【正文】 ，它對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵做了深刻而全面的闡述?！稕Q定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。大學(xué)生是素質(zhì)教育的一個(gè)重要群體。因此，在全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的今天，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有極其重要的戰(zhàn)略意義。二、當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀當(dāng)代大學(xué)生的總體素質(zhì)是好的，并呈現(xiàn)出積極向上的發(fā)展趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在：政治上有強(qiáng)烈的主體意識(shí)，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，關(guān)心民生；生活上積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。同時(shí)也存在一些問題，主要有以下幾點(diǎn)：盡管各高校思想素質(zhì)教育課程的門類和課時(shí)設(shè)置越類越來(lái)越多，政治學(xué)習(xí)也常抓不懈，然而效果卻不甚理想。還有些大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以集體利益為主，兼顧個(gè)人利益”而不應(yīng)該是“個(gè)人利益無(wú)條件服從集體利益”。這說明，極端個(gè)人主義思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響仍不容忽視。不少大學(xué)生集體觀念淡薄，把參加政治學(xué)習(xí)、入黨、當(dāng)學(xué)生干部，作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的一種手段，過多地把個(gè)人利益隱藏著思想政治中，缺乏青年人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感，對(duì)政治熱情在很大程度上還只處于淺層次，穩(wěn)定性和持久性較差。3．心理問題突出伴隨日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境帶來(lái)的思想重荷，社會(huì)問題積累產(chǎn)生的思想困惑，部分青年學(xué)生由于理想與現(xiàn)實(shí)的差距拉大，面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的挫折，出現(xiàn)悲觀、焦慮、抑郁等消極情緒，也使得部分大學(xué)生心理處于亞健康狀態(tài)。4．創(chuàng)新和實(shí)踐能力不夠長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育是以傳授知識(shí)的多少作為教育的主要功能，但往往忽視學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，教育出來(lái)的學(xué)生只能是“高分低能”，缺乏創(chuàng)造性。同時(shí)，有不大學(xué)生不能將課堂理論與實(shí)踐結(jié)合，動(dòng)手操作能力很差。面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀，我認(rèn)為制約和影響當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育的因素主要有以下幾點(diǎn)：（1）受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些消極因素影響由于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序還未完全建立，隨之而來(lái)的拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。另外，一些行業(yè)不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，使大學(xué)生在理想信念上出現(xiàn)了困惑，迷茫和無(wú)所適從。（2）受現(xiàn)代信息技術(shù)的挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使在便捷溝通交流的同時(shí)，大量消極的不健康的精神垃圾通過網(wǎng)絡(luò)涌向大學(xué)生，給大學(xué)生思想道德建設(shè)工程提出了挑戰(zhàn)，也打破了高校思想政治教育工者在學(xué)生信息接收中的權(quán)威地位。傳統(tǒng)的教育體制中學(xué)校和教師把德育放在次要地位，而把智育放在了第一位，在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上，把學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞當(dāng)成了最重要的依據(jù)。抹煞了學(xué)生的興趣、愛好、創(chuàng)新能力及道德意識(shí)等的養(yǎng)成。這使得教育的性質(zhì)變成了應(yīng)試性。“高分低能”現(xiàn)象屢見不鮮。所以當(dāng)學(xué)生走出學(xué)校時(shí)，面對(duì)需要?jiǎng)?chuàng)新和專業(yè)性知識(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)會(huì)有挫敗感。其次，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置也不盡合理，教育工作者也沒有將素質(zhì)教育真正落實(shí)到學(xué)校各項(xiàng)工作之中。事實(shí)表明，傳統(tǒng)的高等教育體制使受教育者在教育過程中缺乏主體精神，反映到實(shí)際中就是缺乏創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。影響素質(zhì)教育的進(jìn)程。現(xiàn)代家庭的父母有時(shí)過于溺愛自己的子女，使其實(shí)施的培養(yǎng)教育內(nèi)容有較嚴(yán)重的偏差，呈現(xiàn)出重物質(zhì)追求的教育輕傳統(tǒng)道德的灌輸，重技能培訓(xùn)輕思想道德素質(zhì)教育的傾向。同時(shí)，某些家長(zhǎng)的不良生活習(xí)慣也在一定程度上潛移默化地影響了子女。還有一些家庭夫妻感情的破裂直接影響了子女的心理和性格，也影響了他們的人生觀和世界觀。三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的方法和途徑我國(guó)高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！边@就要求社會(huì)，教育工作者在面對(duì)新的形勢(shì)及社會(huì)新需求下改變傳統(tǒng)教育模式，從思想品德、專業(yè)文化、世界觀及人生觀等多個(gè)方面著手，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重大任務(wù)。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。在新時(shí)期，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”也為大學(xué)生的道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。通過加強(qiáng)法制建設(shè)建立良好的社會(huì)秩序，防止腐敗現(xiàn)象、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)、社會(huì)分配不公，貧富懸殊問題、社會(huì)治安等社會(huì)問題，建立政府部門清政廉潔、社會(huì)各界遵紀(jì)守法、公民誠(chéng)實(shí)守信的良好社會(huì)氛圍，減少社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生思想的負(fù)面影響。更重要的是要改變傳統(tǒng)的社會(huì)用人機(jī)制，為素質(zhì)教育作好正確導(dǎo)向。高校是培養(yǎng)大學(xué)生的重要基地，應(yīng)針對(duì)高校素質(zhì)教育中存在的問題作相應(yīng)改革。（1）建立全新的學(xué)生評(píng)價(jià)體系把學(xué)生的思想品質(zhì)、文化修養(yǎng)、法律意識(shí)、創(chuàng)新能力以及專業(yè)水平都納入其中，并且比例要適當(dāng)，改變以往主要以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。（2）深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力實(shí)施素質(zhì)教育，必須加大教育教學(xué)改革力度。首先，在教學(xué)內(nèi)容的改革上，注重課程結(jié)構(gòu)的合理化、內(nèi)容的綜合化、形式的多樣化，開展了特色教育。在整體優(yōu)化、個(gè)性化、現(xiàn)代化、國(guó)際化原則下，對(duì)原有課程體系去粗取精、精簡(jiǎn)優(yōu)化，再有機(jī)融入符合時(shí)代精神和素質(zhì)教育要求的嶄新課程體系。包括學(xué)科課程、修身課程、生活課程、隱性課程“四大板塊”。學(xué)科課培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)和基本技能；修身課包括包括德育、心理教育、音樂、哲學(xué)、文學(xué)等方面的課程，旨在培養(yǎng)大學(xué)生良好的性格、興趣和人文素質(zhì)；生活課培養(yǎng)大學(xué)生基本生活能力，包括生存、保健、保險(xiǎn)等內(nèi)容；隱性課顧名思義是旨在潛移默化中提高大學(xué)生素質(zhì)的課程。這種課程沒有特定的內(nèi)容，形式也可以多樣，比如定期不定期舉辦舉辦各種豐富多彩并富有積極意義的學(xué)生活動(dòng)等。其次，在教學(xué)目標(biāo)的改革上，由單一性目標(biāo)向綜合性目標(biāo)轉(zhuǎn)變，由過去傳統(tǒng)培養(yǎng)“技能型”或“智能型”等轉(zhuǎn)變到注意學(xué)生整體素質(zhì)，健全個(gè)性發(fā)展，從而增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。經(jīng)過一系列的教育教學(xué)的改進(jìn)和改革，形成了學(xué)校現(xiàn)有的綜合教學(xué)目標(biāo)。再次，在教學(xué)方法、技術(shù)的改革上，注重多種方法整體效果的優(yōu)化。學(xué)校在改革課程的同時(shí)進(jìn)行教學(xué)方法的改革，使二者相互促進(jìn)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)不僅使學(xué)習(xí)內(nèi)容更富有趣味，而且減少了教師講授的時(shí)間，增加了學(xué)生在多學(xué)科學(xué)習(xí)中動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。最后，開展社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力。通過實(shí)踐增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)情和社會(huì)的了解和認(rèn)識(shí)，拓展用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。如果說學(xué)校是大學(xué)生素質(zhì)教育的前沿陣地，那么家庭則是促進(jìn)和鞏固學(xué)校教育成果的后盾。家庭成員之間的關(guān)系，家庭成員的素質(zhì)、習(xí)慣，家庭教育的方式對(duì)大學(xué)生的人生態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度、心理素質(zhì)等無(wú)不產(chǎn)生重要影響。因此，家庭應(yīng)該從以下幾個(gè)方面充分發(fā)揮大學(xué)生素質(zhì)教育的配合作用，作大學(xué)生素質(zhì)教育的堅(jiān)強(qiáng)后盾。首先，努力培養(yǎng)家庭成員的感情，讓學(xué)生擁有一個(gè)幸福的家。其次，家長(zhǎng)要適時(shí)提高自身的修養(yǎng)，通過榜樣的作用來(lái)影響感化子女，從而達(dá)到相應(yīng)的教育目的。再次，摒棄過去不合理的教育方式，跟子女做朋友，多與子女溝通。四、小結(jié)綜上所述，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，很大程度上取決于國(guó)民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)。而一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才是科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要素，素質(zhì)教育正關(guān)系到人才素質(zhì)的提高，關(guān)系到整個(gè)中華民族的提高，所以加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育已成為我國(guó)高等教育事業(yè)的一場(chǎng)重要變革，高校應(yīng)擔(dān)任起加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的重任。參考文獻(xiàn)：[1]邱觀建。面向21世紀(jì)高校素質(zhì)教育新體系[M].武漢:武漢理工大學(xué)出版社, 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