【正文】 諸侯相互砍，砍死的可都是老百姓，所以孟子講“春秋無義戰(zhàn)”春秋時(shí)代沒有一場正義的戰(zhàn)爭，全是為了一己私利。第二年梁惠王死了，襄王繼位，孟子對這個(gè)新君的印象很壞，不久離去。，注意斷句，體會孟子的語言特色。提問：課文中談及“民之加多”的語句有哪些？學(xué)生明確。請同學(xué)們用自己的話概括每部分的主要內(nèi)容。提問：梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。提問：梁惠王面臨怎樣的困惑？ 明確：于國盡心，但民不加多?！安爨弴眱删?，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦，為下文提問作鋪墊。這就造成了人口的減少，兵員缺乏。要使民加多，必須施仁政，行王道。用孟子的主張就是要施仁政行王道。三、師生共同研習(xí)課文、6段（1）女生齊讀第5段，男生齊讀第6段（2）理清背誦思路提問：孟子的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個(gè)方面？學(xué)生看課文，思考。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。其實(shí)是要求君王不要橫征。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。孟子不僅主張養(yǎng)民，搞好物質(zhì)文明建設(shè)，而且主張教民，盡力搞好精神文明建設(shè)。要求學(xué)生對照板書，填充空缺處，嘗試背誦6段。最后用雙重否定句式總結(jié)，要讀得堅(jiān)定有力，其中應(yīng)有勸勉之意。他委婉含蓄地批評梁惠王口口聲聲說于國“盡心”，可是貴族家里“狗彘食人食而不知檢”，“涂有餓莩而不知發(fā)”，哪里談得上“盡心”呢？他采用比喻論證進(jìn)行反駁：“涂有餓莩”卻歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”而歸罪于武器一樣荒唐可笑，并指出害民的不是荒年，而恰恰是統(tǒng)治者的暴政。正所謂“得民心者，得天下”。教學(xué)重點(diǎn) ：多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。二、孟子生平及孟子思想簡介學(xué)生可結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來了解。4．根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音，是通假字的注明。通假字，同“途” 莩（3）t gǔ洿（5）無w四、布置作業(yè)熟讀課文并背誦課文。”為什么說是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？ 明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解？明確：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，回答了“民不加多”的原因。問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景?！?這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：總結(jié)文言知識，做課后練習(xí)，進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，對全文進(jìn)行小結(jié)。（1）或??或??（2）直??耳，是??也（3）是何異于??（4）未之有也 3.（1）或百步而后止，或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。 屢次 數(shù)罟不入洿池 《寡人之于國也》 c249。二、理解文言常用詞語和句式。三、課時(shí)安排：三課時(shí) 第一課時(shí)一、導(dǎo)人孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)常“孔孟”并稱，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過《〈孟子〉二章》。o)戰(zhàn) 棄甲曳(y226。n)狗彘(zh236。3．學(xué)生分角色朗讀(請學(xué)生留意文中談及民之加多的語句)。4段 斯天下之民至焉 7段請學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出人)?！绷夯萃跤X得自己對國家政務(wù)盡心盡力了?！安爨弴倍洌熬漭p讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦。請學(xué)生串講大意，教師訂正。說明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。誦讀二、三、四段。請學(xué)生朗讀。第二課時(shí)一、檢查背誦二、導(dǎo)入孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實(shí)質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張?！梆B(yǎng)生喪死無憾”一語出現(xiàn)兩次，前者可輕讀，后者應(yīng)重讀。提示：同是發(fā)展生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)“不違農(nóng)時(shí)”，“以時(shí)入山林”，“無失其時(shí)”，“勿奪其時(shí)”。指導(dǎo)朗讀：這一段分述王道的四項(xiàng)基本內(nèi)容，四個(gè)“矣”陳述語言，氣勢充沛。四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。指導(dǎo)朗讀：“狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫，朗讀時(shí)，要表現(xiàn)出說話人的義憤。最后，勸勉梁惠王拋棄虐政，施行仁政，應(yīng)用和緩、勸勉的語氣?？偟膩碚f有兩點(diǎn)：一是保民，使民無衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。[補(bǔ)充](1)于寡人之于國也 對于 移其民于河?xùn)| 到無望民之多于鄰國也 比 頒白者不負(fù)戴于道路矣 在 是何異于刺人而殺之 跟、與(2)通假文字①則無望民之多于鄰國也 無通“毋”，不要。四、教師小結(jié)本文主要闡述了孟子施仁政的主張，要想使民加多就要發(fā)展生產(chǎn)，使民住有房，耕有田，吃得飽，穿得暖，還要使民懂禮儀，受教育，君王也須革除虐政，這樣百姓才能來歸服。2．識記文言常用詞語和句式。句式較整齊，這樣氣勢充沛，增強(qiáng)雄辯力。③頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒同“斑”，花白。引導(dǎo)背誦。請學(xué)生歸納孟子仁政思想?！叭怂馈本涫墙栌弥T侯國君的自我辯護(hù)的口氣，應(yīng)讀得有諷刺意味。理清內(nèi)容：說明：一方面寫出了社會的不平等，另一方面也是對梁惠王自認(rèn)為“于國盡心”的駁斥。2．識記本課學(xué)習(xí)的文言實(shí)詞、虛詞。請學(xué)生朗讀。側(cè)面指出，梁惠王“使民加多”的目的，就是驅(qū)使百姓去打仗，不得民心。引導(dǎo)當(dāng)堂背誦。理解內(nèi)容、本段層次。四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞焉耳矣 兇 無如 加 好 請 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 無 于五、作業(yè)1．背誦前兩部分。讀起來應(yīng)從容不迫。5．“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么? 提示：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。孟 4。讀時(shí)應(yīng)突出其困惑、不解。梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何? 提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多： 用一句話來概括，梁惠王的困惑在哪里? 提示：“于國盡心，但民不加多” 板書于國盡心 結(jié)果梁惠王 移民，移粟 民不加多 鄰國之君 不用心 民不加少(孟子 施仁政 天下之民至焉)除虐政指導(dǎo)朗讀：梁惠王覺得自己對國家已經(jīng)盡心盡力，所以“寡人之于國也，盡心焉耳矣。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。)然而不王(w224。gǔ)不入灣(wū)池 養(yǎng)生喪(s224。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。教學(xué)設(shè)想一、層層分析，指導(dǎo)背誦。，談?wù)勀銓γ献尤收枷氲睦斫?。?）是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？” 這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？（4）未之有也 不曾有的事情。二、分類歸納總結(jié)文言知識 找出下列加點(diǎn)詞和例句用法相同的一項(xiàng)。四、布置作業(yè)熟讀課文。提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅．．．．．．頒白者不負(fù)戴于道路矣。提問：怎樣才能做到“王道之始”？ 明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。說明梁惠王比別的國王好不了多少。提問：孟子對梁惠王這個(gè)疑問是如何分析的？明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。“ 提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？ 明確：（學(xué)生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 教師反讀本段，學(xué)生朗讀并背誦。一、檢查學(xué)生熟讀課文情況二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，背誦課文，并作閱讀提示 提問：這次對話是圍繞什么問題展開討論的？ 明確：“民不加多。ng（7）頒 bān通假字，同“斑”（8）悌 。 x249。（）之義 答案：（1）y226。第二遍，學(xué)生跟著錄音輕讀。課時(shí)安排： 安排3課時(shí) 第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：簡介孟子及孟子思想，熟讀課文。同時(shí)，也從歷史角度印證說明了當(dāng)今的這些現(xiàn)代思想觀念，正是對孟子“仁政”思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，是對我國古代燦爛文化精髓的有力傳承第五篇：高二語文寡人之于國也教案寡人之于國也教學(xué)目標(biāo) ：。強(qiáng)調(diào)一定要敢于承擔(dān)自己的責(zé)任，不歸罪于年歲，時(shí)時(shí)反省自身，除暴政，施仁政，使老百姓住有房、耕有田，吃飽穿暖用足，且能接受教育，懂得道義。學(xué)生齊讀6段，背誦?！梆B(yǎng)生喪死無憾”一語出現(xiàn)兩次，前者輕讀，后者重讀?！贝四司裎拿鹘ㄔO(shè)。此三者，物質(zhì)文明建設(shè)也?？琳粲窕⒕褪沁@個(gè)道理不實(shí)行暴政，讓百姓可以活下去，這就是仁政的起點(diǎn)提問：要想“王道之成”還需采取哪些措施?（要求學(xué)生找出排比句，各自朗讀，合書回答）明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。好戰(zhàn)必然要頻繁征發(fā)百姓影像農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。提問：怎樣才能做到“王道之始”？（要求學(xué)生找出三組排比句回答）明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。一、檢查背誦學(xué)生齊背一遍，再抽查一名學(xué)生獨(dú)背。梁惠王所謂的盡心，也不過是應(yīng)對特殊時(shí)期的短暫的辦法。．面對梁惠王的疑問，孟子是怎么解答的？明確—— PPT10 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。教師范讀本段，學(xué)生試讀?！弊x時(shí)，重音應(yīng)落在“盡心”二字上，“焉耳矣”三個(gè)語氣詞連用，表委婉、傷感的語氣。他的具體做法有哪些？ 學(xué)生明確：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。投影：鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也? 王如知此，則無望民之多于鄰國也。第一遍學(xué)生聽，要求認(rèn)真聽，同時(shí)注意一些字詞的讀音和寫法。魏在戰(zhàn)國初期曾是軍事強(qiáng)國，但到梁惠王在位的后期卻遭到一連串的失