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2024-11-15 22:10本頁面
【正文】 沒有教學(xué)的設(shè)計價值，否定了；第二周，找到了“人對世界的認(rèn)識”這個主題，想到古希臘的神話時代是從“神”的角度認(rèn)識世界、自然哲學(xué)家是從“物”的角度認(rèn)識世界、智者學(xué)派開始從“人”的角度認(rèn)識世界、從蘇格拉底開始逐漸地從人的“理性”的角度認(rèn)識世界。圍繞“人對世界的認(rèn)識”這個主題，確定四個層次，體現(xiàn)了希臘哲學(xué)的發(fā)展取向，還有所拓展，覺得不錯。但靜下心來想，這樣的教學(xué)架構(gòu)無法讓學(xué)生明白希臘哲學(xué)為什么會是這樣發(fā)展的，同時，教育價值也難以升華，很難有教學(xué)的高潮和亮點，再次否定了。眼看離公開課只有一個星期了，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題在哪里？翻開吳光遠(yuǎn)的《聽大師講哲學(xué)》，看到序言《人活著究竟為了什么》，“人活著究竟為了什么”？“‘人對世界的認(rèn)識’又是為了什么”？這時，一個詞——“幸福”浮現(xiàn)在我的腦海里，人活著就是為了人的幸福，為了人類的幸福?！跋ＥD先哲的精神覺醒”就是對人的幸福的追求！我有些動心了，但“為了幸?！蹦馨颜n文內(nèi)容完全涵蓋進來嗎？仔細(xì)一想，“為了幸?！笔强梢杂脕斫忉屨n文的全部的，自然哲學(xué)是解釋自然、認(rèn)識環(huán)境，這可以獲得安全感；智者學(xué)派重視人的認(rèn)識和判斷，這可以獲得一種生活的價值感；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德重視知識、德性、正義、真理，這是讓人的生活具有道德感?！鞍踩小獌r值感——道德感”，這不就是幸福嗎？好了，就用這個主題——追求人類生活的幸福感。真的可以這樣架構(gòu)這節(jié)課嗎？我心里還不太踏實。電話征求了《中學(xué)歷史教學(xué)參考》主編任鵬杰先生的意見；利用給陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院2006級學(xué)生上《歷史教師教學(xué)技能》的機會，當(dāng)面請教了王大偉教授，并且和歷史文化學(xué)院的學(xué)生們進行了探討；利用工作餐時間與我的同事、全國著名特級教師郭富斌老師進行了交流；利用到北京開會的機會，晚上在咖啡館請教了趙亞夫教授。大家的意見是一致的：這個主題很好，整合課文的力度很大，更容易為學(xué)生所接受。趙亞夫教授還特別提出，教學(xué)中要讓學(xué)生體會到而不是教師講出“追求幸福感”。尋找教學(xué)主題、設(shè)計教學(xué)流程、實施教學(xué)過程都順利完成了，但評委提出的一個問題卻讓我陷入了沉思。他說：“這節(jié)課能這樣講嗎？怎么能說明這些哲學(xué)家的探索是為了人類生活的幸福感呢？”在賽課現(xiàn)場我難以回答評委的提問，因為我沒能找到史料和深入哲學(xué)家的內(nèi)心，無法確定他們是否是為了“幸福感”，但我覺得通過他們的哲學(xué)命題和探索可以獲得“幸福感”。我的這種分析是一種“牽強附會”嗎？這個問題讓我深思，讓我清醒，讓我重新審視“歷史課堂的有效教學(xué)”：是注重理性分析還是感性理解、是服務(wù)考試還是服務(wù)人生、是注重課程資源的豐富還是為學(xué)生“量身定做”，這恐怕永遠(yuǎn)都是一個動態(tài)中求平衡的問題，有效的歷史教學(xué)就在于能找準(zhǔn)它們之間的平衡點，而能否把握好這個平衡點，就在于能否準(zhǔn)確把握學(xué)生的需要和教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。公開課給了我許多啟發(fā)，幫我發(fā)現(xiàn)了許多問題，不斷地給我提供新的努力方向。美國教育家波斯納說：教師的“專業(yè)成長=經(jīng)驗＋反思”，通過公開教學(xué)我發(fā)現(xiàn)專業(yè)成長的兩個階段：即“經(jīng)驗＋反思＋批評=成熟”和“經(jīng)驗＋反思＋創(chuàng)新=成功”。公開課不斷地校正著我的課堂教學(xué)，指引著我在課堂教學(xué)上的努力方向。公開課是提升課堂教學(xué)的有效途徑。我感謝公開課，更感謝對我的公開課提出質(zhì)疑、引領(lǐng)我思考的老師們。第五篇：干部素養(yǎng)提升的有效途徑首先，要把住“用人關(guān)”。完善干部的聘任制度，打破干部的終身制。實行干部的考核激勵機制，做到能者上，庸者下。各級黨委要注意發(fā)現(xiàn)人才。把那些有專業(yè)技術(shù)知識，思想政治素質(zhì)好，工作事業(yè)心強，有奉獻精神，具有一定領(lǐng)導(dǎo)能力的實干家選拔到干部崗位上來。同時，要把那些碌碌無為，私心重。無開拓精神、不求進取的干部調(diào)整出去。特別是對那些腐敗分子決不能心慈手軟，發(fā)現(xiàn)一個處理一個，保持干部隊伍的純潔性。其次，各級黨的組織要切實做好“三抓”工作。從組織上抓好干部的素質(zhì)建設(shè)。一是抓好教育。應(yīng)把教育的重點放在主要領(lǐng)導(dǎo)干部身上。毛澤東同志早就說過，教一育人的人要首先受教育。鄧小平同志強調(diào)首先要把掌握權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部教育好。江澤民同志針對干部隊伍存在的問題明確指出:“嚴(yán)重的問題是教育干部?！?。，有地位，有權(quán)力，影響大，把他們教育好了，整個事業(yè)就帶動起來了。二是要抓好管理。建立建全干部的運作機制和考核制度、定期向群眾作述職報告。經(jīng)常聽取群眾意見，月:展黨內(nèi)監(jiān)督。用批評和自我批評的有效法寶改正工作中的缺點和錯誤，自覺地提高領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)。三是要抓好培訓(xùn)。建立和建全干部的培訓(xùn)機制，有計劃、系統(tǒng)地組織干部去學(xué)習(xí)。本部門的先進技術(shù)和科學(xué)知識，有條件要選派優(yōu)秀的干部去國外學(xué)刁，掌握世界上一切有利于我國建設(shè)和發(fā)展的先進經(jīng)驗和科學(xué)技術(shù)。再次，黨的各級干部要加強自身建設(shè)，努力做到“三要”。一是要勤于學(xué)習(xí)。黨的各級干部都要向雷鋒同志那樣，發(fā)揚“釘子”精神，擠時間去學(xué)習(xí)。努力把學(xué)習(xí)理淪與改造思想結(jié)合起來，抵制資產(chǎn)階級人生觀，樹立正確的共產(chǎn)主義人生價值觀。在學(xué)習(xí)和掌握先進技術(shù)、科學(xué)知識上，要向身邊有一技之長的同志虛心學(xué)習(xí)，從而提高自己的能力和水平。二是要勇于實踐。積極投身到建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的偉大實踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，探索真理。三是要善于總結(jié)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都必須在自己的工作實踐中不斷總結(jié)而掌握事物的發(fā)展規(guī)律。善于在學(xué)習(xí)和實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從中發(fā)現(xiàn)事物運動和發(fā)展的規(guī)律性，真正作到按客觀的規(guī)律辦事。我們的領(lǐng)導(dǎo)于部一定要繼承和發(fā)揚黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)，努力做一個善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)干部。只有這樣，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。
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