【正文】 、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載以政事以群臣能不。興頓首曰：“臣愚不足以知之。然伏見(jiàn)議郎席廣、謁者陰嵩，并經(jīng)行明深，逾于公卿?！迸d沒(méi)后，帝思其言，遂擢廣為光祿勛；嵩為中郎將，監(jiān)羽林十余年，以謹(jǐn)敕見(jiàn)幸。顯宗即位，拜長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉，遷執(zhí)金吾。永平元年詔曰：“故侍中衛(wèi)尉關(guān)內(nèi)侯興，典領(lǐng)禁兵，從平天下，當(dāng)以軍功顯受封爵，又諸舅比例，應(yīng)蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷。輔導(dǎo)朕躬，有周昌之直，在家仁孝，有曾、閔．之行，不幸早卒，朕甚傷之。賢者子孫，宜加優(yōu)異。其以汝南之鲖陽(yáng)封興子慶為鯛陽(yáng)侯，慶弟博為隱強(qiáng)侯?！辈┑軉T、丹并為郎，慶推田宅財(cái)物悉與員、丹。帝以慶義讓，擢為黃門(mén)侍郎。慶卒，子琴嗣。建初五年，興夫人卒，肅宗使五官中郎將持節(jié)即墓賜策，追謚興曰翼侯。琴卒，子萬(wàn)全嗣。萬(wàn)全卒，子桂嗣。［注］貴人：即光武皇后，明帝生母。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解析，不正確的一項(xiàng)是A．躬履涂泥，率先期門(mén)躬：彎腰B．猶稱所長(zhǎng)而達(dá)之稱：稱贊 ．．，固讓曰固：堅(jiān)決能 和睦 ．．，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 我騰躍而上 ．．為擊破沛公軍 ．．C．欲以代吳漢為大司馬但以劉日薄西山 ．．，安乎里巷其聞道也固先乎君 ．．，不正確的一項(xiàng)是（），隨從護(hù)駕恪盡職守，舉薦人才不以個(gè)人好惡，得到了光武帝的認(rèn)可和世人的稱贊。、貴人的恩寵已經(jīng)非常多了，身為皇親國(guó)戚應(yīng)該知足、謙讓、因 此謝絕了皇帝的封賞。，在陰興去世后，提拔席廣為光祿勛，陰嵩為中郎將。陰嵩監(jiān)管羽林軍十多年。，為人正直，仁義孝順，于是封他的兩個(gè)兒子為侯。陰興后代相繼為侯數(shù)世。（10分）（1）光武帝所幸之處，輒先入清宮，甚見(jiàn)親信。（4分）（2）帝嘉興之讓，不奪其志。（3分）（3）至誠(chéng)發(fā)中，感動(dòng)左右，帝遂聽(tīng)之。（3分）七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載閱讀下面這首詞，完成8～9題。清平樂(lè)彈琴峽題壁〔清〕納蘭性德泠泠②徹夜，誰(shuí)是知音者。如夢(mèng)前朝何處也，一曲邊愁難寫(xiě)。極天關(guān)塞云中，人隨雁落西風(fēng)。喚取紅巾翠袖，莫教淚灑英雄?！沧ⅰ尝佟洞笄逡唤y(tǒng)志順天府》載，“彈琴峽，在昌平州西北居庸關(guān)內(nèi)，兩山相峙，水流石搏，聲若彈琴”。②泠泠：水流聲。8．這首詞描寫(xiě)了怎樣的邊塞景象？有什么作用？（4分）①9．這首詞主要抒發(fā)了作者哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做6小題）（6分）（1）積善成德，而神明自得。（《荀子勸學(xué)》）（2）弟子不必不如師。（韓愈《師說(shuō)》）（3）臣生當(dāng)隕首。（李密《陳情表》）（4）寄浮游于天地。（蘇軾《赤壁賦》）（5）所以游目騁懷，信可樂(lè)也。（王羲之《蘭亭集序》）（6）莫道不消魂，簾卷西風(fēng)。（李清照《醉花陰》）（7）子曰：“君子和而不同?！保ā墩撜Z(yǔ)子路》）（8）身死人手，為天下笑也，何也？。（賈誼《過(guò)秦論》）三、文學(xué)類文本閱讀（24分）閱讀下面的文字，完成11～14題。亂世中的美神①李清照的悲劇就在于她是生在封建時(shí)代的一個(gè)有文化的女人。作為女人，她處在封建社會(huì)的底層。作為一個(gè)知識(shí)分子，她又處在社會(huì)思想的制高點(diǎn)，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多人不追求的境界，這就難免有孤獨(dú)的悲哀。②本來(lái)，3000年封建社會(huì)，來(lái)來(lái)往往有多少人都在心安理得、隨波逐流地生活。你看，北宋倉(cāng)皇南渡后不是又夾風(fēng)夾雨，稱臣稱兒地茍延了152年嗎？盡管與李清照同時(shí)代的陸游憤怒地喊道：“公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛?！钡械拇笕藗儾皇钦諛幼龉伲諛踊ㄌ炀频貑?？你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇，歌詠風(fēng)月，琴棋書(shū)畫(huà)了一生嗎？你看，有多少女性，不學(xué)什么辭藻，不追求什么愛(ài)情，不是照樣生活嗎？七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載③但是李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事；以女人之身，求人格平等、愛(ài)情之尊。無(wú)論對(duì)待政事、學(xué)業(yè)還是愛(ài)情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時(shí)空的孤獨(dú)和無(wú)法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國(guó)難、家難、婚難和學(xué)業(yè)之難于一身。凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。④“明月松間照，清泉石上流。李清照除追求民族氣節(jié)和政治上的堅(jiān)定外，”從骨子里講，還追求人格的超俗。她總是清醒地持著一種做人的標(biāo)準(zhǔn)，頑強(qiáng)地守著自己的節(jié)操。在未遭大難，生活還比較穩(wěn)定時(shí)，已見(jiàn)出她高標(biāo)準(zhǔn)的人格追求。當(dāng)年趙明誠(chéng)在萊州做官，她去探親，見(jiàn)室中詩(shī)書(shū)不多，竟大不悅。以后世事紛擾，她就更超群拔俗，出污泥而不染。她是站在世紀(jì)的高閣之上，穿越時(shí)空，俯視眾生的，所以有一種特殊的寂寞。⑤有一本書(shū)叫《百年孤獨(dú)》，李清照是千年孤獨(dú)，環(huán)顧女界無(wú)同類，再看左右無(wú)相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。還有，她不可能知道，千年之后，到封建社會(huì)氣數(shù)將盡時(shí)，才又出了一個(gè)與她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首長(zhǎng)夜3000年，也長(zhǎng)嘆了一聲：“秋風(fēng)秋雨愁煞人！”⑥如果李清照像魯迅筆下的祥林嫂一樣，是一個(gè)已經(jīng)麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗?fàn)幍亩攀?，也就算了。她偏偏是以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)的紡織，化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受不盡的詞作珍品。李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨纏綿之中有執(zhí)著堅(jiān)忍的陽(yáng)剛之氣，雖為說(shuō)愁，實(shí)為寫(xiě)真情大志，所以才耐得人百年千年地讀下去。⑦鄭振鐸在《中國(guó)文學(xué)史》中評(píng)價(jià)說(shuō)：她是獨(dú)創(chuàng)一格的，她是獨(dú)立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時(shí)了，庸才的作家是絕不能追得上的。無(wú)數(shù)的詞人詩(shī)人，寫(xiě)著無(wú)數(shù)的離情閨怨的詩(shī)詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩(shī)詞，在清照之前，直如糞土似的無(wú)可評(píng)價(jià)。于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空。⑧隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案?？墒钱?dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。（選自《十月》，作者：梁衡。有刪改）11．大量引用是本文的一大特色，試分析文章第②③節(jié)中中引用陸游和王維詩(shī)句的作用。(6分)12．作者將李清照稱為“亂世中的美神”，她的“美”在文中有哪些體現(xiàn)？試結(jié)合全文，分條陳述。(6分)七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載13．如何理解文章開(kāi)頭畫(huà)線句子“李清照的悲劇就在于她是生在封建時(shí)代的一個(gè)有文化的女人”的含義？(6分)“無(wú)數(shù)的詞人詩(shī)人，寫(xiě)著無(wú)數(shù)的離情閨怨的詩(shī)詞”，請(qǐng)默寫(xiě)一句這種類型的詩(shī)詞句子。(1分)結(jié)合全文，你怎樣理解這些寫(xiě)“離情閨怨”的詩(shī)詞在李清照的詩(shī)作面前是“直如糞土似的無(wú)可評(píng)價(jià)”？(5分)第Ⅱ卷（表達(dá)題共84分）四、（24分）15．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（3分）A．端詳B．就緒C．脈搏 哈蜜瓜遙控器水蒸氣激流勇退 委屈求全 一如既往依樣畫(huà)葫蘆樹(shù)倒猢猻散 坐山觀虎斗時(shí)事造英雄 學(xué)而優(yōu)則仕一言以蔽之D 訣絕 副食品見(jiàn)風(fēng)使舵亂點(diǎn)鴛鴦譜針尖對(duì)麥芒16．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．入春以來(lái)，我國(guó)北方不少地區(qū)還是出現(xiàn)大雪甚至暴雪，南方各個(gè)地區(qū)也是五風(fēng)十雨，．．．．水患不斷，給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)了不小的損失。B．他是一個(gè)自由撰稿人，只靠少得可憐的稿費(fèi)來(lái)勉強(qiáng)維持一家老小的生計(jì)。雖然過(guò)著粗茶淡飯的生活，但他卻能甘之如飴，自得其樂(lè)。．．．．C．余秋雨，博學(xué)多才，有“立地書(shū)櫥”的美稱，一部《文化苦旅》使多少人為之傾倒。．．．．，專家提醒廣大求職學(xué)生，當(dāng)前的招聘信息魚(yú)龍混雜、．．．．真假難辨，求職學(xué)生要謹(jǐn)防落入傳銷陷阱。，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是（）（3分），才能真正保持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，進(jìn)一步提高國(guó)民的幸福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的目標(biāo)。：“劉永行先生，去年美國(guó)《福布斯》雜志把你排名為中國(guó)第二首富，稱劉氏家庭的資產(chǎn)為8億美元，這個(gè)評(píng)估準(zhǔn)確嗎？”七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載，買房是為了提高自己的生活品質(zhì)，但如果為了買房而終身成為“房奴”，盡管房子怎么升值，對(duì)買房者來(lái)說(shuō)都是毫無(wú)意義的。，在自治區(qū)常住人口中，藏族人口占九成以上。18．把下面六個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段話。（5分，只填序號(hào)）①“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未”“去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒”“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思”。②當(dāng)我們看到建筑中的回廊、欄桿、臺(tái)階、星檐、門(mén)窗等，都會(huì)觸景生情，這些形象本身就是詩(shī)。③反過(guò)來(lái)說(shuō)，由于文學(xué)的積淀，中國(guó)古代建筑的形象也變得含情脈脈。④這些建筑形象，都詩(shī)化了，情態(tài)化了，所以都是那么的感人。⑤這種形象，卻多與建筑有關(guān)。⑥唐詩(shī)的一個(gè)顯著的藝術(shù)特征，在于其形象化，以形感人。，請(qǐng)列出實(shí)現(xiàn)太空旅游的四個(gè)條件。（每點(diǎn)不超過(guò)8個(gè)字）（4分）舉世聞名的霍金為了實(shí)現(xiàn)太空旅行，曾經(jīng)在美國(guó)體驗(yàn)仿太空失重的“零重力”飛行，這讓越來(lái)越多的普通人對(duì)漫步太空躍躍欲試。目前，好些國(guó)家的商業(yè)機(jī)構(gòu)已開(kāi)始參與太空旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)。未來(lái)的太空旅游可望向旅游者提供靈活的服務(wù)項(xiàng)目，更誘人的是，每個(gè)人的太空旅行費(fèi)將降低到不超過(guò)2000英鎊。然而，宇宙也還不是每一個(gè)普通人都能到的地方，因?yàn)椴皇侨巳硕伎梢猿惺艹鼗蚴е亟o身體帶來(lái)的不適，只有通過(guò)“上天”前包括微重力、超重力在內(nèi)的各種測(cè)試的人，才能承受在太空中的種種新挑戰(zhàn)。為了提高太空旅行的可靠性，科學(xué)家們花費(fèi)了許多心血，對(duì)火箭、飛船的生產(chǎn)和操作運(yùn)行定制了一系列嚴(yán)格的規(guī)范措施，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷地加以改進(jìn)完善。太空中的各類生活設(shè)施還要進(jìn)行不斷的改良，如衛(wèi)生間設(shè)備的改良，使之更能適用于沒(méi)有經(jīng)過(guò)宇航特殊訓(xùn)練的普通人。我們相信，太空漫步的“宇航員特權(quán)時(shí)代”將會(huì)過(guò)去，越來(lái)越多的普通人能沖出地球，走向茫茫宇宙。答： ① ②___________________________________ ③ ④ ，自選陳述對(duì)象，另寫(xiě)三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同（6分）示例: 一副眼鏡，自己的才是清晰的；一雙鞋子，合腳的才是舒適的；一個(gè)想法，切合實(shí)際的才是能夠?qū)崿F(xiàn)的。, ； , ； ,。七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載五、（60分）2閱讀下列文字，按要求作文。（60分）“己所不欲，古往今來(lái)對(duì)平等的渴望始終伴隨著人類對(duì)美好的追求?？鬃诱f(shuō)：勿施于人”，陳勝說(shuō)“王侯將相寧有種乎！”但遺憾的是不平等的現(xiàn)實(shí)又總是處在無(wú)法彌合的常態(tài)下。從家庭到社會(huì)，直至國(guó)家，像是對(duì)平等追求的嘲笑。對(duì)平等問(wèn)題你是怎么看的？請(qǐng)以“平等”為話題，寫(xiě)一篇作文。題目自擬，文體自選，不少于800字。七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載11．引陸游詩(shī)句的作用在于借陸游的憤怒揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，交代了李清照生活的社會(huì)背景；引王維的詩(shī)句在于贊美李清照如“松間明月”“石上清泉”般的超俗人格。(考查分析文章寫(xiě)作手法與表達(dá)方式)12．李清照的“美”體現(xiàn)在：①追求民族氣節(jié)和政治立場(chǎng)上的堅(jiān)定；②追求人格的超俗；③化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受不盡的詞作珍品。(考查篩選信息、歸納要點(diǎn))13．在封建社會(huì)，作為女人，她們依附于男人而存在，沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)地位；作為一個(gè)知識(shí)分子，她又處在社會(huì)思想的制高點(diǎn)，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多別人不追求的境界。正由于這兩方面的矛盾，她只能生活在孤獨(dú)與悲哀之中，這就是李清照的悲劇。(考查理解文章的含義)14．如《雨霖鈴》“多情自古傷別離”；七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載第四篇：高三語(yǔ)文第六次月考試題衡陽(yáng)市第八中學(xué)高三年級(jí)第六次月考試卷語(yǔ)文試題時(shí)量：150分鐘 總分150分第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分）在眾多漢文典籍中，形成于先秦時(shí)期的“六經(jīng)”與諸子著作，是中華民族的文化元典。這些先秦民族元典總結(jié)了中華農(nóng)耕文明的起源與早期發(fā)展，將歷代先民對(duì)宇宙、社會(huì)、人生的思考和探索進(jìn)行了全面梳理和總結(jié)，并將其上升到哲學(xué)的高度，奠定了中華民族的文化基因，構(gòu)建了中華民族的精神特色。民族元典形成之后，經(jīng)秦漢大一統(tǒng)成熟文明的融合、闡釋，滲透到了社會(huì)各階層、各方面。在其后兩千多年的傳承、發(fā)揚(yáng)中，不斷塑造著中華兒女的民族個(gè)性，最終積淀為中華民族獨(dú)有的文化心理結(jié)構(gòu)。這種民族文化心理結(jié)構(gòu)具有超越時(shí)代、階層的穩(wěn)定性，成為一種文化血液基因。記錄這些先秦元典的漢字，一直使用至今，基本結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化。而世界上其他文明古國(guó)，如古代埃及等的古文字都沒(méi)有流傳下來(lái)。漢字字形具有穩(wěn)定性，義寓于形，因此，只要稍加訓(xùn)練，再借助注解，我們便可閱讀先秦民族元典。這是中華民族文化的優(yōu)越性所在。然而，由于焚書(shū)坑儒，加之秦末戰(zhàn)爭(zhēng)，先秦民族元典遭到了破壞。我們今天所見(jiàn)到的，只是當(dāng)時(shí)眾多民族元典的主要部分。這些傳世元典又經(jīng)歷代學(xué)者的重新編訂，以及由刻于甲骨、鑄于青銅，到寫(xiě)于簡(jiǎn)牘帛書(shū)再到雕版印于紙張的轉(zhuǎn)換，已造成了某些篇章的錯(cuò)亂與字詞文句的訛誤，而非其原貌了。因此，為了全面而深刻地理解把握中華民族的基因文化，首先應(yīng)探求記錄、總結(jié)這些基因文化的先秦民族元典的原貌。這實(shí)際上正是漢代以后歷代學(xué)者都在盼求的目標(biāo)。近一百年的中國(guó)現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，不僅為我們認(rèn)識(shí)五帝時(shí)代的中華文明起源與虞夏商周四代早期文明發(fā)展，提供了大量實(shí)物資料；更重要的是，一批又一批商周甲骨文、青銅銘文以及戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的