【正文】 6．科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是A．以人為本B．和諧發(fā)展C．自主創(chuàng)新D．統(tǒng)籌兼顧7．近幾年，東部沿海地區(qū)民營(yíng)企業(yè)不同程度地出現(xiàn)了“用工荒”，其主要原因包括企業(yè)產(chǎn)業(yè)層次低、工人工資低且勞動(dòng)強(qiáng)度大、工人權(quán)益無(wú)法保障等。（10分）2014高二政治學(xué)業(yè)水平模擬測(cè)試答題卡第三篇：高二政治學(xué)業(yè)水平測(cè)試復(fù)習(xí)泗洪中學(xué)高二年級(jí)學(xué)業(yè)水平測(cè)試科目考試政治試卷一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意的。在此之前國(guó)家組織國(guó)內(nèi)司法部門和大量法律專家深入調(diào)查司法現(xiàn)狀，研究經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的十八大報(bào)告，面對(duì)新形勢(shì)、新變化、新問(wèn)題，提出司法新對(duì)策、新舉措；努力做到司法政策建議符合規(guī)律、符合國(guó)情。試驗(yàn)區(qū)重在體制機(jī)制創(chuàng)新，進(jìn)一步在市場(chǎng)化、國(guó)際化方面探路。運(yùn)用《政治生活》的知識(shí)分析為什么說(shuō)市長(zhǎng)賣水果秀的是“民生”？(12分）：隨著“洋節(jié)日”的興起，情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日備受我國(guó)一些青少年學(xué)生的青睞，過(guò)洋節(jié)漸漸成為一種時(shí)尚，而我國(guó)的大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日卻日趨被青少年學(xué)生冷落。據(jù)分析，我國(guó)中小企業(yè)面臨的主要問(wèn)題包括融資困難、稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重、勞動(dòng)力和原材料成本上升，以及部分企業(yè)放棄實(shí)業(yè)去做房地產(chǎn)或搞投資引發(fā)實(shí)業(yè)空心化等。這表明A．直接作用于客觀世界并使之發(fā)生改變，是意識(shí)能動(dòng)作用的突出表現(xiàn)B．人具有主觀能動(dòng)性，可以改變和創(chuàng)造規(guī)律C．規(guī)律是客觀的，又是可以被人認(rèn)識(shí)和利用的D．充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，就可以突破客觀條件的制約，范縝與和尚辯論，和尚們認(rèn)為，人的肉體死了，靈魂不死，來(lái)世還可以再投胎做人；范縝則認(rèn)為，人有了身體才能夠有精神，身體死了精神也就不存在了，根本沒(méi)有什么來(lái)生。用微電影演繹和傳播唐詩(shī)故事①是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳途徑②表明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展具有決定性作用③有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④有利于文化的創(chuàng)新促進(jìn)文化的繁榮。A．樸槿惠 B．文在寅 C．李明博 D．昂山素季A中國(guó)珠算 B 中國(guó)長(zhǎng)城 C 蘇州園林 D 兵馬俑5當(dāng)選聯(lián)合國(guó)教科文組織第三十七屆大會(huì)主席。（3）要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。2面對(duì)生活中的道德沖突，你如何判斷和選擇？一個(gè)重要的途徑是，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。1影響文化發(fā)展的因素有：（1）社會(huì)制度的更替（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步（3）思想運(yùn)動(dòng)（4）教育、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新?(途徑)根本途徑：（1）立足于社會(huì)實(shí)踐（社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力）重要途徑：（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新；（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。（2）特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久（人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是：世界觀，人生觀，價(jià)值觀）、優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。必修三《文化生活》文化的內(nèi)涵是什么？文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。當(dāng)今時(shí)代主題：和平與發(fā)展?！镜谒膯卧?走進(jìn)國(guó)際社會(huì)】主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)，其中主權(quán)是國(guó)家的生命和靈魂。（二）中國(guó)共產(chǎn)黨及我國(guó)的政黨制度、中國(guó)共產(chǎn)黨：地位、性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政方式（1）地位：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是執(zhí)政黨：（2）性質(zhì)：是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。人民代表大會(huì)的地位、性質(zhì)和職能（1）性質(zhì)：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)（2）地位：全國(guó)人大在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)并受它監(jiān)督。區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威的政府的根本標(biāo)志：政府的管理是否被人民認(rèn)可和接受。政府的權(quán)利行使三個(gè)環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督?jīng)Q策環(huán)節(jié)：審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策；執(zhí)行環(huán)節(jié)：履行職能+依法行政；監(jiān)督環(huán)節(jié)：外部監(jiān)督和內(nèi)部監(jiān)督怎樣監(jiān)督政府的權(quán)力？1）加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。（要求——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹(shù)立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。（2）真實(shí)性表現(xiàn)在：有制度、法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實(shí)現(xiàn)上。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。（2）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)性調(diào)整。（2）以共同富裕為根本目標(biāo)。3)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行的作用稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征。）如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平（縮小收入差距）？C.① 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，增加社會(huì)財(cái)富②堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度；③保證居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重，提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)；④再分配更加注重公平，加強(qiáng)對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。這是商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)。）（1）要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。(變化規(guī)律：以家庭消費(fèi)中牛肉、羊肉為例記憶)互補(bǔ)品：兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要。②商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。第一篇：2018年高二學(xué)業(yè)水平測(cè)試政治知識(shí)點(diǎn)匯總（大全）2018年高二政治學(xué)業(yè)水平考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必修一《經(jīng)濟(jì)生活》【第一單元 生活與消費(fèi)】商品： ⑴含義：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品 ⑵基本屬性： 使用價(jià)值和價(jià)值貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。①價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。替代品：兩種商品的功用相同或相近，可以滿足消費(fèi)者的同一需要。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。我國(guó)現(xiàn)階段主要矛盾：轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。如何使公司（企業(yè)）不斷發(fā)展壯大（公司如何經(jīng)營(yíng)才能成功？。商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)：其一，存款業(yè)務(wù)。我國(guó)的分配方式主要有：（1）按勞分配（公有制）（2）按生產(chǎn)要素分配(生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)土地和管理等。2)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？（1）堅(jiān)持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。、如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？（1）實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。（2）發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的基本態(tài)度對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。它的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主我國(guó)人民民主的特點(diǎn)：廣泛性、真實(shí)性（1）廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。（2）宗旨: 為人民服務(wù)政府工作的基本原則: 對(duì)人民負(fù)責(zé)。有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律，推進(jìn)民主法制建設(shè)。1政府權(quán)威政府能否具有權(quán)威從根本上講是由國(guó)家性質(zhì)決定的?！镜谌龁卧?發(fā)展社會(huì)主義民主政治】（一）人民代表大會(huì)（1）我國(guó)的國(guó)家制度包括國(guó)體（人民民主專政）和政體（人民代表大會(huì)制度）（2）我國(guó)的根本政治制度是：人民代表大會(huì)制度（3）我國(guó)基本政治制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。（政協(xié)職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政）（三）我國(guó)的民族區(qū)域自治制度我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮我國(guó)的民族政策：民族區(qū)域自治制度 民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)（四）我國(guó)的宗教政策：宗教信仰自由我國(guó)宗教信仰自由政策的內(nèi)容包括：①宗教信仰自由②依法管理宗教事務(wù)③堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則④積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。態(tài)度：我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家正當(dāng)?shù)膰?guó)家利益，維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。（3）要堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸。文化對(duì)人的影響：（1）表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承、傳統(tǒng)建筑的繼承、傳統(tǒng)文藝的繼承、傳統(tǒng)思想的繼承 、如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。1中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義： 就是以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。2社會(huì)主義思想道德建設(shè)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。（2）要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。被譽(yù)為“新絲綢之路”是A.“渝新歐” B 歐亞大路C 渝斯路D 新大路，在韓國(guó)第18屆總統(tǒng)選舉中，韓國(guó)新國(guó)家黨總統(tǒng)候選人獲勝成為韓國(guó)歷史上首位女總統(tǒng)。崔護(hù)這首膾炙人口的《題都城南莊》變成了一部時(shí)下最“火”的微電影。兩位孝心少年的事跡啟示我們，提高道德修養(yǎng)A．要從我做起，從點(diǎn)滴小事做起要B．應(yīng)把孝老愛(ài)親作為最高追求C．必須具備較高的科學(xué)文化修養(yǎng)D．是人生追求的最高目標(biāo)20．下列說(shuō)法中屬于唯物主義的是A．我思故我在B．心外無(wú)物C．理生萬(wàn)物D．氣者，理之依也，在我國(guó)航天科技人員的努力下，承載著中國(guó)探月新夢(mèng)想的“嫦娥三號(hào)”準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)訂軌道，隨后又成功落月，“嫦娥三號(hào)”著陸器與與“玉兔號(hào)”月球車成功分離，“玉兔號(hào)”開(kāi)始了月球探索之旅。材料二：受日趨復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的影響，去年下半年以來(lái)，我國(guó)中小企業(yè)的發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑 戰(zhàn)，60%至70%的中小企業(yè)遭遇嚴(yán)重生存困境。有市民圍觀說(shuō)：市長(zhǎng)賣水果秀的不是“名聲”一而是“民生”。2013年9月29日，“中國(guó)(上海)自由貿(mào)易區(qū)”正式掛牌成立。白皮書指出，中國(guó)司法制度迫切需要改革、完善和發(fā)展，要維護(hù)憲法法律權(quán)威，確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，完善人權(quán)司法保障制度。(4分)（2）運(yùn)用所學(xué)政治生活知識(shí)談?wù)剬?duì)材料四的理解。在財(cái)政收入與支出關(guān)系中，這屬于情況。這一事件，體現(xiàn)了① 政府堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政② 政府履行公共服務(wù)職能③ 政府履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能④ 政府積極落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀A.①③B.②③C.③④D.②④，要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。這說(shuō)明了A．意識(shí)對(duì)客觀事物起著促進(jìn)作用B．意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀映像C．意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映D．意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的錯(cuò)誤反映23．“揠苗助長(zhǎng)”，事與愿違；“庖丁解?！?，事半功倍。31．貨幣的本質(zhì)是商品。39．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)承擔(dān)者。而這，只是西藏各民族和諧共處的一個(gè)場(chǎng)景。城市?逢雨必澇?的背后，雖是極端天氣作祟，但更多的是與城市開(kāi)發(fā)建設(shè)中的防汛排澇跟不上，以及盲目擴(kuò)張不無(wú)關(guān)系。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心體現(xiàn)這個(gè)道理。（任答三點(diǎn)給6分）43．﹙1﹚①我國(guó)政府是人民的政府，對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，管理和服務(wù)是政府職能，認(rèn)為解決內(nèi)澇問(wèn)題政府應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，是有道理的。（4分）③發(fā)揮財(cái)政在資源配置中的作用，加大財(cái)政對(duì)排水設(shè)施的投入力度，加強(qiáng)排水系統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。）、（如菌、乳酸菌、大腸桿菌、肺炎雙球菌）、放線菌、支原體等都屬于原核生物。（3）新細(xì)胞可以從老細(xì)胞中產(chǎn)生。③隨著文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。（A）：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界；增強(qiáng)人的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。③各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩。（A）：大眾傳媒。（B）：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。（B）：①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（B）：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，得益于它特有的包容性。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化；努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。（必須努力辦好人民滿意的教育；必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（B）：①科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系：相互聯(lián)系、相