【正文】 己過去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻成大海。表現(xiàn)出作者十分無奈的愁緒。③洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。作者用一系列排比句展示了日子在生活的不經(jīng)意中來去匆匆。④過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？ 作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時(shí)間匆匆而去的形象化為”如輕煙“如薄霧”，比喻獨(dú)特，聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時(shí)光的流逝。三、桃花心木1.《桃花心木》的作者是林清玄，我們學(xué)過他的《和時(shí)間賽跑》。文章借樹的生長比喻人的成長。寫一個(gè)種樹人讓“樹木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)，克服依賴性的重要意義?！安淮_定”指老天下雨，種樹人澆水沒規(guī)律。人生活的“不確定”指生活中不可預(yù)知的坎坷、曲折、磨難。桃花心木在不確定中尋找水源、拼命扎根，就能長成百年大樹，顯示 2 出勃勃生機(jī)。人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)有所作為的人。樹似人，人如樹，這篇文章是借物喻人的表達(dá)方法。“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！边@句話的意思是只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人，有所作為的人。六、北京的春節(jié)，以人們的活動(dòng)為緯線，結(jié)構(gòu)全文：(1)除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲。（2）初一男人們外出拜年，女人們在家招待客人，小孩逛廟會(huì)。（3）十五觀花燈，放鞭炮，吃元宵。，對除夕、大年初一、元宵節(jié)三部分寫得詳細(xì)，其它部分寫得簡略，這樣寫的好處是：點(diǎn)面結(jié)合、主次分明、印象深刻。，有詳有略。十、十六年前的回憶，通過對李大釗被捕前到被害后的回憶，展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)。表達(dá)了作者對父親的敬仰與深切的懷念。除開頭外，文章是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序來敘述的。全文前后照應(yīng)、首尾連貫,使整篇文章顯得緊湊，同時(shí)突出了作者一直把父親的被害記在心里的感情。：（1）被捕前，李大釗同志堅(jiān)持革命工作。（2）被捕時(shí)，李大釗同志從容鎮(zhèn)定。（3）法庭上，李大釗同志與敵人作斗爭。（4）被害后，李大釗的妻兒悲傷的情形。（1）①我看他把書和有字的紙片投到火爐里去……②后來聽母親說……為了避免黨組織被破壞，父親只好把一些書籍和文件燒掉 作用：使讀者對事情的來龍去脈了解的更清楚，得到的印象、感受更深刻。（2）①1927年4月28日，我永遠(yuǎn)忘不了那一天，那是我父親的被難日…… ②我低聲對母親說：“媽，昨天是4月28日。”……作用：突出了作者對父親被害這件事印象深刻，表達(dá)了對父親的深深懷念。3（3）①工友閻振三一早上街買東西，直到夜里還不見回來。②在軍警中間，我發(fā)現(xiàn)了前三天被捕的工友閻振三。作用：使讀者對事情的來龍去脈了解更清楚，印象更深刻。（1）那年春天，父親夜里回來的很晚。每天早晨……出去了。體現(xiàn)了他對革命工作高度負(fù)責(zé)的精神。（2）局勢越來越嚴(yán)重……他的朋友勸他離開北京，母親也幾次勸他…… 李大釗同志把革命看的比生命重要，體現(xiàn)了他堅(jiān)決無私和大無畏的精神。（3）他們奪下父親的手槍……父親保持著他慣有的嚴(yán)峻態(tài)度…… 表現(xiàn)了李大釗在敵人面前的鎮(zhèn)定、從容和大無畏的精神。（4）在法庭上……父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒戴眼鏡，我看到了他那亂蓬蓬的長頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉?！皼]戴眼鏡”和“亂蓬蓬的長頭發(fā)”說明了李大釗遭受了苦刑；“平靜”說明了他經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng)；“慈祥”表現(xiàn)了李大釗對親人的愛護(hù)。（5）父親瞅了瞅我們，沒對我們說一句話……他對革命事業(yè)的信心……因?yàn)槔畲筢撏緦Ω锩錆M信心，所以在極端困難、危險(xiǎn)的情況下，能夠坦然自若，不在敵人的嚴(yán)刑拷打下屈服，也不因親人的喊聲、哭聲而憂傷，他用安定沉著影響親人，使他們化悲傷為力量。十二、為人民服務(wù)1《為人民服務(wù)》是毛澤東于1944年9月8日在中共中央警備團(tuán)追悼張思德會(huì)議上所做的演講，是一篇議論文。（1）樹立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀。（2）正確對待批評，為人民利益堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的。（3）搞好團(tuán)結(jié)，克服困難，提高勇氣，互相愛護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。泰山：山名，在山東省古人以泰山為高山的代表，常用來比喻敬仰的人和重大的、有價(jià)值的事物。鴻毛：大雁的毛，比喻事情微不足道。五湖四海：泛指全國各地。本文指革命隊(duì)伍的人來自全國各地，四面八方。精兵簡政：縮小機(jī)構(gòu)，精簡人員。死得其所：形容死得有意義，有價(jià)值。十四、賣火柴的小女孩，他的作品還有：《海的女兒》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》。本課講述了一個(gè)賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。，看到了暖和的火爐，是因?yàn)樗趾?，渴望得到溫暖；第二次擦燃火柴，她看到噴香的烤鵝，是因?yàn)樗逐囸I，渴望得到食物；最后擦燃整把火柴，她看到了慈祥的奶奶，是因?yàn)樗氚涯棠塘糇。湍棠桃黄痫w走，遠(yuǎn)離寒冷、饑餓、痛苦。，是因?yàn)樽骷仪擅畹谋磉_(dá)方法：寫實(shí)和寫虛交替進(jìn)行，美麗的幻想和殘酷的現(xiàn)實(shí)交替出現(xiàn)。（1）飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。小女孩離開人世在美妙的幻覺中死去了，小女孩只要活在這個(gè)世界，就只有寒冷、饑餓和痛苦。（2）她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去?！霸?jīng)”指的是火柴擦燃后的幻想。前一個(gè)“幸?！敝感∨⑴R死前在美好的幻想中度過的，是幸福的；后一個(gè)“幸?！敝感∨⑺篮缶蜎]有寒冷、饑餓和痛苦，就徹底幸福了。這句話表達(dá)了作者對窮苦人民的深切同情和對貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。十五、凡卡，通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下，俄國社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。、信的內(nèi)容、凡卡的回憶和想象三部分穿插組成的，凡卡在信中通過吃不飽，睡不好，挨打、受人欺負(fù)三方面寫了學(xué)徒生活的痛苦，并回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景：爺爺守夜的情景和過圣誕節(jié)的情景。：（1）講凡卡的悲慘遭遇時(shí)，作者的敘述，凡卡的信和寫信過程中的回憶，三部分內(nèi)容穿插組成；（2）采用了對比、反襯、暗示的表達(dá)方法；（3）課文以凡卡的夢結(jié)尾，暗示了他愿望的破滅，給人留下深刻的思考，激起人們對凡卡的深切同情和對黑暗社會(huì)的憤怒。十八、跨越百年的美麗，文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。：（1）這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求……也完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn)。這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求：是指居里夫人堅(jiān)定、剛毅，有遠(yuǎn)大執(zhí)著的追求。這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求：是指居里夫人有“堅(jiān)定、剛毅，有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求” 這項(xiàng)偉大的自然發(fā)現(xiàn)：是指居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。人生意義的發(fā)現(xiàn)：是指居里夫人明白了人生的價(jià)值，并不在于年輕美貌，金錢名利，而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn)，為人類作出貢獻(xiàn)。（2）他從一個(gè)漂亮的小姑娘……她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。這個(gè)句子采用“從……變成……”的句式，這種“變”不是一般的變成，而是一種人生價(jià)值的提升，生命境界的飛躍。四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗了一生以及不朽的功績?！翱缭桨倌甑拿利悺睘轭}？美麗的含義是什么？（1）答：“百年”是虛指，意即“永恒”，她的偉大發(fā)現(xiàn)對社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒。她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永存。（2）美麗的含義：美麗不僅指居里夫人美麗的容貌，也不光是她偉大的研究成果，更重要的是她的科學(xué)精神對科學(xué)執(zhí)著追求，為科學(xué)奉獻(xiàn)終身，以及淡泊名利。二十、真理誕生于一百個(gè)問號之后，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，鍥而 不舍的追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。: 提出觀點(diǎn)論證觀點(diǎn)總結(jié)觀點(diǎn) 。(1)真理誕生于一百個(gè)問號之后。要敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，堅(jiān)持不懈地思考，深入地解決問題。（2）最后把“？”拉直成“！”找到真理。這里的“？”和“！”各指的是什么？作者這樣表達(dá)有什么好處？“？”指發(fā)現(xiàn)問題。“！”通過探索，解決了疑問，發(fā)現(xiàn)了真理。好處：把一個(gè)抽象的道理，用直觀形象的方法進(jìn)行表述，給人留下了深刻的印象。6（3）只要你見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，那么當(dāng)你解答了若干個(gè)問號之后就能發(fā)現(xiàn)真理。這句話用“只要……就……”這樣的句式說明了“科學(xué)并不神秘”，“真理并不遙遠(yuǎn)”。發(fā)現(xiàn)真理的前提條件就是“見微知著，能從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，看到本質(zhì)，并不斷探索” 七.*藏戲《藏戲》開頭運(yùn)用了三個(gè)排比反問句，它的作用是強(qiáng)調(diào)藏戲的三個(gè)特點(diǎn)，強(qiáng)烈表達(dá)作者對藏戲藝術(shù)魅力的驚嘆。文章還運(yùn)用了總分總的結(jié)構(gòu)。《北京的春節(jié)》 《藏戲》內(nèi)容 介紹節(jié)日習(xí)俗 介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色 表達(dá)順序 時(shí)間 事物不同方面 表達(dá)方法 列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方 比喻、反問、象征、夸張語言風(fēng)格 自然、樸實(shí)、京味濃郁 豐富多樣、生動(dòng)傳神、具有文學(xué)色彩 八.*各具特色的民居《各具特色的民居》是一篇說明文。作者用打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等方法，介紹了客家民居和傣家主樓。九.*和田的維吾爾《和田的維吾爾》運(yùn)用了對比的寫法，作用是突出了維吾爾的豪氣與樂觀，運(yùn)用了首尾呼應(yīng)的方法，文章出現(xiàn)的修辭方法有比喻、擬人、反問。