【正文】 課時[教學(xué)要點(diǎn)]理清思路，背誦課文，教師適當(dāng)作朗讀提示。二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，背誦課文，并作閱讀提示提問：這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對話，這次對話是圍繞什么問題展開討論的？明確：“民不如多。”提問：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？明確：“察鄰國之政，無如寡人之用心者。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻?！痹唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國也。梁惠王認(rèn)為自己對待百姓的政策比鄰國都好，但孟子卻指出，魏國的政策雖好一些，但與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的?！?這句話語氣應(yīng)稍急促，加重“望、多”的朗讀語氣。提問：怎樣才能做到“王道之始”？要求學(xué)生找出并畫出三組排比句?！碧釂枺寒?dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么？要求學(xué)生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答?！逼渲星叭M排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。孟子是怎樣批評當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活的？明確：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。狗彘食人食涂有餓莩歸罪于年成不好明確：對比涂有餓莩比喻刺人而殺之歸罪于武器如果我們有了合理的措施、合理的態(tài)度，那么正如最后一句所說：“斯天下之民至焉。（教師帶領(lǐng)學(xué)生以排偶句為重點(diǎn)，集體背誦?！锏谌n時[教學(xué)要點(diǎn)]總結(jié)文言知識，做課后練習(xí)，進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，對全文進(jìn)行小結(jié)。（1）或??或??（2）直??耳，是??也（3）是何異于??（4）未之有也答案：1.（5）和例句是使動用法，其他使命詞活用為動詞。（賓語前置句）三、一詞多義（結(jié)合完成練習(xí)二）資料顯示（投影或多媒體）例句 出處 釋義愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) 《觸龍說趙太后》 數(shù)目、數(shù)量數(shù)口之家，可以無饑矣 《寡人之于國也》 幾、若干則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量 《六國論》 命運(yùn)扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 《陳涉世家》 shu242。寡人恥之，愿比②死者壹③灑④之，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵’王請勿疑！”《孟子③壹：全部、都。[譯文]梁惠王對孟子說：“魏國在當(dāng)時，天下沒有比它更強(qiáng)大得國家了，這是您所知道得。這樣就是制造木棒也可以抗擊秦國楚國擁有堅(jiān)固盔甲、鋒利刀槍的軍隊(duì)了?！埻醪灰獞岩?。四、小結(jié)課文所講的“王道之成”的道理和材料中講的“仁者無敵”，強(qiáng)調(diào)的都是實(shí)行仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。五、布置作業(yè)。卒①然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定于一。天油然③作云，沛然④下雨，則苗浡⑤然興之矣。梁惠王章句上》要求：認(rèn)真認(rèn)識和理解孟子的仁政思想——實(shí)行仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。不嗜殺人者能一之，也就是行仁政者能統(tǒng)一天下。③油然：盛多的樣子。牧：牧養(yǎng)，這里引申為治理。‘不隨便殺人的國君能統(tǒng)一天下。您知道禾苗的生長情況嗎？如果七、八月份久旱不雨，那禾苗就會枯萎。果真是這樣，老百姓歸附擁戴他，就像水流向低處，湍急迅猛，什么也擋不住?。　?。像這種情況，有誰能改變呢？現(xiàn)在各國國君，沒有誰不是殺人成性地暴君?！敲从钟姓l來追隨他呢？’他又問。他驀地問我：‘天下要則那樣能夠才能安定呢？’我回答說：‘天下歸于統(tǒng)一就會安定。⑤浡(bō)蓬勃的樣子。）突然，出人意料。孟子主張國家統(tǒng)一。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。’‘孰能與之？’對曰：‘天下莫不與也。[板書設(shè)計(jì)]寡人之于國也惠王對話孟子疑問（移民移粟）設(shè)喻民不加多以五十步笑百步何如（設(shè)圈套）不可（走進(jìn)圈套）無望民之多于鄰國（回答）斯天下之民至矣（民加多）施仁政的措施（目的）[延伸閱讀]閱讀下文，完成文后要求。這就是說真正能夠愛人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。要求學(xué)生能看大致看懂材料，然后結(jié)合課文，談?wù)劽献拥娜收枷?。父母挨凍挨餓，兄弟妻子兒子?xùn)|散西逃。我感到這是奇恥大辱，希望能夠替我國所有犧牲的人報(bào)仇雪恨，您說怎么辦才行？”孟子回答說：“土地見方百里的小國，行仁政可以使天下歸服。⑥耨：n242。②比：b236?！氨藠Z其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。密、細(xì)密蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) 《赤壁之戰(zhàn)》 shǔ計(jì)算例句 出處 釋義中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》 與“曲”相對，不彎曲直不百步耳，是亦走也 《寡人之于國也》 僅、只系向牛頭充炭直 《賣炭翁》 價值予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》 徑直、直接例句 出處 釋義 百發(fā)百中 成語 發(fā)射發(fā)閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》 征發(fā)、派遣涂有餓莩而不知發(fā) 《寡人之于國也》 打開野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》 花開主人忘歸客不發(fā) 《琵琶行》 出發(fā)大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā) 《五人墓碑記》 發(fā)出安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 《五人墓碑記》 發(fā)出、抒發(fā)例句 出處 釋義非我也，兵也 《寡人之于國也》 兵器窮兵黷武 成語 戰(zhàn)爭必以長安君為質(zhì)，兵乃出 《觸龍說趙太后》 軍隊(duì)草木皆兵 成語 士兵例句 出處 釋義驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》 承受不違農(nóng)時，谷不可勝食也 《寡人之于國也》 盡此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》 勝利日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) 《憶江南》 超過予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《岳陽樓記》 優(yōu)美的三、閱讀訓(xùn)練（附材料）投影：梁惠王曰：“晉國，天下莫強(qiáng)焉，叟①之所知也。（2）直不百步耳，是亦走也只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。二、分類歸納總結(jié)文言知識投影找出下列加點(diǎn)詞和例句用法相同的一項(xiàng)。四、布置作業(yè)熟讀課文。且注意最后一段中“是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？”的反問語氣一定要讀出來?！边@一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。教師作朗讀提示：孟子設(shè)喻一段朗讀時要慢一些，語氣應(yīng)平緩。各組同學(xué)可隨時發(fā)表不同意見）明確：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對方在不知不覺中說出：“不可，直不百步耳，是亦走也。或百步而后止，或五十步而后止。提問：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的？明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。教師反讀本段，學(xué)生朗讀并背誦?！睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？要求學(xué)生找出來背誦，合書回答。如第一組開始讀課文的某一段或某幾句，讀完之后，可任意點(diǎn)其他小組來翻譯，翻譯對了，可由翻譯對了的小組再讀課文的某段或某幾句，讓其他小組翻譯，以此類推。 gǔ洿（5）無w通假字，同“途”莩（3）t投影根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音，是通假字的注明。第一遍學(xué)生聽，要求認(rèn)真聽，同時認(rèn)真看課文，注意一些字詞的讀音和寫法。二、孟子生平及孟子思想簡介學(xué)生可結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來了解。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語同學(xué)們，我們在初中學(xué)過孟子的文章《得道多助失道寡助》，其中“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強(qiáng)的生命力。七．布置作業(yè) ：1．完成課后練習(xí)，并當(dāng)堂討論訂正。5．“斯天下之民至焉”中“斯”與“微斯人，吾誰與歸”中的“斯”意思是否相同？答：這里是“則”“那么”的意思；后者是“這”，代詞。四．分析解讀第七段。4．“然而不王者”中“然而”的古今意義是否相同？“王”又當(dāng)何以解？答：“然而”的意思是“這樣卻”，不同于現(xiàn)代漢語；“王”是名詞用作動詞，意思是稱王。三．分析解讀第六段。第二課時一．復(fù)述前三段內(nèi)容，抽查翻譯情況?；駻或百步而后止有的人B天之行，或日或雨有時C莫之或止表示不定D云霞明滅或可睹或許直A直不百步耳只不過B中通外直，不蔓不枝與“曲”相對C理直氣壯正確D系向牛頭充炭直同“值”E直上載公子上座徑直3．孟子為什么要以打仗來說明治國之道？答：因?yàn)榱夯萃跸矚g打仗——“好戰(zhàn)”。五．分析解讀二三段。2．“盡心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？答：“焉耳矣”三個語氣助詞連用，加強(qiáng)語氣。）庠序（xi225。孔子被尊為“圣人”，孟子被尊為“亞圣”。二．孟子及《孟子》介紹：孟軻（約前372~前289）戰(zhàn)國時期鄒人，名軻，字子輿，孔子孫子子思的再傳弟子，儒家大師。四、課型：新授課五、教學(xué)方法：文言文分析與解讀相結(jié)合的方法。2．分析常見文言句式的特點(diǎn)。教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①填然鼓之 ②棄甲曳兵而走 ③或百步而后止，或五十步而后止 ④直不百步耳，是亦走也六、布置作業(yè)~4段。當(dāng)梁惠王進(jìn)了圈套之后，孟子曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。板書：梁惠王 孟子民不加多？以五十步笑百步，何如？（移民移粟）（設(shè)圈套）不可無望民之多于鄰國（走進(jìn)圈套）（3）朗讀指導(dǎo)面對梁惠王的提問，孟子其實(shí)已經(jīng)有了答案，但他隱而不說，先設(shè)喻。提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解?學(xué)生思考、討論。、4段（1）學(xué)生齊讀4段。增殖人口，是時代前進(jìn)的需要和新的生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。教師范讀本段，學(xué)生試讀。”讀時，重音應(yīng)落在“盡心”二字上，“焉耳矣”三個語氣詞連用，表委婉、傷感的語氣。他的具體做法有哪些？學(xué)生明確：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。提問：課文中談及“民之加多”的語句有哪些？學(xué)生明確。，了解文意。：孝順父母；悌：敬愛兄長；斧斤：斧子。）數(shù)罟（ɡǔ）（2）下列加點(diǎn)詞解釋全錯的一項(xiàng)是（）（荒年）曳（拖著）兵 谷（稻谷）不可勝（盡）食（學(xué)校）孝悌（孝順父母）斧斤（砍伐樹木）洿（濁水不流）池（死人）王無罪歲（年歲）狗彘（母狗）雞豚（養(yǎng)豬）（搶奪）其時 移粟（泛指谷物）涂（通“途”，道路）有餓莩（選兩名學(xué)生回答，明確）（1）A（；犢—櫝；悌ｔ236。）之義（ｓｈ249。（1）選出加點(diǎn)字音、形正確的一項(xiàng)（）（ｓ?。瞑溃┧?不可勝（ｓｈ232。第一遍