《寡人之于國也》語文教學設計(文件)
【正文】 傳。例如：他否定絕對平均主義思想，主張社會分工；主張仁政，提出民為貴，社稷次之，君為輕的民本主義思想；他還提出性善論，人之初，性本善，等等。 選擇方式： ⑴齊讀。） ⑶范讀。） 四、課文分析 找出文中談及民之加多的語句，全文結構自然呈現(xiàn)。 誦讀第 1 段。 可見梁惠王還是想勵精圖治的，所以他卑禮厚幣以招賢者（《史記amp。 誦讀第 4 段。要使民加多，必須施仁政，行王道?；?amp。耳、是 amp。 （第一課時完。喪死── amp。 誦讀第 6 段： 措施效果 五畝之宅，樹之以桑────五十者衣帛 雞豚狗彘之畜，無失其時────七十著食肉 ── amp。lsquo。是何異于刺人而殺之，曰 amp。? 把老百姓餓死歸罪于年成不好就和殺了人歸罪于兇器一樣，非?；奶啤? 七、總結孟子的仁政思想 合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓養(yǎng)生喪死無憾。 八、寫作特點 結構嚴謹。（ 4 段） 斯天下之民至焉。rarr。王道之成 百畝之田，勿奪其時────數(shù)口之家，可以無饑 謹庠序之教，申之以孝悌之義────黎民不饑不寒 。無憾 措施效果 五畝之宅，樹之以桑────五十者衣帛 雞豚狗彘之畜，無失其時────七十著食肉 ── amp。養(yǎng)生 ，不可勝食也。 氣勢充沛。 害民的并非荒年，而是虐政。王無罪歲，則天下之民至焉。非我也，兵也 amp。 amp。王道之成 百畝之田，勿奪其時────數(shù)口之家，可以無饑 謹庠序之教，申之以孝悌之義────黎民不饑不寒 重點詞語理解：樹、衣、畜、無、庠序、孝悌、頒、負戴、王 詞類活用：衣、王──名詞作動詞 特殊句式：未之有也──賓語前置 誦讀到 7 段： 思考：梁惠王為什么不得王也 ? 狗彘食人食諸侯貴族 對比 涂有餓莩下層百姓 社會極端不平等，國家治理得不好。王道之始 ，不可勝用也。 六、分析課文第三部分 誦讀第 5 段： 措施效果 ，不可勝食也。也。、直 amp。 固定格式：或 amp。 問：孟子是怎樣以戰(zhàn)喻的 ? 答：五十步笑百步。魏世家》），于是數(shù)位賢者，包括 孟子就不遠千里來到大梁，為之出謀獻策。 思考：梁惠王這么做，結果如何呢 ? 提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多。（ 4 段） ⑶斯天下之民至焉。） ⑷分角色讀。） ⑵個別讀。全書共七篇，各篇分上下，為儒家經(jīng)典著作，與《論語》
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