【正文】 孔孟”。孔子被尊為“圣人”，孟子被尊為“亞圣”。三．預(yù)習(xí)檢測：1．正音練習(xí)。數(shù)罟（gǔ）洿池（wū）魚鱉（biē）河豚（tn）狗彘（zh236。）庠序（xi225。ng）孝悌（t236。）餓莩（piǎo）2．朗讀課文，注意斷句。① 上如知此，則無望民之多于鄰國也② 是何異于刺人而殺之③ 斯天下之民至焉四．分析課文第一段：1．“寡人之于國也”中“之”和“于”是什么用法？答：“之”是助詞，無意義（另有一種解釋：“這樣”，亦通）；“于”是對于的意思。2．“盡心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？答：“焉耳矣”三個(gè)語氣助詞連用，加強(qiáng)語氣。3．理解下列詞語在句中的意思和用法。① 兇A河內(nèi)兇 莊稼收成不好B兇多吉少不吉利的事C漢初匈奴兇黠兇惡，殘暴D甫聞兇訊不幸，多指喪事E緝拿元兇殺人的人② 加A鄰國之民不加少更加B欲加之罪，何患無詞施加C樊噲覆其盾于地，加彘肩上放上D而山不加增，何苦而不平增加E犧牲玉帛，弗敢加也夸大4．梁惠王是怎樣治理國家的？答：采用移民移粟的措施。小結(jié)：本段寫梁惠王把自己的治國之道與“鄰國之政”進(jìn)行比較，說明自己的治國措施和“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別。五．分析解讀二三段。1．“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我們曾在哪一篇文章中學(xué)過這種用法？答：“鼓”是名詞用作動(dòng)詞，敲鼓?！恫軇フ搼?zhàn)》中“一鼓作氣”用法與此相同。2．解釋下列詞語在句中的意思?；駻或百步而后止有的人B天之行，或日或雨有時(shí)C莫之或止表示不定D云霞明滅或可睹或許直A直不百步耳只不過B中通外直，不蔓不枝與“曲”相對C理直氣壯正確D系向牛頭充炭直同“值”E直上載公子上座徑直3．孟子為什么要以打仗來說明治國之道？答：因?yàn)榱夯萃跸矚g打仗——“好戰(zhàn)”。小結(jié)：這兩段寫孟子以打仗為例引導(dǎo)梁惠王認(rèn)識(shí)自己治國政策的錯(cuò)誤。六．學(xué)生自主翻譯前三段，教師加以指點(diǎn)。七．布置作業(yè) ：朗讀并背誦前三段。第二課時(shí)一．復(fù)述前三段內(nèi)容，抽查翻譯情況。二．分析解讀四五段：1．理解下列詞語在句中的意思。① 無A則無望民之多于鄰國也同“毋”，不要的意思B無如寡人之用心者不，沒有C地?zé)o四方，民無異聞不論，不分② 勝A谷不可勝食也盡，完B此所謂戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝，取勝C予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖優(yōu)美D數(shù)石之重，中人弗勝承擔(dān)，承受E自古邪不勝正超過③ 數(shù)A數(shù)罟不入洿池密B數(shù)口之家，再以無饑矣幾C扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵屢次D愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)數(shù)目E數(shù)不勝數(shù)計(jì)算2．孟子認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“王道”首先應(yīng)做到什么？答：使老百姓豐衣足食，生活安定。小結(jié)：本段孟子向梁惠王描述實(shí)現(xiàn)王道的景象。三．分析解讀第六段。1．“樹之以?！敝械摹皹洹笔呛斡梅ǎ看穑骸皹洹笔敲~用做動(dòng)詞，種植。2．解釋下列句子中“以”的用法。A申之以孝悌之義把，介詞B斧斤以時(shí)入山林按照C以五十步笑百步因?yàn)镈王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻用E意將隧入以攻其后也來，表目的F田家候之，以興農(nóng)事根據(jù)G固以怪之矣 通“已”，已經(jīng)3．“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？答：名詞作動(dòng)詞，分別是穿、吃的意思。4．“然而不王者”中“然而”的古今意義是否相同？“王”又當(dāng)何以解？答：“然而”的意思是“這樣卻”，不同于現(xiàn)代漢語；“王”是名詞用作動(dòng)詞，意思是稱王。5．“未之有也”有什么句式特點(diǎn)？答：是賓語前置句式，否定句中代詞做賓語，賓語前置。6．孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的這一理想？答：“仁政”；這是對儒家“仁愛”思想的再發(fā)展，是“仁愛”思想的政治化，其實(shí)施在當(dāng)時(shí)是有一定的現(xiàn)實(shí)性的。小結(jié)：本段寫孟子向梁惠王提出“仁政”的方針路線，他認(rèn)為只有實(shí)行了“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。四．分析解讀第七段。1．本段中的“檢”“涂”“發(fā)”各作什么解釋？答：“檢”是約束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“發(fā)”是發(fā)放的意思。2．“非我也，歲也”是什么句式？答：判斷句式，“也”表判斷。3．下列各句中的“兵”各是什么用法？A非我也，兵也武器B夫定國之術(shù)，在于強(qiáng)兵足用軍隊(duì)C五萬兵難卒合兵士D窮兵黷武兵力4．“王無罪歲”中“罪”是什么用法？答：“罪”是名詞作動(dòng)詞，歸罪。5．“斯天下之民至焉”中“斯”與“微斯人，吾誰與歸”中的“斯”意思是否相同？答：這里是“則”“那么”的意思；后者是“這”，代詞。小結(jié)：孟子用類比的手法批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的現(xiàn)象。五．朗讀課文四至七段，然后自譯這四段文言（教師進(jìn)行指點(diǎn)，或預(yù)先點(diǎn)譯難句）。六．討論：孟子的“仁政”思想在當(dāng)今有何值得借鑒之處？提示：加強(qiáng)民主與法制建設(shè)的同時(shí)，也要注意對公民的道德素質(zhì)的建設(shè)。七．布置作業(yè) ：1．完成課后練習(xí)，并當(dāng)堂討論訂正。2．背誦全文。第五篇：寡人之于國也教案第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)檢查1．對下列句中加點(diǎn)的詞語的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）（1）填然鼓之（2）樹之以桑（3）王道之始也。（4）未之有也。A．（1）與（2）不同，（3）與（4）相同。B、（1）與（2）不同，（3）與（4）也不同。C．（1）與（2）相同，（3）與（4）也相同。D、（1）與（2）相同，（3）與（4）不同。解釋下列句中加點(diǎn)的“然”字。[來源:]A．填然鼓之。B．太后曰：“然?！盋．然而不王者，未之有也。D．不以為然。對下列句中劃橫線詞語的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）（1）則修文德以來之。（2）王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。（3）申之以孝悌之義。（4）以五十步笑百步。A．（1）與（3）不同，（2）與（4）也不同。B、（1）與（3）相同，（2）與（4）也相同。C．（1）與（3）相同，（2）與（4）不同。D、（1）與（3）不同，（2）與（4）相同。下列各句中的 “兵”字和“兵認(rèn)既接”中“兵”的用法和意思相同的一項(xiàng)是（）A．可汗大點(diǎn)兵。B、紙上談兵。C、斬木為兵。D、吾與汝二萬五千精兵。有關(guān)孟子的文學(xué)常識(shí)：孟子（前372年～前289年）：姬姓，孟氏，名軻。戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有「亞圣」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。有作品《孟子》流傳后世。他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，這種思想和我們今天所說的“以人為本”有相同之處。二、情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)每個(gè)人都有自己的夢想，孟子的夢想就是“修身”“齊家”“治國”“平天下”。那么，什么樣的國家才是孟子理想中的“理想國”呢？他的夢想，和我們今天所努力構(gòu)建的“社會(huì)主義和諧社會(huì)”又有著怎么樣的相似點(diǎn)呢？就讓我們一起走進(jìn)孟子的《寡人之于國也》，一起來看一下孟子心中的理想國度。先來看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：“以人為本”的思想。“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項(xiàng)，掌握“或…… 或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個(gè)句式的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn) ：多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。教學(xué)難點(diǎn) ：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。三、熟讀課文 自主學(xué)習(xí)1．第一遍學(xué)生聽，同時(shí)認(rèn)真看課文，注意一些字詞的讀音和寫 法。第二遍，學(xué)生跟著錄音輕讀。，檢查學(xué)生掌握字詞的情況。3．根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音，是通假字的注明。（1）棄甲曳（）兵（2）涂（）有餓piǎo（）（3）雞豚（）狗彘（）之畜（）（4）數(shù)（）罟（）不入wū（）池（5）無（）失其時(shí)（6）謹(jǐn)庠（）序之教（7）頒（）白者不負(fù)戴于 道路矣（8）申之以孝t236。（）之義答案：（1）y232。（2）涂t通假字，同“途” 莩（3）tn zh236。 x249。（4）c249。 gǔ洿（5）無w通假字，同“毋”（6）xi225。ng（7）頒 bān通假字，同“斑”（8）悌。了解文意。四、布置作業(yè) ：掌握相關(guān)字詞，熟讀課文并背誦課文相關(guān)段落。