【正文】 物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的途徑是對事物客觀的探索。第二，探索應該有想象力、有計劃，不能只是消極的袖手旁觀。“格物致知”精神的關鍵是什么?判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神?！稇懈裎镏轮瘛方贪?0[知識與能力] ：“四書”的常識。[過程與方法]：了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學習科學知識的重要性。理解本文運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。[情感態(tài)度與價值觀]：通過本文的學習，讓學生切實感受到注重實踐、富有創(chuàng)新精神的重要性，積極爭取做一名有開拓精神的人。[教學重點]：理解本文運用擺事實、講道理的論證方法論證中心論點。[教學難點]：正確理解“格物致知”的真正含義。[教學方法]：導學、啟發(fā)[學習方法]：自主、合作、探究[課時安排]：1課時[教具準備]：PPT[教學步驟](一)導入列舉現(xiàn)實生活中或摘引報刊的統(tǒng)計報道，有關中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措的高分低能現(xiàn)象，并由引導學生初步分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進入本課的學習。(二)整體感知本文作者從關注祖國科學事業(yè)的發(fā)展，關心祖國青年一代尤其是從事科學研究的青年一代的成長的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經(jīng)歷，極有說服力地闡述了不光在研究學術而且在應付今天的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。(三)內(nèi)容研討，初步了解各節(jié)大意及寫作思路。關于寫作思路提示：本文的題目即是中心論點。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不真正重視的原因分析，澄清了人們的錯誤認識。接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應用到科研實際中去，最后誠摯地提出希望，發(fā)出號召。，討論理解本文學習的“重點”和“難點”。(1)什么是“格物致知”?明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識。(2)傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”?明確：因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。(3)為什么應該有“格物致知”的精神?明確：因為科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。(4)“格物致知”精神適用于哪些范圍?明確：真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。(5)本文的論點是什么?文中列舉了哪些事例?這些事例與本文論點有什么關系?明確：論點：應有格物致知的精神。所舉事例，一是第四節(jié)，明朝大理論家王陽明“格物”失敗告終。一是第十二節(jié)，“我”初到美國學物理不知所措的生活經(jīng)歷。這兩個事例，在文章都是作者為了闡明觀點所借以的事實論據(jù)。王陽明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點，王陽明失敗的結(jié)局，是由于他的“格物”并不是真正的實驗，而是把探究外界誤認為探討自己。是不理解“格物致知”真正意義的必然結(jié)果?！拔摇钡挠H身經(jīng)歷，雄辯地證明了中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，在面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了的觀點。告訴人們“格物”即實驗精神在科學研究上的重要性。兩個事例，都為“應有格物致知”精神這一中心論點提供事實論據(jù)。(四)總結(jié)、擴展本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識，而且大大開啟了人們的思想，學完本文后，最重要的應在于積極培養(yǎng)這種精神。為此，可放手讓學生結(jié)合“書后練習二”展開討論，重點討論“怎樣才能真正成為有開拓、創(chuàng)新精神的人?”(五)布置作業(yè)以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀后感。(六)板書設計應有格物致知精神——中心論點一、點題、剖析“格物致知”的含義 層次清晰二、具體分析“格物致知”精神的重要性 }三、總結(jié)、發(fā)出號召 敘議結(jié)合《應有格物致知精神》教案11教學目標（一）知識教學點1．了解有關“四書”的常識。2．了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學習科學知識的重要性。（二）能力訓練點理解本文運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。（三）德育滲透點通過本文的學習，讓學生切實感受到注重實踐、富有創(chuàng)新精神的重要性，積極爭取做一名有開拓精神的人。（四）美育滲透點本文作者針對中國學生這一特定對象，引用富有中國文化特色的名詞、術語、典型事例，論說道理。我們從文中可感受到中國古代文化的博大精深的美。重點、難點、疑點及解決辦法1．重點：理解本文運用擺事實、講道理的論證方法論證中心論點。2．難點：正確理解“格物致知”，的真正含義。課時安排1課時教學步驟（一）導入列舉現(xiàn)實生活中或摘引報刊的統(tǒng)計報道，有關中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措的高分低能現(xiàn)象，并由引導學生初步分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進入本課的學習。（二）教學過程1．初步了解各節(jié)大意及寫作思路。關于寫作思路提示：本文的題目即是中心論點。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不真正重視的原因分析，澄清了人們的錯誤認識，接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應用到科研實際中去，最后誠摯地提出希望，發(fā)出號召。2．出示思考題，討論理解本文學習的“重點”和“難點”。（1）什么是“格物致知”？明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識。（2）傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”？（3）為什么應該有“格物致知”的精神？明確：因為科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。（4）“格物致知”精神適用于哪些范圍？（5）本文的論點是什么？文中列舉了哪些事例？這些事例與本文論點有什么關系？明確：論點：應有格物致知的精神。所舉事例，一是第四節(jié)，明朝大理論家xx明“格物”失敗告終。一是第十二節(jié)，“我”初到美國學物理不知所措的生活經(jīng)歷。這兩個事例，在文章都是作者為了闡明觀點所借以的事實論據(jù)。xx明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點，xx明失敗的結(jié)局，是由于他的“格物”并不是真正的實驗，而是把探究外界誤認為探討自己，是不理解“格物致知”真正意義的必然結(jié)果?！拔摇钡挠H身經(jīng)歷，雄辯地證明了中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，在面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了的觀點。告訴人們“格物”即實驗精神在科學研究上的重要性。兩個事例，都為“應有格物致知”精神這一中心論點提供事實論據(jù)。（三）總結(jié)、擴展本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識，而且大大開啟了人們的思想，學完本文后，最重要的應在于積極培養(yǎng)這種精神。為此，可放手讓學生結(jié)合“書后練習二”展開討論，重點討論“怎樣才能真正成為有開拓、創(chuàng)新精神的人？”（四）布置作業(yè)以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀后感?！稇懈裎镏轮瘛方贪?2【學習目標】 找到并理解作者觀點。學習擺事實、講道理的論證方法。 聯(lián)系學習實際，培養(yǎng)科學實驗精神?！緦W習方法】用圈點批注的方法自讀文章。在自讀中質(zhì)疑提問。查詢作者及本文寫作背景相關資料，做適當摘錄或制成電子作品。(本文著重培養(yǎng)學生的閱讀自學能力和探究學習能力強調(diào)讓學生養(yǎng)成動筆墨讀書的習慣。著重培養(yǎng)學生懷疑精神與探究意識。強調(diào)學生在課外拓展學習中擴大知識視野。)【重點、難點】重點：找到并理解作者觀點。學習擺事實、講道理的論證方法。聯(lián)系學習實際，培養(yǎng)科學實驗精神。難點：學習擺事實、講道理的論證方法?！緦W習過程】一、基礎知識了解作者。借助工具書理解和掌握以下詞語。格物致知 誠意 正心 彷徨 袖手旁觀 一帆風順二、技能訓練整體感知課文大意。⑴ 朗讀課文。⑵ 默讀全文，用圈點批注的方法，完成課后練習一。⑶ 討論、自學批注的內(nèi)容，談出自己的見解。研讀課文，質(zhì)疑問難。⑴ 精讀課文，在文中畫出有疑問的語句、內(nèi)容，并標注符號。⑵ 小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問。重點細讀，討論交流。利用課后練習二，讓學生聯(lián)系自己學習實際，展開大討論或辯論，思考：⑴ 造成這種狀況的原因是什么?⑵ 聯(lián)系實際反思自我。⑶ 怎樣改進?提出建議和方法。課外探究學習，拓展延伸課堂內(nèi)容。⑴ 歸納概括探究主題：教師將各小組解疑時留下的疑難問題匯總為1～5個探究主題，在班級公示。探究學習參考主題：① 中國傳統(tǒng)教育與西方教育的差異比較。② 儒家思想淺探。③ 事例證明實驗精神在科學發(fā)展史上的作用。④ 東西方學生素質(zhì)能力比較。⑵ 傳授探究學習方法教師教給學生探究學習的方法及步驟：A、確定主題。B、查詢資料。C、概括結(jié)論。D、交流評價。⑶ 劃分小組，明確任務：教師可讓學生自由選擇探究主題，自愿結(jié)成探究學習小組，在課下利用圖書館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫，作探究學習，并將各小組自主探究學習成果寫成小論文或制成電子作品。35天后，可利用語文活動時間讓學生交流探究學習成果。(解說：學生作探究學習時，教師指導要注意以下幾點：協(xié)助學生完成小組內(nèi)的分工與合作，不要單打獨做。幫助學生學會廣泛查詢、下載相關資料。指導寫作小論文或解決制作電子作品的技術問題。探究題目可能很大，但不要求學生作出全面深入的結(jié)論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)三、自我測評下面一段話中橫線上應填的詞語是( )A、眼光 勇氣 毅力 B、勇氣 毅力 眼光C、毅力 勇氣 眼光 D、眼光 毅力 勇氣實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕耍宰鳛檎麄€探索過程的向?qū)?。至于這個目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是_____和______。由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破不是常有的事情。我們也可以了解，為什么?！稇懈裎镏轮瘛方贪?3教學目標：了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。結(jié)合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。教學重點：理解作者觀點，整體把握課文內(nèi)容。學習“擺事實、講道理”的論證方法。教學難點：掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。教學過程及步驟：第一課時一、導語課文前幾天，我在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數(shù)考入了中國科技大學物理專業(yè)。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊?？墒?，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子，造成這個女大學生高分低能的原因是什么呢?今天，我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。二、作者簡介丁肇中(1936)美籍華裔物理學家。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/ψ粒子)，并導致了一系列與之相關的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學進入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。三、整體感知朗讀課文，積累詞語。(1)生字。肇(zh224。o)埋沒(m242。)彷徨(p225。ng huǎng)(2)理解詞義。格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。致知：致，推及。知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。清談：本指魏晉間一些寸。大夫不務實際，空談哲理。后世泛指一般不切實際的談論。誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。正心：即心要端正。齊家：即把自己的家族整頓好。袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。速讀課文，對課文進行圈點批注，找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關鍵句等，并給課文劃分段落層次。本文論點：應有格物致知精神(課文標題)全文分四部分：第一部分(第1段)：提出論題：中國學生應該怎樣了解自然科學。第二部分(2—5段)：舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。第三部分(6—12段)：理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學的實驗精神。第四部分(第13段)：強調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。第二課時一、研讀課文，學習論證方法精讀課文，理解作者的觀點。(1)《大學》里“格物致知”的含義是什么?作者所說的真正的格物致知的意義是什么?(2)傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端?(3)為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實意義?(4)判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么?。全班交流。明確：(1)《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識?！案裎镏轮钡恼嬲饬x有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索。第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。(2)傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象