【正文】 ]①馬克思 23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21就著文批判當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)家謝林。③列寧17 歲就開始革命活動。④毛澤東 26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會法語。[2]①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木臵于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。（1）五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會發(fā)現(xiàn)①—④還有一個共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個不同點(diǎn)可以立論：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。（2）兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個共同點(diǎn)，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。尋互補(bǔ)①佛羅倫薩詩人但丁的名言：?走自己的路，讓別人去說吧！?②波蘭諺語：?常問路的人不會迷失方向。?材料①?走自己的路?強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②?常問路的人不會迷失方向?是講 1走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有?走自己的路?的堅(jiān)定信念，又要有?常問路?的虛心精神，才能走好自己的人生之路。審題立意強(qiáng)化練習(xí)：【同步訓(xùn)練】古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。根據(jù)材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度寫一篇議論文。材料寫了三個人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋姬是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。我們可以從三個角度來立意：從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆?！就接?xùn)練】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說：?我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵，后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個‘兵’，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個老‘兵’，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了。?(二)拿破侖說：?不想當(dāng)眾帥的兵不是一個好士兵。?請你聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)來談?wù)勛约旱目捶ǎ瑢懗梢黄s800字議論文。先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價(jià)值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，?這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了?，理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，要正確理解?兵的份量?的具體內(nèi)涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價(jià)值觀。審題時(shí)還應(yīng)注意?聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)?這句話，也就是要立足于時(shí)代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任和歷史使命來思考這一問題，同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系自身的實(shí)際來確立人生的目標(biāo)。可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因?yàn)槿魏涡坌膲阎镜膶?shí)現(xiàn)，都離不開腳踏實(shí)地地苦干?！就接?xùn)練】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿這，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為?金邊鳳尾裙?。不但賣了好價(jià)錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。這是一篇新材料作文。材料中的裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤不利的局面，變廢為寶，走向成功。在理解題意的時(shí)候要抓住材料中的關(guān)鍵詞句來準(zhǔn)確把握立意的關(guān)鍵。?不小心??廢品??為了挽回?fù)p失?等詞可以幫助我們明確?金邊鳳尾裙?的發(fā)明并不是主觀創(chuàng)新和時(shí)尚潮流的產(chǎn)物，而是一種?挽回?fù)p失?，靈活地變?廢?為寶的作品。?憑借其高超的技藝??精心??取名為‘金邊鳳尾裙’?等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上并不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創(chuàng)意無限。因此，從立意上看，我們認(rèn)為以下幾種立意屬于準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判切合題意，內(nèi)容項(xiàng)在一檔打分。(一)人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神(二)人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。其中（一）（二）兩點(diǎn)可同時(shí)采用，也可從任意一個或幾個角度立意。以下幾種立意屬于較準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判符合題意，內(nèi)容項(xiàng)在二檔打分。(一)做人不能被失誤打倒。(二)要戰(zhàn)勝困難才能成功。(三)挫折不可怕，戰(zhàn)勝挫折才能成功。這幾類立意只是抓住了材料的表面現(xiàn)象，而沒有深入理解裁縫成功的根本原因，因此在內(nèi)容只評為二類。以下立意屬于對材料的理解存在一點(diǎn)偏差，應(yīng)判基本符合題意，內(nèi)容項(xiàng)在三檔打分。(一)創(chuàng)新塑造成功。(二)天生我材必有用。其它立意則屬于偏離材料，應(yīng)判離題，內(nèi)容項(xiàng)在四檔打分。如?潮流往往是偶然的創(chuàng)作??我們不應(yīng)盲目追求潮流?等?！就接?xùn)練】、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。愛因斯坦小時(shí)候十分貪玩。母親再三告誡他：?不能再這樣下去了。?愛因斯坦總是不以為然地回答說：?你瞧瞧我的伙伴們，他們不都和我一樣嗎？?有一天，父親給愛因斯坦講了一件有趣的事情。父親說：?昨天，我和鄰居杰克大叔去清掃南邊工廠的一個大煙囪。那煙囪只有踩著煙囪內(nèi)的鋼筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我們抓著扶手，一階一階地終于爬上去了。下來時(shí)，你杰克大叔依舊走在前面，我跟在后面。鉆出煙囪，我看見你杰克大叔的模樣，心想我肯定和他一樣，臉臟得像個小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看見我鉆出煙囪時(shí)干干凈凈的，就以為他也和我一樣干凈呢，于是就只草草洗了洗手就大模大樣上街了。結(jié)果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你杰克大叔是個瘋子呢。?父親鄭重地對愛因斯坦說：?其實(shí)，別人誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的。?愛因斯坦聽了，頓時(shí)滿臉愧色，從此離開了那群頑皮的孩子們。他時(shí)時(shí)用自己做鏡子來審視和映照自己，終于映照出了他生命的熠熠光輝。根據(jù)材料立意，寫一篇不少于800字的議論文。題目自擬。主體材料：一個故事，改變了愛因斯坦的一生，小時(shí)候，他以別人為鏡子，心安理得地混跡于一群頑皮的孩子中；后來，他以自己為鏡子，審視和映照自己，終于照出了他生命的熠熠光輝。由此可知，人應(yīng)該以自己為鏡子，審視和映照自己，積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息，超越自我。議論提示：愛因斯坦父親鄭重地說出的那一段話是審題的關(guān)鍵。審要求：?人生的鏡子?是一個具有比喻意義的話題，要抓住本義進(jìn)行議論或記敘。立意：人應(yīng)該以自己為鏡子，審視和映照自己，積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息，超越自我。【同步訓(xùn)練】、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）在?文革?中，一位老音樂家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他沒有憔悴衰老。他笑道：?怎么會老呢?每天鍘草我都是按4／4拍鍘的。?而另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰，在?文革?初期便自殺了。隱身在音樂的象牙之塔中，當(dāng)風(fēng)暴襲來，她心目中神圣美好的東西被踐踏時(shí)，她選擇了死亡來抗?fàn)?。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！绢}意分析】： 從材料中我們可以發(fā)現(xiàn)：在?文革?，一位老音樂家在?被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草?平反回來，?他沒有憔悴衰老，他笑……?；而另一位音樂家則是因?心目中神圣美好的東西被踐踏時(shí)，她選擇了死亡來抗?fàn)?。很顯然材料內(nèi)容的范圍是兩位音樂家對待同一事物（?文革?）截然不同的態(tài)度，一是坦然面對苦中作樂，一是為維護(hù)理想尊嚴(yán)等以死抗?fàn)?。我們可以選擇其中一個側(cè)面中的某一角度去展開也可從整體上去做辨證分析。也就是說可以就如何對待人生（生活）中的逆境挫折等展開論述，也可以就心態(tài)對人生的影響進(jìn)行評說，也可以講在逆境中我們要樂觀面對但也要追求理想等等，但是分析時(shí)應(yīng)有度，不能片面肯定一方而否定另一方?！就接?xùn)練】閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機(jī)會來了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水便信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說：?我倒有一個方法。你用前腳趴在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。?公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準(zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：?喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。?要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。[寫作指導(dǎo)]材料中的故事出自希臘的《伊索寓言》，故事告訴人們：聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。不過，作為題意材料作文的素材，這道作文題又是很具開放性的，考生對材料理解的每一個側(cè)面、每一個角度都可以看作一個話題，都可以構(gòu)思作文，因而能讓每位考生都有話可說，有事可寫，有情可抒，有理可議。如果從公山羊的角度寫，可以總結(jié)教訓(xùn)，談?三思而后行?，談?主見與輕信?，甚至可以談?凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?；如果從狐貍的角度寫，可以獲得啟示，談?困境中求生存?，談?急中生智?，談?借的智慧?；如果結(jié)合狐貍與公山羊來寫，可以運(yùn)用對比手法，談?wù)?聰明與糊涂?或?合作?問題，等等。由于材料中提到?公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言?的事，考生很可能大談?誠信?問題，然后搬出2001年高考的優(yōu)秀作文來，走進(jìn)宿構(gòu)的誤區(qū)，陷入抄襲的泥淖，以致?下筆千言，離題萬里?。