【正文】 師資力量和理論水平與形勢和任務(wù)的發(fā)展不適應(yīng)；另一方面，馬克思主義理論教學(xué)隊伍相對來說受到的重視不夠。民間輿論往往把從事理論教學(xué)的教師看作“萬金油”，甚至認(rèn)為是專業(yè)能力不行的才去教馬克思主義理論課，給從事理論教學(xué)的教師造成巨大的心理壓力；馬克思主義理論教學(xué)工作者在評職稱、晉級晉職，對外交流等方面，客觀上存在著受“歧視”的現(xiàn)象，機會往往不如其他專業(yè)課教師。七．加強大學(xué)生馬克思主義理論教育的幾點建議認(rèn)真抓好基礎(chǔ)理論教材建設(shè)工作。現(xiàn)行馬克思主義理論教材仍然存在著以下問題。其一，一些教材過于重視自身內(nèi)容的全面和形式上的完美，難免導(dǎo)致求大、求全的形式主義傾向；其二，有的教材把馬克思主義理論和我們黨據(jù)以制定的種種現(xiàn)行政策混同，而且在內(nèi)容安排上，政策內(nèi)容講得偏多；其三，有的教材中，理論內(nèi)容本身和編寫者對理論內(nèi)容的理解、闡釋的區(qū)別不明顯。互聯(lián)網(wǎng)作為人們相互交流與交往的一個新興平臺日益發(fā)揮著重要的作用。推動當(dāng)代馬克思主義大眾化要充分利用這一重要平臺,促進當(dāng)代馬克思主義的發(fā)展和傳播。加大互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用,實現(xiàn)自主的技術(shù)品牌,開發(fā)新的遠(yuǎn)程教育方式,適當(dāng)?shù)乇３诌h(yuǎn)程教育的公益性,擴大網(wǎng)絡(luò)覆蓋的深度和廣度,推動傳統(tǒng)宣傳途徑的現(xiàn)代化。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們什么時候都不能放松，不能松懈，我國未來社會主義事業(yè)能否順利健康地發(fā)展，與當(dāng)代中國大學(xué)生能否確立并堅持科學(xué)的馬克思主義觀有直接的聯(lián)系。大學(xué)生是十分寶貴的人力資源，是民族的希望，祖國的未來。我們作為未來中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、振興中華民族的歷史使命。只有始終堅持中國化的馬克思主義，并以它作為我們行為處事的準(zhǔn)則，我們才能有更好的發(fā)展，有更好的未來。任何社會，任何人都需要一種精神支柱。一個沒有精神支柱，僅為一己私利的人，不可能有持久不竭的創(chuàng)造動力。處在變革時期的大學(xué)生，將是創(chuàng)造新時代的主力軍，重建大學(xué)生的精神家園，不僅是大學(xué)生成才的需要，更是社會安寧與發(fā)展的需要。.第五篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)識的調(diào)查報告關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義認(rèn)識的調(diào)查報告組員：曾冬紅，李小婷09級中文二班一．調(diào)查目的：理解和掌握當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義的理解領(lǐng)會狀況，以及對馬克思注意的看法和態(tài)度，為馬克思的發(fā)展與傳播提供參考二．調(diào)查形式：問卷式。本次發(fā)放問卷100份，收回100份，回收率100%三．調(diào)查對象：廣州大學(xué)所有的在校本科生四．調(diào)查時間：2010年10月—11月五．調(diào)查結(jié)果探究及分析1.。.馬克思主義的信仰存在危機當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義的信仰存在淡漠的傾向。據(jù)調(diào)查報告，%的人看過馬克思主義的著作，對馬克思主義理論體系的基本內(nèi)容缺乏最基本的認(rèn)知，對馬克思主義的科學(xué)性缺乏正確的認(rèn)識。一些大學(xué)生中存在著共產(chǎn)主義理想淡化、信仰多元化的傾向。例如，在對馬克思主義的認(rèn)識上，有些學(xué)生認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)“沒有說服力，完全過時了”，還有的學(xué)生感到“說不清楚”。而教學(xué)方法、手段陳舊，學(xué)生接受馬列處于很被動的階段2.。100%的人都是通過教師的授課了解到馬克思主義。但也有通過過半的人通過各項途徑其他途徑了解到的，或是受朋友同學(xué)的影響，或是參加有關(guān)的實踐活動。3。馬克思主義理論教學(xué)隊伍不適應(yīng)。在問到“對于中學(xué)所上的政治課的總體印象”這個問題時，覺得一般的占快一半了，%。這足以說明中學(xué)所上的政治課所學(xué)的內(nèi)容都是片面的，都是為了應(yīng)付教育，應(yīng)付考試。%的人認(rèn)為學(xué)校的的馬克思主義教育內(nèi)容與學(xué)生的需要偏差大，大道理太多，一般不能接受。%的人認(rèn)為形式多樣，充分發(fā)揮了作用，對大學(xué)生的影響大。所以學(xué)校必須重視這個問題。“你自學(xué)馬克思主義中國化最新成果的主要途徑”這個問題時，竟然沒有人選擇“ 發(fā)組織“這個選項，這可以說明大家對馬克思主義中國化的意識不高，還沒有真正了解到馬克思對于中國化的重要性，大家都是處于比較被動的地位。．5%的人愿意將馬克思思想理論運用到實踐中去。雖然大家對馬克思主義的認(rèn)識不夠，但是還是能夠意識到它的好處。在分析原因之前，我們先來了解一下馬克思主義大眾化的基本特征從內(nèi)化與外化的辯證關(guān)系來看,馬克思主義大眾化具有“五性”即民族性、實踐性、時代性、互動性和價值取向性的基本特征。民族性是馬克思主義大眾化的前提條件。推動馬克思主義大眾化,必須首先把馬克思主義用民族的形式表達出來,實現(xiàn)與中國文化傳統(tǒng)和民族精神融會貫通的民族化理論形態(tài)。實踐性是馬克思主義大眾化的本質(zhì)屬性。推動馬克思主義大眾化的過程就是馬克思主義與實踐相結(jié)合的過程。一方面,馬克思主義要掌握群眾,內(nèi)化為人民大眾的思想觀念和價值觀念,必然要求馬克思主義并不是停留在本本之上,而是要走近群眾,走近生活,指導(dǎo)實踐。要完成理論與實踐的相結(jié)合,使理論具有真正的意義,就必須通過宣傳、交流等方式,書報、網(wǎng)絡(luò)、會議等載體來實現(xiàn)。這即是實踐的過程,體現(xiàn)著實踐的特色。另一方面,馬克思主義要外化為人民大眾自覺的生活方式和行為方式,必須人民大眾在馬克思主義指導(dǎo)下將內(nèi)化的思想觀念和價值觀念轉(zhuǎn)化為具體的實踐活動?；有允邱R克思主義大眾化的重要特征。一方面,馬克思主義來源于人民大眾的生活實踐,是人民大眾實踐活動促使了馬克思主義不斷的提升、豐富、創(chuàng)新和發(fā)展。另一方面,馬克思主義被宣傳傳播到人民大眾之中,指導(dǎo)著人民大眾的實踐活動。與時俱進是馬克思主義大眾化的顯著特征。推動馬克思主義大眾化是時代的需要,具有時代特色。首先,馬克思主義理論與時俱進。當(dāng)代中國馬克思主義,在面對改革發(fā)展中出現(xiàn)的重大時代、現(xiàn)實問題,深入探索、勇于回答,并在這個過程中不斷創(chuàng)新、豐富與發(fā)展,在尊重客觀發(fā)展規(guī)律的前提下把握住時代的脈搏。其次,人民大眾內(nèi)涵與時俱進。人民大眾在不同的時代有不同的內(nèi)涵。改革開放以后,我國社會發(fā)展出現(xiàn)了新的情況,人民大眾的內(nèi)涵也相應(yīng)地發(fā)生了變化。六．出現(xiàn)馬克思信仰危機以及意識不夠高的原因1.。從主觀方面說，一些學(xué)生對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)抓得較緊，而不注重馬克思主義理論和政治理論的學(xué)習(xí)，以至于在實際生活中喪失了辨別和抵御錯誤思想的能力。如調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多學(xué)生把就業(yè)和考研作為自己學(xué)習(xí)的主要動力，認(rèn)為馬克思主義理論學(xué)習(xí)對自己的幫助不大，沒有什么用處。諸如此類的認(rèn)識，極大阻礙了青年學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的提高和理論思維的培養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨生子女，他們從小就養(yǎng)成以我為中心的心理，因此不可避免地養(yǎng)成一種狂妄自大、自信心十足的性格。同時又有很強的自我意識，要求別人以成人看待他們，以成年人自居，對任何事物都傾向于持批評態(tài)度，行動上具有很強的反抗性，易于偏激，缺乏克制，往往產(chǎn)生很大的主觀性和隨意性，他們宣揚個性解放，不愿受到外來因素的束縛。這部分學(xué)生放松對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，加之高校內(nèi)部改革步伐加快，超過了大學(xué)生的心理承受能力，造成他們價值觀的混亂。社會上流行的拜金主義、享樂主義給大學(xué)生帶來極大的沖擊，使他們很容易受到蒙蔽。在家庭中，父母的教育觀念已在大學(xué)生的思想中根深蒂固，無法改變。關(guān)于金錢和前途的灌輸，已經(jīng)形成無法改變的記憶。2．從客觀方面說，有以下這幾個原因：。如發(fā)展市場經(jīng)濟中所遇到的一些新情況、新問題，社會貧富差距問題、腐敗現(xiàn)象和黨風(fēng)廉政建設(shè)方面存在的問題等，使一些青年學(xué)生對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義建設(shè)的信念發(fā)生動搖，信仰迷失。，馬克思主義理論教學(xué)隊伍師資力量和理論水平與形勢和任務(wù)的發(fā)展不適應(yīng)；另一方面，馬克思主義理論教學(xué)隊伍相對來說受到的重視不夠。民間輿論往往把從事理論教學(xué)的教師看作“萬金油”，甚至認(rèn)為是專業(yè)能力不行的才去教馬克思主義理論課，給從事理論教學(xué)的教師造成巨大的心理壓力；馬克思主義理論教學(xué)工作者在評職稱、晉級晉職，對外交流等方面，客觀上存在著受“歧視”的現(xiàn)象，機會往往不如其他專業(yè)課教師。C..相關(guān)的教育管理機制不到位。多年來，根據(jù)國家的有關(guān)規(guī)定，各大專院校對馬克思主義理論，近年來尤其是對中國特色社會主義理論和“三個代表”重要思想的教學(xué)、學(xué)習(xí)都作了明確規(guī)定，建立了一些規(guī)章制度。除了明確規(guī)定的課程考試之外，其他形式的理論學(xué)習(xí)得不到落實。教學(xué)、學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確。相關(guān)的教學(xué)和學(xué)習(xí)工作計劃雖有提及，但是具體任務(wù)、工作目標(biāo)、考核標(biāo)準(zhǔn)等都相對模糊。由于過去我們在開展信仰教育中的懸空化，導(dǎo)致部分學(xué)生厭惡信仰教育，只重視個人物質(zhì)生活利益的追求，他們不談理想，不要信仰，更談不上為祖國獻身，他們奉行事不關(guān)己，高高掛起的處事原則，他們有難不幫，見死不救，把見義勇為視為傻子，特別是在市場經(jīng)濟的消極因素刺激下，世俗化心態(tài)使部分學(xué)生變得自私，他們崇尚金錢主義和享樂主義，根本談不上什么為祖國做貢獻的偉大理想，這種世俗化傾向已經(jīng)嚴(yán)重侵蝕了大學(xué)生的思想。七．加強大學(xué)生馬克思主義理論教育的幾點建議1．本次調(diào)查也顯示，課堂教學(xué)是大學(xué)生學(xué)習(xí)和了解馬克思主義文藝?yán)碚摰淖钪匾緩?。?yīng)進一步發(fā)揮第一課堂在大學(xué)生思想政治教育中的作用，用好這一陣地。還必須通過“第二課堂”——豐富多彩的實踐活動來實現(xiàn)。搞好第二課堂教學(xué)，可以開拓學(xué)生視野，鍛煉學(xué)生能力，提高學(xué)生的政治素質(zhì)和思想水平。2．力求使教學(xué)內(nèi)容具有針對性。調(diào)查顯示，不同系、不同專業(yè)的學(xué)生，就學(xué)習(xí)馬克思主義文藝?yán)碚搶τ趥€人成長、藝術(shù)創(chuàng)作、論文寫作等方面的作用有顯著的區(qū)別；研究生對馬克思主義文藝?yán)碚摰闹獣远燃盎ㄙM的學(xué)習(xí)時間均高于本科生和大專生。顯然，要搞好文藝院校的馬克思主義文藝?yán)碚摰慕虒W(xué)，按不同的學(xué)歷層次和專業(yè)制定不同的教學(xué)方案，編寫出專用教材是藝術(shù)院校推進馬克思主義文藝?yán)碚摻逃谋匾侄巍?．認(rèn)真抓好基礎(chǔ)理論教材建設(shè)工作?，F(xiàn)行馬克思主義理論教材仍然存在著以下問題。其一，一些教材過于重視自身內(nèi)容的全面和形式上的完美，難免導(dǎo)致求大、求全的形式主義傾向；其二，有的教材把馬克思主義理論和我們黨據(jù)以制定的種種現(xiàn)行政策混同，而且在內(nèi)容安排上，政策內(nèi)容講得偏多；其三，有的教材中，理論內(nèi)容本身和編寫者對理論內(nèi)容的理解、闡釋的區(qū)別不明顯?；ヂ?lián)網(wǎng)作為人們相互交流與交往的一個新興平臺日益發(fā)揮著重要的作用。推動當(dāng)代馬克思主義大眾化要充分利用這一重要平臺,促進當(dāng)代馬克思主義的發(fā)展和傳播。加大互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用,實現(xiàn)自主的技術(shù)品牌,開發(fā)新的遠(yuǎn)程教育方式,適當(dāng)?shù)乇３诌h(yuǎn)程教育的公益性,擴大網(wǎng)絡(luò)覆蓋的深度和廣度,推動傳統(tǒng)宣傳途徑的現(xiàn)代化。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們什么時候都不能放松，不能松懈，我國未來社會主義事業(yè)能否順利健康地發(fā)展，與當(dāng)代中國大學(xué)生能否確立并堅持科學(xué)的馬克思主義觀有直接的聯(lián)系。大學(xué)生是十分寶貴的人力資源，是民族的希望，祖國的未來。我們作為未來中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、振興中華民族的歷史使命。只有始終堅持中國化的馬克思主義，并以它作為我們行為處事的準(zhǔn)則，我們才能有更好的發(fā)展，有更好的未來。任何社會，任何人都需要一種精神支柱。一個沒有精神支柱，僅為一己私利的人，不可能有持久不竭的創(chuàng)造動力。處在變革時期的大學(xué)生，將是創(chuàng)造新時代的主力軍，重建大學(xué)生的精神家園，不僅是大學(xué)生成才的需要，更是社會安寧與發(fā)展的需要。.