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正文內(nèi)容

高二語文寡人之于國也教案(合集)(文件)

2024-11-15 23:23 上一頁面

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【正文】 際上與其他國君都一樣。孟子最后還用了一個比喻,是怎樣比的?提示:涂有餓莩歸罪于年成不好,如同刺人而殺之,歸罪于武器一樣。用比喻來反駁,應(yīng)用質(zhì)問的口吻來讀。提示:發(fā)展生產(chǎn),制民之產(chǎn),教化百姓,還有最后除虐政。2.提示應(yīng)掌握文言實詞、虛詞:檢涂餓莩發(fā)歲于無罪斯至3.完成課后練習(xí)二。[補(bǔ)充]寡人之于國也對于移其民于河?xùn)|到(1)于{無望民之多于鄰國也比頒白者不負(fù)戴于道路矣在是何異于刺人而殺之跟、與(2)通假文字①則無望民之多于鄰國也無通“毋”,不要。四、教師小結(jié)本文主要闡述了孟子施仁政的主張,要想使民加多就要發(fā)展生產(chǎn),使民住有房,耕有田,吃得飽,穿得暖,還要使民懂禮儀,受教育,君王也須革除虐政,這樣百姓才能來歸服。2.識記文言常用詞語和句式。二、教學(xué)重點:落實相關(guān)文言虛實詞,翻譯課文。教學(xué)內(nèi)容及步驟:一.教學(xué)導(dǎo)入 :同學(xué)們,前一課我們學(xué)習(xí)了孔子的“文德服人”的治國原則,了解了儒家的“仁愛”思想。孟子的主要主張是:仁政,民貴,君輕。數(shù)罟(gǔ)洿池(wū)魚鱉(biē)河豚(t)餓莩(piǎo)2.朗讀課文,注意斷句。① 兇A河內(nèi)兇 莊稼收成不好B兇多吉少不吉利的事C漢初匈奴兇黠兇惡,殘暴D甫聞兇訊不幸,多指喪事E緝拿元兇殺人的人② 加A鄰國之民不加少更加B欲加之罪,何患無詞施加C樊噲覆其盾于地,加彘肩上放上D而山不加增,何苦而不平增加E犧牲玉帛,弗敢加也夸大4.梁惠王是怎樣治理國家的?答:采用移民移粟的措施?!恫軇フ搼?zhàn)》中“一鼓作氣”用法與此相同。六.學(xué)生自主翻譯前三段,教師加以指點。① 無A則無望民之多于鄰國也同“毋”,不要的意思B無如寡人之用心者不,沒有C地?zé)o四方,民無異聞不論,不分② 勝A谷不可勝食也盡,完B此所謂戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝,取勝C予觀乎巴陵勝狀,在洞庭一湖優(yōu)美D數(shù)石之重,中人弗勝承擔(dān),承受E自古邪不勝正超過③ 數(shù)A數(shù)罟不入洿池密B數(shù)口之家,再以無饑矣幾C扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵屢次D愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)數(shù)目E數(shù)不勝數(shù)計算2.孟子認(rèn)為實現(xiàn)“王道”首先應(yīng)做到什么?答:使老百姓豐衣足食,生活安定。2.解釋下列句子中“以”的用法。6.孟子所描述的政策是什么政策?你如何看待他的這一理想?答:“仁政”;這是對儒家“仁愛”思想的再發(fā)展,是“仁愛”思想的政治化,其實施在當(dāng)時是有一定的現(xiàn)實性的。2.“非我也,歲也”是什么句式?答:判斷句式,“也”表判斷。五.朗讀課文四至七段,然后自譯這四段文言(教師進(jìn)行指點,或預(yù)先點譯難句)。第五篇:寡人之于國也教案第一課時一、預(yù)習(xí)檢查1.對下列句中加點的詞語的意思和用法判斷正確的一項是()(1)填然鼓之(2)樹之以桑(3)王道之始也。C.(1)與(2)相同,(3)與(4)也相同。B.太后曰:“然。(2)王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。B、(1)與(3)相同,(2)與(4)也相同。B、紙上談兵。戰(zhàn)國時期魯國人,魯國慶父后裔。有作品《孟子》流傳后世。先來看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo):“以人為本”的思想。教學(xué)難點 :課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。3.根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字,給加點字注音,是通假字的注明。通假字,同“途” 莩(3)t gǔ洿(5)無w四、布置作業(yè) :掌握相關(guān)字詞,熟讀課文并背誦課文相關(guān)段落。ng(7)頒 bān通假字,同“斑”(8)悌。 x249。()之義答案:(1)y232。第二遍,學(xué)生跟著錄音輕讀。二、情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)每個人都有自己的夢想,孟子的夢想就是“修身”“齊家”“治國”“平天下”。著有《孟子》一書。D、吾與汝二萬五千精兵。D、(1)與(3)不同,(2)與(4)相同。(4)以五十步笑百步。D.不以為然。解釋下列句中加點的“然”字。A.(1)與(2)不同,(3)與(4)相同。七.布置作業(yè) :1.完成課后練習(xí),并當(dāng)堂討論訂正。5.“斯天下之民至焉”中“斯”與“微斯人,吾誰與歸”中的“斯”意思是否相同?答:這里是“則”“那么”的意思;后者是“這”,代詞。四.分析解讀第七段。4.“然而不王者”中“然而”的古今意義是否相同?“王”又當(dāng)何以解?答:“然而”的意思是“這樣卻”,不同于現(xiàn)代漢語;“王”是名詞用作動詞,意思是稱王。三.分析解讀第六段。第二課時一.復(fù)述前三段內(nèi)容,抽查翻譯情況?;駻或百步而后止有的人B天之行,或日或雨有時C莫之或止表示不定D云霞明滅或可睹或許直A直不百步耳只不過B中通外直,不蔓不枝與“曲”相對C理直氣壯正確D系向牛頭充炭直同“值”E直上載公子上座徑直3.孟子為什么要以打仗來說明治國之道?答:因為梁惠王喜歡打仗——“好戰(zhàn)”。五.分析解讀二三段。2.“盡心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法?答:“焉耳矣”三個語氣助詞連用,加強(qiáng)語氣。)庠序(xi225??鬃颖蛔馂椤笆ト恕保献颖蛔馂椤皝喪ァ?。二.孟子及《孟子》介紹:孟軻(約前372~前289)戰(zhàn)國時期鄒人,名軻,字子輿,孔子孫子子思的再傳弟子,儒家大師。四、課型:新授課五、教學(xué)方法:文言文分析與解讀相結(jié)合的方法。2.分析常見文言句式的特點。句式較整齊,這樣氣勢充沛,增強(qiáng)雄辯力。③頒白者不負(fù)戴于道路矣頒同“斑”,花白。5.完成課后練習(xí)四。[板書]孟子施仁政天下之民至焉除虐政提示:只有這樣施行仁政,天下之民才能來歸順。請學(xué)生朗讀?!巴坑叙I莩”句要讀出其悲憤的語氣。三、分析1.誦讀第七段。違時勝數(shù)罟洿斧斤以憾樹衣畜無謹(jǐn)庠序教申孝悌義頒負(fù)戴王五、作業(yè)1.熟練背誦第五、六段。最后總結(jié)“不??未??”雙重否定句式,讀得應(yīng)堅定有力。這些都強(qiáng)調(diào)不要耽誤生產(chǎn)時機(jī)。請學(xué)生朗讀。說明:“不可勝??也”給人吃不完,用不盡的感覺,增強(qiáng)文章的說服力和感染力,運(yùn)用了排比手法。三、分析1.誦讀第五段請學(xué)生依據(jù)書下注釋,疏通文意(教師訂正)。請學(xué)生串講大意,教師訂正。指導(dǎo)朗讀:面對梁惠王的提問,孟子其實已經(jīng)有了答案,但他隱而不說,先設(shè)喻?!睆亩恢挥X中否定了自己與鄰國的統(tǒng)治者有別。請學(xué)生串講大意,教師訂正。“察鄰國之政”二句,前句輕讀,后句重讀,有自詡之意,又表明自己用心良苦?!绷夯萃跤X得自己對國家政務(wù)盡心盡力了。4段斯天下之民至焉7段請學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確,允許存在出人)。3.學(xué)生分角色朗讀(請學(xué)生留意文中談及民之加多的語句)。n)狗彘(zh236。o)戰(zhàn)棄甲曳(y232。三、課時安排:三課時教學(xué)步驟第一課時一、導(dǎo)人孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師,我們經(jīng)常“孔孟”并稱,初中時,我們學(xué)習(xí)過《〈孟子〉二章》。二、理解文言常用詞語和句式。教師提示應(yīng)重點掌握的詞語:①填然鼓之 ②棄甲曳兵而走 ③或百步而后止,或五十步而后止 ④直不百步耳,是亦走也六、布置作業(yè)~4段。當(dāng)梁惠王進(jìn)了圈套之后,孟子曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。板書:梁惠王 孟子民不加多?以五十步笑百步,何如?(移民移粟)(設(shè)圈套)不可無望民之多于鄰國(走進(jìn)圈套)(3)朗讀指導(dǎo)面對梁惠王的提問,孟子其實已經(jīng)有了答案,但他隱而不說,先設(shè)喻。提問:對“五十步笑百步”喻義如何理解?學(xué)生思考、討論。、4段(1)學(xué)生齊讀4段。增殖人口,是時代前進(jìn)的需要和新的生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。教師范讀本段,學(xué)生試讀?!弊x時,重音應(yīng)落在“盡心”二字上,“焉耳矣”三個語氣詞連用,表委婉、傷感的語氣。他的具體做法有哪些?學(xué)生明確:河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。孟子以“五十步笑百步”作答,指出梁惠王與鄰國之君一樣,接著談自己
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