【正文】 準(zhǔn)確，那么教師首先要做到這些?！边@就是說我們教師應(yīng)具備較高的文化知識素質(zhì)，沒有廣博的知識，就不可能有科學(xué)的教學(xué)語言，也就不可能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。教師語言的藝術(shù)看起來是口才問題，實則是學(xué)識與修養(yǎng)的體現(xiàn)。清晰、準(zhǔn)確的語言，高低、快慢適度的語速，對于教學(xué)效果至關(guān)重要。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教學(xué)語言藝術(shù)更不能忽視。一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)在課堂教學(xué)中，“大概”、“也許”之類的模糊語言只會給學(xué)生帶來模糊的認(rèn)識。嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語言不能是模棱兩可的，正所謂“差之毫厘，失之千里”。數(shù)學(xué)語言是一種科學(xué)構(gòu)造的語言，必須嚴(yán)謹(jǐn)、周密、符合邏輯。教師的語言不嚴(yán)密，必然導(dǎo)致學(xué)生知識缺陷。例如：教學(xué)“三角形的初步認(rèn)識”這節(jié)課，當(dāng)教師對三角形下定義時，說：“由三條線段組成的圖形是三角形。”這是不嚴(yán)密的，因為三條線段組成的圖形可能是三條不封閉的線段。在教學(xué)“平行線的認(rèn)識”這節(jié)課中，說：“不相交的兩條直線是平行線”，就忽略了在“同一平面內(nèi)這一前提條件，使學(xué)生對概念認(rèn)識模糊。二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)準(zhǔn)確、精煉“師者，傳道授業(yè)解惑也?！边@就要求教師對法則、定律、算法、因果關(guān)系等方面的語言敘述要準(zhǔn)確、精煉，不應(yīng)使學(xué)生產(chǎn)生疑惑。要闡明數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、法則的內(nèi)涵和外延，教師就必須對概念的實質(zhì)的含義有透徹的了解。比如 “數(shù)”與“數(shù)字”、“時間”與“時刻”等概念不能混為一談，教學(xué)中常有諸如此類的說法：“這兩條平行線畫得不平行”，“這個直角沒畫成90度”等就違背了矛盾律；“大約”、“差不多”、“基本上”等這些表示可能性的詞語也不可小視它們的作用。數(shù)學(xué)語言的簡潔、精煉，不僅可以節(jié)省時間，提高課堂效率，而且可以突出重點，避免重復(fù)，在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象，做到說話通俗易懂，深入淺出，言簡意賅。要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點，使用他們最容易接受和理解的話語。三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)形象、生動教師形象、生動的語言，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。例如：有的老師在講“兩步計算應(yīng)用題”時，把兩步計算應(yīng)用題中的間接條件，用一個非常形象的字“藏”來代替，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被這一生動的字而激發(fā)。有的教師在講“小數(shù)的基本性質(zhì)”這節(jié)課中，以貼近學(xué)生生活的到超市購買學(xué)習(xí)用品的實例而導(dǎo)入：“文具盒4元，圓珠筆1元5角，你們會不會寫？”讓學(xué)生動筆寫，這樣得出兩種不同的寫法：4元，；。教 師又接著說：“同樣的錢為什么用不同的形式表示？你們想不想知道？”這誘人的語言，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，全班學(xué)生都盯著教師想知道為什么？數(shù)學(xué)語言的生動、形象，會打破沉悶的課堂氣氛，能促使學(xué)生積極思考，促進(jìn)學(xué)生主動的學(xué)習(xí)，主動的獲得知識。四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)親切，富有情感教學(xué)語言是師生雙方傳遞信息和交流思想感情的載體，親切、感人的教學(xué)語言最能使學(xué)生保持積極舒暢的學(xué)習(xí)心境，最能喚起學(xué)生的熱情，從而產(chǎn)生不可低估的力量。正如古人講的“感人心者，莫先乎情”。教師在教學(xué)中，無論是講授知識，還是對待學(xué)生，語言都應(yīng)親切，富有情感。特別是對待差生，更應(yīng)做到這一點，以此維護(hù)他們的自尊心，激勵他們的上進(jìn)心，應(yīng)細(xì)心尋找他們的“閃光點”，從而給予“表揚(yáng)和鼓勵”，使他們感到自己的進(jìn)步，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。著名數(shù)學(xué)教育家波利亞非常注意這一點，有時他一眼就看出學(xué)生的計算是錯誤的，但卻還是喜歡以溫和的態(tài)度、親切的語調(diào)、慈樣的目光和學(xué)生一行一行地查看。學(xué)生回答問題時，用“你答得很好”、“你并不比別人差”、“你也許課前忘了復(fù)習(xí)，若課前看了。我相信你是能夠回答的”等，這樣做到了多鼓勵，少指責(zé)；多進(jìn)行正面指導(dǎo)，少板起面孔訓(xùn)人，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有信心、有奔頭，有積極性，使他們能“親其師而信其道。”五、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)無聲語言可輔助有聲語言 數(shù)學(xué)中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實現(xiàn)教學(xué)目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運(yùn)用表情的人就不能做一個好教師。一名教師只有在他學(xué)會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師。我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等。課堂上師生之間的學(xué)習(xí)交流常常靠眼睛來聯(lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學(xué)生的視線，讓眼光灑遍教室的每個角落，使每個學(xué)生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用。教師可以用嚴(yán)肅和警告的目光去批評課堂中的違紀(jì)同學(xué)，同大聲訓(xùn)斥相比，這種無聲的批評學(xué)生更容易接受，且不影響大部分同學(xué)的注意力?？傊?，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。第五篇：教師語言藝術(shù)心得體會《教師的語言藝術(shù)》心得體會西關(guān)小學(xué) 郜艷芳聽完《教師的語言藝術(shù)》的演講后，我感觸頗深，同時也對自己有了更高的要求。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。教學(xué)是一門藝術(shù)，教師的語言更是一門藝術(shù)。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動?！皩υ挕钡膶嵸|(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)?？梢娊處熯@個職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語言的運(yùn)用，特別是口語表達(dá)就應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運(yùn)用語言，使之成為打開知識寶庫的鑰匙？如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運(yùn)用語言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使學(xué)生感到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠(yuǎn)也研究不完的課題。隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長的人生態(tài)度、價值觀念、對語言好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大的變化。怎樣運(yùn)用語言才能適應(yīng)這一變化？怎樣運(yùn)用語言才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之動口、動腦，使教學(xué)方法適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)所需人才的需要？怎樣才能把話說到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？都是亟待解決的難題?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語言運(yùn)用上，并沒有充分引起重視。沒有注意到隨著生活條件的普化、社會環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)生心理變化的實際情況，沒有研究現(xiàn)在學(xué)生的心理特點，只管按老一套來說教，師生之間格格不入；有的教師則把諷刺挖苦作為對付調(diào)皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知；有的教師備課時只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力，致使本來完全可以在教學(xué)上更上一個臺階的老師，卻多年來沒有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運(yùn)用語言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個亟待研究、迫在眉睫的問題了。提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”。（蘇霍姆林斯基）因此，在教學(xué)改革的同時，提高教師的語言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無疑是很有必要的。作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。