【正文】 臺(tái)市南和縣農(nóng)民。她的抄寫本上，密密麻麻謄寫著2000多首古詩詞。一些硬紙板和老日志本的正面、反面都留下她對(duì)古詩詞如饑似渴的印記??2月7日，白茹云在家中展示多年來抄寫的詩詞。白茹云在抗癌路上與詩歌結(jié)緣。在石家莊住院期間，她買了一本詩詞鑒賞，最初是用來打發(fā)時(shí)間，后來她從中“品嘗到了人生的喜怒哀樂”。字里行間，她尋找人生的感悟。白居易《放言》中的“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”，是她面對(duì)生活的最好寫照。白茹云也學(xué)著寫詩填詞?！翱v使前方晴日少，任風(fēng)雨，路迢迢”，最能體現(xiàn)她學(xué)習(xí)古詩詞的心境?！啊裾让⑿p勝馬’，雖然路途遙遠(yuǎn)，但我會(huì)堅(jiān)持。”如果說古詩詞助添了白茹云克服困難的勇氣，那么在武亦姝身上，興趣讓她自如穿越應(yīng)試的夾縫。“我們不會(huì)強(qiáng)迫學(xué)生背多少古詩詞，古詩詞學(xué)習(xí)也遠(yuǎn)不止一個(gè)‘背’字，武亦姝的積累來自興趣和堅(jiān)持?！蔽湟噫恼Z文老師王希明對(duì)新華社記者說。“‘江南無所有，聊贈(zèng)一枝春’，古人說沒什么好送的，就送你一整個(gè)春天吧，這多美啊。”上海社科院文學(xué)研究所研究員王周生說，武亦姝的這種感悟，打動(dòng)了多少觀眾的心!詩詞大會(huì)上發(fā)揮出色的姜聞頁和侯尤雯，分別來自上海中學(xué)和上海文來中學(xué)。她們也像武亦姝那樣，在古詩詞的海洋里流連忘返。姜聞頁10歲時(shí)身高1米4，而她閱讀過的書籍摞起來相當(dāng)于她身高的兩倍。侯尤雯除閱讀外，還在學(xué)校里參加古詩文學(xué)習(xí)社團(tuán)、辯論社。“我平時(shí)不讓孩子多看電視。但是，這個(gè)寒假，我和孩子一期不落看完了《中國詩詞大會(huì)》，還把去年的第一季找出來回看。很少有電視節(jié)目能夠讓大人和孩子有高度共鳴，但是這檔節(jié)目做到了?！鄙虾Ｊ忻裥烀髡f，“女兒告訴我，她感到詩意在流淌，有一種‘明月松間照，清泉石上流’的意境。（二）心靈有所屬：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲不少專家認(rèn)為，《中國詩詞大會(huì)》是文化供給側(cè)改革的一次有益嘗試。它已經(jīng)成為一個(gè)引子，將長(zhǎng)期默默植根于校園、社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的情感激發(fā)出來。“中國人的詩心一直在，但需要被激活?！被顒?dòng)評(píng)委、中央民族大學(xué)副教授蒙曼認(rèn)為，節(jié)目的走紅其實(shí)暗合了社會(huì)中本就埋藏著的了解傳統(tǒng)文化的需求，將娛樂節(jié)目模式和文化傳播結(jié)合起來?！八^熒屏清流，‘清’指其品質(zhì)與品位，‘流’就是要真正流到觀眾心里?！薄爸袊习傩諏?duì)于詩詞的喜愛和愛好，從來就沒有斷絕過，古典詩詞的美，根植于文化傳統(tǒng)，是自然而然形成的?！睆?fù)旦大學(xué)中文系教授、中國文學(xué)史專家駱玉明對(duì)記者說，盡管文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)存在“損壞”的情形，但隨著近年來文化環(huán)境和文化傳統(tǒng)得以逐步修復(fù)，出現(xiàn)詩詞熱是自然而然的現(xiàn)象。當(dāng)然，也有人疑惑：“中國人在日常生活中已經(jīng)不使用文言文了，我們?yōu)槭裁催€需要古典詩詞?”對(duì)此，駱玉明的回答很干脆：“倡導(dǎo)古體詩詞的閱讀、朗誦等，不是要復(fù)古，而是側(cè)重今天中華民族文化發(fā)展本身，詩詞的熏陶實(shí)際體現(xiàn)在日常生活中的潛移默化。”他說，中國古典詩詞凝聚了大量美好、文雅、高貴的文字，可以幫助人們克服對(duì)生命焦慮、不安、瑣碎，讓我們擺脫低級(jí)趣味和粗鄙惡俗。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，不是每個(gè)人的工作生活，都會(huì)像詩詞中描述的那么美好，但也恰恰如此，詩詞所創(chuàng)作出的更美好的精神空間和詩意生活，是人們心向往之的?！氨M管時(shí)空相隔，但古詩文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的?！睆?fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、語文特級(jí)教師黃玉峰說，詩文是古代文人墨客基于對(duì)心態(tài)、社會(huì)的理解進(jìn)行的創(chuàng)作，其中包含了很多人生的共同體驗(yàn)?！安还苁枪糯诉€是現(xiàn)代人，都對(duì)美好的事物有向往之情。當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時(shí)，心靈也同樣需要一個(gè)宣泄的出口”。武亦姝等學(xué)子的走紅，也讓人們把目光投射到我們的教育上。毋庸諱言，傳統(tǒng)文化教育面臨著應(yīng)試思維等現(xiàn)實(shí)阻力。復(fù)旦附中語文特級(jí)教師黃榮華坦言：“在升學(xué)壓力下堅(jiān)持古詩文教育很不容易，高考語文一共才6分默寫分，利用背書的時(shí)間多做幾道理科題，分?jǐn)?shù)可能早就到手了!”不少學(xué)生課余私下問王希明和黃榮華：“不讀中文系，有必要學(xué)這么多古詩詞嗎?”不過，越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，教育絕不等于分?jǐn)?shù)，更不等于應(yīng)試。進(jìn)一步來說，也不能與《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目中側(cè)重考驗(yàn)記憶和背誦劃上等號(hào)?！啊S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲’，放在更大的時(shí)間和空間的尺度上，放在人一生的范疇內(nèi)，包括古詩詞在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)，是更具有高附加值的教育投資，是對(duì)身心健康的長(zhǎng)久滋養(yǎng)?！鄙虾＝瓥|書院、“寶寶念詩”微信公號(hào)創(chuàng)始人韓可勝說。（三）文化要弘揚(yáng)：陽春布德澤，萬物生光輝不久前，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》正式公布，這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。如何通過喜聞樂見的方式傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩，成為滋養(yǎng)我們的不絕源泉?面對(duì)這個(gè)大課題，一個(gè)熱播電視節(jié)目只是邁出了其中一小步。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，教育是關(guān)鍵一環(huán)。中國素有“耕讀傳家久、詩書繼世長(zhǎng)”的傳統(tǒng)，在經(jīng)歷了英語、奧數(shù)等科目的長(zhǎng)期“稱霸”后，中國傳統(tǒng)文化教育正在回歸。在上海，教育系統(tǒng)將包括古詩文在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育教學(xué)當(dāng)中，從語文學(xué)科、拓展課程等多個(gè)渠道入手加強(qiáng)古詩文教育教學(xué)，并根據(jù)九年義務(wù)教育寫字等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)要求，將“書寫經(jīng)典”納入規(guī)范漢字書寫內(nèi)容之中。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，融入生活是必然之路?！熬拖袢藗兂Ｕf的那樣，老房子要越住才越有人氣，越能歷久彌新，長(zhǎng)期不住人就要朽壞?！表n可勝舉例說，我們中國人帶孩子去杭州游玩，春天有“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的景致，夏天有“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”的感覺，秋季有“三秋桂子，十里荷花”，冬天有“斷橋殘雪”美景，讓孩子們了解白居易、蘇東坡就在腳下的堤岸上走過，這就是傳統(tǒng)文化與我們當(dāng)下生活息息相通之處。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，不僅要在中華大地上根深葉茂，還應(yīng)當(dāng)花開環(huán)球，讓全人類愛好美好的人們共知、共享。事實(shí)上，近年來，莫言講述的中國故事、屠呦呦盛贊的中醫(yī)藥、2016年二十國集團(tuán)杭州峰會(huì)美輪美奐的文藝晚會(huì)和《梁?！贰陡呱搅魉?、雞年春節(jié)世界各地歡度中國傳統(tǒng)節(jié)日的盛況等，都為世界看中國提供了更為縱深的維度?！爸袊鞘澜缢拇笪拿鞴艊袊膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和積累了數(shù)千年。‘陽春布德澤，萬物生光輝’，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備走到世界舞臺(tái)中央的實(shí)力和魅力，需要走出去，也應(yīng)當(dāng)走出去。我們理應(yīng)有這個(gè)文化自信，也要有這個(gè)文化自覺?！鄙虾Ｉ缈圃焊痹洪L(zhǎng)張兆安說。一臺(tái)成功的電視節(jié)目證明了曲高的古詩詞也能引來眾人和，“關(guān)鍵是能否找到符合大眾文化追求、生活節(jié)奏和欣賞方式，順應(yīng)傳統(tǒng)文化的傳播規(guī)律，創(chuàng)新傳播形式。繼而實(shí)現(xiàn)從‘有意思’到‘有意義’的文化認(rèn)同升級(jí)?！敝袊鴤髅酱髮W(xué)文科科研處研究員鄧文卿說。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，不是復(fù)古泥古，不是固步自封，而是找到進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，彰顯民族自信，展現(xiàn)走在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興路上的自信中國。