入原則，互惠原則，公平競爭與公平貿易原則，貿易政策法規(guī)透明原則。）、我國政府的職能：（1）保障人民民主和維護國家的長治久安；（2）組織社會主義經(jīng)濟建設 ；（3）組織社會主義文化建設；（4）加強社會建設；（5）推進生態(tài)文明建設。：a。（3）宗旨：全心全意為人民服務（4）依法治國、依法執(zhí)政（5）中國特色社會主義理論體系：（鄧、三、科）中國特色的政黨制度（1）我國的政黨制度是中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度 C.（2）政黨制度的內容：通力合作的友黨關系：中國共產黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產黨與各民主黨派是親密友黨。解決和平與發(fā)展的主要障礙：霸權主義、強權政治 解決世界和平與發(fā)展問題的有效途徑？（怎樣維護世界和平、促進世界發(fā)展？）（1）必須堅決地反對霸權主義強權政治（2）改變舊的國際秩序（3）建立以和平共處五項基本原則為基礎的有利于世界和平和發(fā)展的國際新秩序。為什么要尊重文化多樣性? ①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。1中華民族精神的基本內涵：以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。2知識文化修養(yǎng)