【正文】 (2)“梅花香自苦寒來”，榮宏君經(jīng)歷的“苦寒”有哪些？請簡要概括并說明。C．榮宏君下定決心畫梅的原因，除國畫大師關(guān)山月的指導(dǎo)外，還有“他想起幼時(shí)土墻的梅，想起失學(xué)時(shí)院子里獨(dú)放的臘梅”?！坝鷣碛X得，繪畫是小技，修為才是大道。隱藏在這背后的，是無保障的以后，以及有些只對體制內(nèi)人開放的機(jī)會——還好，他心胸豁達(dá)：“如果曹雪芹在體制內(nèi)，他也寫不出傳世巨著《紅樓夢》。“盡管我不是體制內(nèi)的人，但是因?yàn)檎业搅饲嗦?lián)這個(gè)組織，也算是享受到了組織的關(guān)懷，能讓我的畫作走出國門?，F(xiàn)在，榮宏君的梅已經(jīng)作為國禮走出了國門。他骨子里有對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，梅，中國人眼中的“四君子”之首。拿起兒時(shí)練書法的毛筆，朝書香邁去。”他擺擺手。在畫作沒有市場之前，為謀生，他擺過書攤，開過飯館，但他卻學(xué)不來生意人的精明。梅花香自苦寒來——是很多攀越人生高峰，覽人生勝景之人的感慨，也更像是他的人生寫照——他畫梅，一株又一株，傲雪的梅，凌寒的梅，孤倔的梅，畫里有他的人生，真實(shí)貼切?，F(xiàn)在回望仿佛顯得太早。榮宏君，你現(xiàn)在是名人了呢，這句話，在家鄉(xiāng)人的酒桌上常被提起，并成為祝酒的下酒菜，當(dāng)事人卻只是憨憨地笑，誠懇之極。有興奮，也有茫然吧！和大多數(shù)北漂一樣，有一個(gè)胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有深淺莫測的前程，還有一顆躍躍欲試、欲與天公試比高的崢嶸之心??現(xiàn)在，心情漸漸平靜，安和。(5)_________________________，青樓夢好，難賦深情。(2)_____________________，江月何年初照人。8．請簡要分析“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情”三句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。【注】①劉辰翁：南宋末年著名的詞人。春感 劉辰翁①鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。C．趙孟頫見識過人，體恤百姓。趙孟頫傳》）4．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．搜訪遺逸于江南遺逸：遺留隱逸者 B．自殺者相屬相屬：相連，相繼 C．以字呼之而不名不名：不直呼名字 D．不知其經(jīng)濟(jì)之學(xué)經(jīng)濟(jì)：經(jīng)營，管理 5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．二十九年／出濟(jì)南路總管府事時(shí)／總管闕孟頫／獨(dú)署府事／有元掀兒者役／于鹽場不勝艱苦／因逃去 B．二十九年／出濟(jì)南路總管府事時(shí)／總管闕孟頫／獨(dú)署府事／有元掀兒者／役于鹽場／不勝艱苦／因逃去C．二十九年／出濟(jì)南路總管府事／時(shí)總管闕／孟頫獨(dú)署府事／有元掀兒者／役于鹽場／不勝艱苦／因逃去D．二十九年／出濟(jì)南路總管府事／時(shí)總管闕孟頫／獨(dú)署府事／有元掀兒者役／于鹽場不勝艱苦／因逃去6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．趙孟頫才華橫溢，受到皇帝器重。篆、隸、楷、行、草書，無不冠絕古今，遂以書名天下。仁宗在東宮，素知其名，及即位，眷之甚厚，以字呼之而不名。阿剌渾撒里入奏，如孟頫所言，帝從之。虎臣往，必將陷全，事縱得實(shí)，人亦不能無疑。時(shí)方立尚書省，命孟頫草詔頒天下，帝覽之，喜曰：“得朕心之所欲言者矣。D．中華民族傳統(tǒng)體育更具生態(tài)體育的特征，決定了道家思想的整體自然觀。D．傳統(tǒng)體育受道家思想影響不重競技亦不重勝負(fù)而關(guān)注審美性、共娛性、參與性，體育活動(dòng)的意義是對人生經(jīng)驗(yàn)的磨礪，對社群生活的熱愛，對人格完善的促進(jìn)。D．道家思想是宗教的終極關(guān)懷,其理性的智慧是哲學(xué)般的智慧。道家思想中積極因素的影響能使中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)在良好的環(huán)境中進(jìn)行并發(fā)揮其真正的價(jià)值，為人類創(chuàng)造積極向上的健康生活。道家心懷宇宙、關(guān)注蒼生、順應(yīng)自然的觀念既有宗教般的終極關(guān)懷，又有哲學(xué)般的理性智慧。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們要發(fā)揮道家思想中的某些積極因素，使之適應(yīng)并促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。這種說明強(qiáng)調(diào)了一切現(xiàn)象的基本同一和在自然循環(huán)的過程中個(gè)人和社會的嵌入。當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展思想的提出，正是以協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，倡導(dǎo)人們更加熱愛自然、回歸自然，祈求人與自然在和諧相處的環(huán)境中共同發(fā)展。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成l3題。15．答案：“學(xué)校取得的贊助收入是否應(yīng)該繳稅？”（“學(xué)校”1 分，“贊助收入”2 分，“是否應(yīng)該繳稅”2分）16生活是一杯酒，品出人生滋味的酸甜苦辣；事業(yè)是一面鏡，照出生命價(jià)值的大小高低。比喻事情紛難復(fù)雜。現(xiàn)在也用來形容不肯或不敢開口。接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。觀點(diǎn)二：是受優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的影響。（2）①雖家境貧寒而不降志辱身混跡官場，以博取富貴；②看到官場各種蠅營狗茍的無恥惡習(xí)，決意遠(yuǎn)離腐敗官場，鄙棄榮華；③雖為一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。答C和D不給分。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。（2分）錢江潮水排空而來，洶涌澎湃，弄潮兒卻在驚濤駭浪中踏浪立濤、履險(xiǎn)如夷，連手中的紅旗都未被打濕，（1分）表現(xiàn)出英勇無畏、奮力拼搏，人定勝天的豪邁氣概?！被实鄹锌卣f：“這是楊廷和的功勞??！不可以抹殺。楊廷和起先屢次上疏請求退休，后來請求更加堅(jiān)決。楊廷和等不奉命，趁機(jī)極力說人民困頓財(cái)物枯竭，請不要派遣?；实勖钊撼荚谒鼐┲崭髯銎鞄玫綆で皝碛樱瑮钔⒑驼f：“這是民間百姓用來表示對故舊的親熱罷了，天子是最為尊貴的，我們不敢褻瀆奉獻(xiàn)這些。當(dāng)時(shí)武宗正在宣府打獵，派使臣賜給楊廷和羊和美酒、銀兩。不久因父親去世，請求允許奔喪，武宗不答應(yīng)。乾清宮發(fā)生火災(zāi)，楊廷和請武宗避開大殿，下詔批評自己的過錯(cuò)，征求正直之言。成化十四年，十九歲，比他父親先考中進(jìn)士。（譯出大意給2分；“因”“究”“假”三處，每譯對一處給1分。從原文“帝為謝不審，俾戒所遣官毋縱肆而已，不能止也”來看，楊廷和并沒有能夠阻止此事。D項(xiàng)“書房中不可能再有大量藏書”說法無依據(jù)。題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少于800字。（60分）為了在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中生存，仙人掌把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營扎寨?！吧?事業(yè)”“友誼/信任”兩組詞語中任選一組，仿照例句，另寫一句話。請根據(jù)專家的回答推斷并概括主持人的提問語（不超過 15個(gè)字）。按照這個(gè)解釋。C．實(shí)體書店猶如一個(gè)不可或缺的文化沙龍，它所承載的文化滋養(yǎng)和文化氣息，會讓城市顯得更安詳。D．近年來，煤礦事故頻發(fā)，中國政府采取強(qiáng)硬措施解決煤礦安全問題。（8分）第Ⅱ卷（表達(dá)題，共80分）12．下列劃線的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）,但是消費(fèi)者權(quán)益受損的案件還是層出不窮。（2）作者認(rèn)為蔡東藩“具有儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格”，請結(jié)合文章作簡要概括?！罢Z 皆有本”，使“軍閥武夫?yàn)橹畱帧?，而遭到軍閥的恐嚇。這一“新演義”體裁，很適于普及歷史知識，供社會教化之助。壽雖晉臣，于蜀魏事不無曲筆，但謂其穿鑿失真，則必?zé)o此弊?！笔芳覒?yīng)有風(fēng)骨，于此可見，亦無怪乎軍閥武夫?yàn)橹畱?，而出以威脅之劣行!蔡東藩在歷丈編纂法方面，也做出了重要貢獻(xiàn)。而自序中的詞語也正是作者對“洪憲帝制”的歷史鞭撻。他在《清史演義》自序中說：“至關(guān)于帝王專制之魔力，尤再三致意，懸為炯戒。當(dāng)時(shí)，“實(shí)業(yè)救國”、“教育救國”、“富國強(qiáng)兵”等等課題，流傳于社會。蔡東藩自絕望于官場，即傾其畢生精力于著述。他出身貧寒，過著簞食瓢飲的日子，住著以教讀抵租金的居室，如果他能降志辱身混跡官場，也許能博取富貴，但一則他家境貧寒，無力應(yīng)酬；再則他看到官場各種蠅營狗茍的無恥惡習(xí)，實(shí)為腐敗官場所罕見。（《念奴嬌（《旅夜書懷》杜甫）（2），只是朱顏改。（6分）“弄潮兒”形象。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。（5分）譯文：（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。江東一帶連年歉收，宦官請求派官員督促織造，楊廷和等不奉命，趁機(jī)極力說明人民困頓、財(cái)物枯竭，請求不要派遣，終于阻止了此事。楊廷和的做法也開了內(nèi)閣大臣得以守滿喪期的先例。楊廷和傳》）4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．性沉靜詳審審：慎重 B．郁然負(fù)公輔望負(fù)：懷有 C．趣內(nèi)閣撰敕趣：通“促”，催促 D．顧二三邪佞之言是聽顧：顧念5．以下各組句子中，全都表明楊廷和直言勸諫的一組是（）（3分）①下詔罪己，求直言②凡十余條，皆切至 ③馳至居庸，欲身出塞請④天子至尊，不敢瀆獻(xiàn) ⑤因極言民困財(cái)竭，請毋遣⑥疑有假御批以行其私者A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤D．③④⑥ 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．楊廷和少年成名志向遠(yuǎn)大。明年六月卒，年七十一。廷和力爭，言：“臣等與舉朝大臣、言官言之不聽，顧二三邪佞之言是聽，陛下能獨(dú)與二三邪佞共治祖宗天下哉？憲宗、孝宗愛民節(jié)財(cái)美政非一，陛下不取法，獨(dú)法其不美者，何也？”因請究擬旨者何人，疑有假御批以行其私者。江左比歲不登，中官請遣官督織造。帝令谷大用扼關(guān)門，乃歸。閣臣之得終父母喪者，自廷和始也。復(fù)面奏開言路，達(dá)下情，還邊兵，革宮市，省工作，減織造，凡十余條，皆切至。廷和為人美風(fēng)姿，性沉靜詳審，為文簡暢有法。父春，湖廣提學(xué)僉事。B．人們可以使用閱讀終端的書簽、筆記、分享功能，通過“微博”等社交工具與他人分享閱讀心得，隨時(shí)隨地以書會友。B．人們通過移動(dòng)閱讀很難從頭到尾完整地閱讀完一本書，甚至難以讀完一篇并不長的文章。B．“移動(dòng)閱讀”將隨著閱讀器更便攜、性價(jià)比更高的趨勢給人們帶來更好的閱讀體驗(yàn)和更大的閱讀量，并將替代傳統(tǒng)閱讀。并且，在公交、地鐵等嘈雜的環(huán)境中閱讀?？梢姡磥硪苿?dòng)閱讀將在手機(jī)上大有作為，“飄”起來閱讀將成為一種生活方式?！盋NNIC統(tǒng)計(jì)顯示，截至2012年6月底。同時(shí)，閱讀器或閱讀軟件的書簽、筆記、分享功能大大提高了閱讀的效率和深度。電紙書可以閱讀PDF、TXT等大部分格式的電子書，一些電子閱讀器的電子墨水技術(shù)使得輻射能耗低、不傷眼睛、效果逼真，閱讀時(shí)好像玻璃下壓著一本紙質(zhì)書一樣。這些基于移動(dòng)工聯(lián)網(wǎng)的平臺，使得隨時(shí)隨地可讀、海量信息聚集、聲像圖文并茂成為可能。它的移動(dòng)性、便攜性、互動(dòng)性、貼身性等優(yōu)勢，滿足了信息時(shí)代受眾在“碎片化時(shí)間”中閱讀的習(xí)慣，用手機(jī)進(jìn)行移動(dòng)閱讀得到認(rèn)可和追捧。上班路上成為移動(dòng)閱讀的高峰期，其次人們也喜歡在床上、沙發(fā)上、洗手間、下班路上閱讀。（每小題2分，共6分）顛覆傳統(tǒng)的讀書方式——移動(dòng)閱讀《2011年中國人移動(dòng)閱讀報(bào)告》顯示，過去的一年中，國人共進(jìn)行了9億分鐘(相當(dāng)于17個(gè)世紀(jì))、6億次移動(dòng)閱讀。談到移動(dòng)閱讀，不得不提手機(jī)報(bào)，自從2004年7月中國首份手機(jī)報(bào)誕生以來，手機(jī)作為“裝在口袋里的媒體”開始步入人們的生活。人們不再滿足于閱讀內(nèi)容單一的手機(jī)報(bào)，在電紙書、智能平板、PSP等具有通信功能的移動(dòng)終端上閱讀成為潮流所向。目前，移動(dòng)閱讀可以分為電子閱讀器(電紙書)和閱讀客戶端兩大類。然而在移動(dòng)閱讀時(shí)代，書房將不再“汗牛充棟”，一部普通的電子閱讀器就可以存儲成千上萬本書籍，并把他們放入口袋中隨身攜帶，這種方式使得閱讀“飄”了起來?！缎旅裢韴?bào)》總編輯、上海市記協(xié)副主席陳保平在中國傳媒領(lǐng)袖大講堂演講時(shí)說:“移動(dòng)閱讀將成為未來一種主要的生活方式。摩爾定律預(yù)示著移動(dòng)閱讀將匯入這樣的科技潮流:閱讀器更便攜，性價(jià)比更高，閱讀體驗(yàn)更好，閱讀量更大。使得讀者更難從頭到尾讀完一本書。1．下列關(guān)于“移動(dòng)閱讀”表述，不正確的一項(xiàng)是 A．“移動(dòng)閱讀”是相對于傳統(tǒng)閱讀而言的新興閱讀方式，這里面既有閱讀方式、方法的變化，也有讀物內(nèi)容的變化。2．下列表述不能支持“移動(dòng)閱讀被稱為‘碎片化閱讀’”這一說法的一項(xiàng)是A．信息時(shí)代人們的生活節(jié)奏加快，業(yè)余時(shí)間呈“碎片化”形態(tài)，在這樣的時(shí)間里很難長時(shí)間地連續(xù)閱讀。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A．隨著3G無線互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來臨，基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)碼終端技術(shù)的移動(dòng)閱讀可能會朝著豐富化、個(gè)性化的方向發(fā)展。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（16分）楊廷和，字介夫，新都人。改庶吉士。因與其僚上疏，勸帝早朝晏罷，躬九廟祭祀，崇兩宮孝養(yǎng)，勤日講。三請乃許。復(fù)與大學(xué)士蔣冕馳至居庸，欲身出塞請。”帝再使使諭意，執(zhí)不從，乃已。帝趣愈急，且戒毋瀆擾執(zhí)拗。三年正月，帝聽之去?！保ü?jié)選自《明史父親去世時(shí)，他請求允許奔喪，但皇上不答應(yīng)，楊廷和再三請求，皇上才答應(yīng)了。D．楊廷和愛惜民力。（5分）譯文：（2）因請究擬旨者何人，疑有假御批以行其私者。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。長憶觀潮》用了何種手法描寫了錢江涌潮的壯麗景象，請結(jié)合全詞作簡要分析。（《陳情表》李密）細(xì)草微風(fēng)岸。（《蜀道難》李白）人生如夢。世事紛擾．山河破碎，不能不使這個(gè)長期接受傳統(tǒng)文化教育的知識分子，日益加深其憂惠意識，而不自覺地熔鑄了他具有儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格。蔡東藩的種種立身行事，稱得起是一位善于繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的真正儒者。他身經(jīng)國運(yùn)艱危．目擊風(fēng)雨飄搖，不可避免地會像同時(shí)代有些知識分子那樣，受到“救亡圖存”時(shí)代潮流的沖擊。就在他思考醞釀過程中，辛亥革命爆發(fā)，給他帶來了希望的曙光，但迎來的卻是北洋軍閥集團(tuán)的統(tǒng)治和袁世凱的帝制自為，蔡東藩在這種政治惡行的刺激下，決定先從《清史通俗演義》開始，其主要目的是以這個(gè)被推翻的專制政權(quán)為靶的，筆伐“洪憲帝制”。從中也能約略窺知撰者為什么把《清史演義》的寫作提到第一位的奧和所在。語皆有本，不敢虛誣。然與陳壽《三國志》相勘證，則粉飾者十居五六。他還采用夾批、后批和注釋等手段．以發(fā)揮自己的史觀、史識。B．由于蔡東藩在寫《民國演義》時(shí)堅(jiān)持其正直的史德秉筆直書，“寫當(dāng)代之狀況”。E．作者認(rèn)為《歷朝通俗演義》應(yīng)列入史學(xué)著作之中，作為歷史小說的范例，應(yīng)該效法，而那些戲說歷史、褻瀆歷史的人相比之下應(yīng)當(dāng)慚愧。你認(rèn)為影響他寫作的最重要的因素是什么?請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。但其坦蕩無私，皮里陽秋的做派，卻深受聽眾歡迎。B．為迎接偉大祖國的62周年華誕，《華商報(bào)》將在社會各界的支持下圍繞“我與祖國的故事”為主題展開大型征文活動(dòng)。14．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）《現(xiàn)代漢語詞典》說，國學(xué)就是我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等。①凡是中國古已有之的、只要能夠進(jìn)入“學(xué)術(shù)文化”圈子的東西都可以叫做“國學(xué)” ②只要是中國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化就可以叫做“國學(xué)” ③只有中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化才叫“國學(xué)”④中國非傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化和非中國的學(xué)術(shù)