【正文】 keeping wares.（女大不中留）Marry your son when you will, your daughter when you can.（娶媳不忙，嫁女宜速）There are many good women, it’s true。but they are in their graves.（世上好女實(shí)在多，可惜都在墳里臥）He that has a white horse and a fair wife never wants trouble.（倘若妻俊馬俊，一世難得安靜）性情類一代文豪莎士比亞曾云：“弱者，你的名字是女人”（Frailty, your name is woman）弱女子的典型形象特征是“淚水漣漣”。Woman is made to weep.(女子生來好哭)Nothing dries so fast as a woman’s tears.（易干不過女子淚）Woman is made of glass.（女子脆復(fù)弱，象是玻璃貨）Glass and lasses are brittle wares.（少女嫩脆，瓷杯易碎）（四）職業(yè)中的性別歧視許多表示職業(yè)的名詞,如engineer ,pilot, scientist ,writer, doctor，pilot, scientist, engineer, pilot等對男女都適用,本來是中性詞匯,本身沒有性的區(qū)別?！坝捎跉v史上男性長期占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位,人們習(xí)慣把它們與男性聯(lián)系起來?！盵3](P210)如要特別指女性從事相同職業(yè)時(shí),往往在前面加上female, woman lady, 從而使女性職業(yè)名詞在外在的形式上呈現(xiàn)出“有標(biāo)志性”,如woman doctor, female pilot, woman scientist, woman lawyer等。而行業(yè)名稱冠以男性標(biāo)記反而不符合語言習(xí)慣,但男保姆、男護(hù)士除外。只有一些地位較底的職業(yè),如nurse, secretary等,傳統(tǒng)上讓人聯(lián)想到女性,而與男性無緣。這種習(xí)慣除了與歷史和現(xiàn)實(shí)有關(guān),也可以說是一種性別歧視。二、英語語言中性別歧視現(xiàn)象產(chǎn)生的原因（一）、歷史原因在西方文化傳統(tǒng)中,男性一直被認(rèn)為富于創(chuàng)造力。在《圣經(jīng)》里,創(chuàng)造世界的耶和華為男性,而耶和華創(chuàng)造的亞當(dāng)亦是男性,亞當(dāng)?shù)钠拮酉耐拗徊贿^是亞當(dāng)一條肋骨的衍化物,這一傳統(tǒng)觀念就把創(chuàng)造力固定在男人身上,后人便有了“男性的特質(zhì)是創(chuàng)造力的天賦”的說法。并且在圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》關(guān)于上帝造人的神話成了語言起源學(xué)說的聯(lián)想依據(jù)。“在他們看來,既然上帝造了亞當(dāng)這天下第一個(gè)男人,語言中的“性”范疇就應(yīng)將陽性置于首位。如果把兩者的順序顛倒過來,就不符合語言習(xí)慣?！?[4](P132)英語語法并沒有規(guī)定“先男后女”的語序,但人們在長期的言語習(xí)慣中,大都以男為先,女為后,女性只能是跟隨在男性后面的第二性別。男先女后的語序是如此常見,以至于反過來如說woman and man ,she or he等則會(huì)令人感到不習(xí)慣。（二）、社會(huì)原因性別歧視的根源可以追溯到史前時(shí)代男女所扮演的性別角色。由于男性的肌肉比女性肌肉發(fā)達(dá),又不生育,于是他們擔(dān)當(dāng)起打獵、耕作的角色,婦女體弱、要生育,所以負(fù)責(zé)照顧孩子、料理家庭、采集食物等。那時(shí),男女角色雖然不同,但還沒有一方價(jià)值高于另一方的觀念?！半S著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,男子逐漸從事更多的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),占據(jù)了主導(dǎo)地位,婦女的地位隨供給食物能力的降低而下降?！盵5](P113)到了中世紀(jì)時(shí)期,婦女由于能生養(yǎng)孩子,能為土地所有者生養(yǎng)合法繼承人,她們成了地主丈夫的寶貴財(cái)產(chǎn)。為了使婦女處于這樣的地位,統(tǒng)治者便借助法律令女性屈服和受制于丈夫,于是,各種約束婦女的各種社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗開始形成。在漫長的父系社會(huì)里,婦女地位低下,依附男性,受制于男性,這種觀念逐漸根深蒂固,被人們視為理所當(dāng)然。直到二十世紀(jì),婦女的地位有了很大的改善,但是社會(huì)化偏見是在社會(huì)化的過程中，通過社會(huì)群體，父母，親友，伙伴的言傳身教和大眾傳媒（廣播，電影，電視，報(bào)紙）獲得的。人們對女性的歧視和偏見也是從父母，親友或群體的交往中直接獲得的，或通過大眾傳媒獲得的。在英語中，受傳統(tǒng)觀念的影響，對女性的語言歧視已經(jīng)成為了一種惡性循環(huán)。比如，人們一看到或聽到“virgin”和“prostitute”這兩個(gè)詞，首先想到的就是“處女”和“妓女”的意思，而很少想到它們還分別可用于指“處男”和“男娼”。（三）、生理原因記的有人寫道：在醫(yī)院的育嬰室里，每個(gè)剛出生的嬰兒的小床上都有說明性別的標(biāo)記，上面清楚寫著：“I am a boy”或“It is a girl”.這里男孩的稱呼是I, 而女孩卻用it。在嬰兒還不知道什么是語言時(shí)，而在他們的身上已深深打上了文化和語言的印記。在英語中用男性物主代詞his指代包括女性在內(nèi)的任何人的現(xiàn)象也不勝枚舉。例如Has everyone pleted hisassignment?還有Everyone should do his best on the 。雖然女性享有就業(yè)、選舉、教育等等同男性一樣的權(quán)利,然而女性仍然處于社會(huì)的邊緣,被認(rèn)為是“弱者”(the weaker sex)和“他者”(the other)。男性始終占據(jù)主導(dǎo)地位。” [6](P210)根據(jù)1980年的聯(lián)合國統(tǒng)計(jì),男性擁有世界資源的99%,而女性擁有的資源不到1%?！耙虼苏f,對女性的歧視與偏見有長期的社會(huì)歷史根源?！盵6](P219)三、消除英語語言中性別歧視的方法隨著社會(huì)的發(fā)展和婦女社會(huì)地位的不斷提高，尤其是隨著美國女權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲，消除語言中的性別歧視的呼聲越來越高。這其中核心問題有兩個(gè)：如何直接剔除語言中的性別歧視詞（sexist words）；如何消除第三人稱代詞泛指而引起的性別歧視問題。我們從英語性別歧視詞的轉(zhuǎn)換方式和如何選用恰當(dāng)?shù)娜朔Q代詞來消除性別歧視問題的對策這幾個(gè)方面來進(jìn)行介紹和討論。（一）、性別歧視詞轉(zhuǎn)換成無性別歧視詞（nonsexist words）的方法盡量使用那些包括兩性在內(nèi)的詞，即無性別歧視詞，例如：immigrant, voter, officer, coach, church member, grandparent, employee, testee, patriot, customers, dealer, clerk, civilian, politician, tutor, , ette, rix和enne 結(jié)尾的詞要避免使用并改成無性別歧視的詞綴：or, an, er或ist。例如：actress →actor, administratrix →administrator ,suffragette →suffragist, usherette→ usher ,edienne→ ，如果不知道收信人的具體性別時(shí)，最好不要使用傳統(tǒng)的Dear Sir, Dear Gentleman, Dear Madam, 可用工作職稱代替以免出現(xiàn)差錯(cuò)。例如：Dear friends of the library, Dear Madams and Sirs, Dear personnel officer, Dear Committee Member, Dear Agent, Dear Director.（二）、規(guī)避第三人稱代詞泛指所引起的性別歧視問題的對策Sexist: When bathing a baby, never leave him : When bathing a baby, never leave them Sexist: From each according to his abilities, to each according to his : From each of us according to our abilities, to each of us according to our Sexist: No man knows his true character until he has run out of gas, purchased something on the installment plan and raised an : You don’t know what your true character is until you have run out of gas, purchased something on the installment plan and raised an Sexist: One who, when he has the choice of two evils, chooses : One who, when given the choice of two evils，chooses he and she/ his and her ,但是使用的次數(shù)不宜太多，否則會(huì)造成用詞累贅。s/he僅僅可以用于備忘錄(memos)，便條(notes)，或者非正式的交談之中。Sexist: To find a friend one must close one eye, to keep him, : To find a friend, one must close one eye, to keep a friend, 例如：A young child is often persuaded by advertisements to buy what he sees on the child does shopping with a parent, she sees the product on the shelf, remembers it, and asks to have it.（三）、英語教學(xué)作用在英語教學(xué)中向?qū)W生傳授新創(chuàng)立的中性表達(dá)法，學(xué)校和教師在語言的習(xí)得、文化的傳授中起著不可低估的作用。改變對女性的否定態(tài)度,語言的改革也是重要的一環(huán)。語言教師同樣也肩負(fù)著一份神圣的使命。在英語學(xué)習(xí)中,教師首先要規(guī)范自己的語言,在課堂上盡量避免帶有性別偏見的語句。然后,教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容把女權(quán)運(yùn)動(dòng)后英語中出現(xiàn)的新詞、新用法傳授給學(xué)生,有意識地加強(qiáng)性別平等的思想教育,讓學(xué)生了解英語國家的社會(huì)變化、語言動(dòng)態(tài)。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)婦女不應(yīng)該被忽視。女人們每天在生活中仍然發(fā)揮著巨大的影響力。沒有女人就沒有男人的成功。女人們用自己的智慧竭盡全力使每個(gè)家庭生活更豐富多彩。四、結(jié)論在使用上面談到的方法、對策時(shí)，我們一定要把握一個(gè)“度”，具體使用那一種方法、對策要取決于它能否使我們的寫作、會(huì)話順利進(jìn)行并達(dá)到預(yù)期的效果。“正如以前女性主義思想家認(rèn)為,女性與語言疏遠(yuǎn)太久,與她們的女性經(jīng)驗(yàn)疏遠(yuǎn)太久,使她們不能將自己的經(jīng)歷符號化?！盵7](P331)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)句法和確定的文類都代表父權(quán)制話語結(jié)構(gòu)。因此女性主義試圖找到新的語言和新的文學(xué)形式對女性現(xiàn)實(shí)做出反映。她們批評并激烈地改變既存語言,大膽地進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)驗(yàn),使用新詞、新拼寫、新語法結(jié)構(gòu)、新意象和新隱喻以遠(yuǎn)離父權(quán)語言的權(quán)威結(jié)構(gòu),為女性尋求一片新的話語空間。女性主義的口號之一就是“婦女通過語言獲得完全的解放”。而且，“語言是社會(huì)的一面鏡子,語言中所折射出的性別差異和性別歧視現(xiàn)象并不是由語言符號本身的自然屬性決定的,而是特定社會(huì)的價(jià)值觀念和民族思維方式在語言中的必然反映?！盵8](P287)語言本身是中性的,但語言的使用者卻可以按照其社會(huì)觀念和價(jià)值觀念,賦予語言一定的語用色彩。若要消除語言包括人際稱謂系統(tǒng)中的性別歧視現(xiàn)象,首先需根除社會(huì)上存在的性別歧視觀念,語言的變革只有在社會(huì)變革的基礎(chǔ)上才能最終實(shí)現(xiàn)。從以上論述可以看到女性要獲得自身的真正解放與不平等要做不懈努力。語言對社會(huì)的反映 經(jīng)歷了漫長的過程。舊的歧視清除了,新的歧視還會(huì)反映到語言中來。語言中性別歧視的真正消除,只能寄希望于在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,男女真正的平等。“索緒爾認(rèn)為語言不僅是交際工具,還是思想的載體,沒有語言作為載體和工具,人的思維也就無法發(fā)展?！盵9](P267)性別歧視的改觀不能等待男權(quán)的施舍,要女性自我的覺醒,要女性自己的參與。在強(qiáng)勢和弱勢文化的交匯中,同樣需要弱勢文化自身的努力。強(qiáng)調(diào)性別差異的重要性是必要的,但它只是過渡性的,女性不能只作為女性說話,男性也不能只作為男性說話。要走出性歧視的誤區(qū),出路在于語言的中性化,而實(shí)現(xiàn)語言的中性化,在于不斷提高語言覺悟。因此,“女性運(yùn)動(dòng)要取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,不是依靠女性自身就能完成的,不僅需要世界范圍內(nèi)廣大女性的團(tuán)結(jié),更需要尋求作為人類另一半的男性的支持與配合,因此更有必要加強(qiáng)與男性的溝通和協(xié)商?！盵10](P113)參考文獻(xiàn)[1] 鄧炎昌,[Ｍ].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1989。[2] [Ｊ].寧波大學(xué)學(xué)報(bào), 2004, 第1期。[3] [Ｍ].成都:四川辭書出版社,1994。[4] 穆鳳良,[Ｊ].外語與外語教學(xué),1998。[6] 讓?雅克?[Ｍ].上海:上海人民出版社,2003。[7] 王德春,孫汝建,[Ｍ].上海:上海外語教育出版社,1995。[8] [Ｊ].四川外語學(xué)院學(xué)式化報(bào),1999。[9](美)埃萊娜?.《新女權(quán)批評》及序言[Ｍ].紐約:潘修恩圖書公司,1987。[10][Ｊ].四川外語學(xué)院,1995。