【正文】 自己去探究、去獲取知識(shí)，重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的正確導(dǎo)向，我設(shè)計(jì)了三大教學(xué)環(huán)節(jié)：一發(fā)音認(rèn)形，二拼讀，三探究與252。相拼的規(guī)律。在完成了第一和第二環(huán)節(jié)之后，重點(diǎn)探究j、q、x與252。相拼的規(guī)律，我為引起學(xué)生注意力在黑板前突然問(wèn)道：“我是誰(shuí)?”無(wú)聊的問(wèn)題引起孩子們的注意，看看我要出什么花招，看后，不以為然的回答：“你是許老師唄?！薄霸倏础！饼R聲答：“許老師。”“我要變身了，看看我是誰(shuí)?”這是伸出兩個(gè)拳頭放在頭頂上方，高興地喊道：“小v?！庇谑俏议_(kāi)始了小v的自我介紹“大家好，我是小v，他們總說(shuō)我是愛(ài)哭鬼(帶著哭腔說(shuō))，其實(shí)只要和jqxy在一起游戲，我就會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，他們是我最好的朋友?！蔽依L聲繪色地講完故事后，從學(xué)生們臉上的表情能夠看出他們已經(jīng)明白了問(wèn)題的答案。趁熱打鐵把252。變到了黑板上j 252。j252。，剛寫(xiě)完，孩子們立刻發(fā)表意見(jiàn)了“老師給252。見(jiàn)q不哭了要去點(diǎn)”。我急忙改錯(cuò)j u j u，改寫(xiě)完后，“這次對(duì)了吧?”話(huà)音剛落，引起了孩子們的爭(zhēng)論，有的說(shuō)對(duì)了，有的說(shuō)錯(cuò)了，“我已經(jīng)給252。差點(diǎn)眼淚了啊?”有個(gè)孩子立即反駁“他和j在一起時(shí)擦掉眼淚，前一個(gè)不是還沒(méi)和j在一起呢嗎?”我裝作恍然大悟“哦，是啊!”其他學(xué)生也被一語(yǔ)驚醒。之后順利的完成了qx的板書(shū)。板書(shū)后在一聲響亮的“沒(méi)錯(cuò)!”聲中，jqx與252。相拼時(shí)省寫(xiě)252。上兩點(diǎn)的規(guī)則便深深地印入了學(xué)生的腦海之中。于是我讓學(xué)生認(rèn)真拼讀。結(jié)束了本次教學(xué)。馬嵬教學(xué)反思13《鄧稼先》是一篇人物傳記，也是一篇文質(zhì)兼美的回憶性散文。執(zhí)教完這篇課文后，我感到有所得亦有所失。先說(shuō)教學(xué)中的“得”。這一課的學(xué)習(xí)我采用了“創(chuàng)設(shè)情境”、“合作探究”和“研讀評(píng)價(jià)”的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體影像資料激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)比較成功，很好地切入到了課題。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神得到了培養(yǎng)，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式也滲透在其中。班級(jí)交流給學(xué)生搭建了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，使他們的概括理解能力和口語(yǔ)表達(dá)能力在課堂上得到了盡可能地鍛煉。本節(jié)課亦有所“失”。一方面，比較重要的“合作探究”環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)不夠，“ 用自己喜愛(ài)的方式閱讀”這一學(xué)習(xí)要求在有限的課堂時(shí)間里未發(fā)揮出應(yīng)有的作用，反而使個(gè)別學(xué)生有些盲目或者無(wú)所事事，沒(méi)有取得預(yù)期效果。另一方面，課堂氣氛不夠活躍，諸如“我口說(shuō)我心”這樣的環(huán)節(jié)，本應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們想說(shuō)、愿說(shuō)，大膽地暢所欲言，說(shuō)出自己的體會(huì)和理解，可是略微嚴(yán)肅的課堂氣氛未能激發(fā)起學(xué)生活躍的思維，表達(dá)得不夠。 結(jié)合本節(jié)課的“得”與“失”，在今后語(yǔ)文教學(xué)中，我認(rèn)為自己還應(yīng)作如下努力：第一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)新課程理念。要富有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使其充分體現(xiàn)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、師生雙贏。第二、要使課堂教學(xué)中呈現(xiàn)“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”的鮮活局面。輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍離不開(kāi)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流，教師要成為 “催化劑”，努力營(yíng)造平等交流的課堂氛圍，促成一種和諧民主的師生關(guān)系。第五篇：《馬嵬》教案《馬嵬》教案廣元市朝天中學(xué)語(yǔ)文備課組：何鴻杰【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。(2)引導(dǎo)學(xué)生從宏觀(guān)上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。能力目標(biāo)(1)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。(2)通過(guò)寫(xiě)“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。情感目標(biāo)(1)體味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。(2)深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。(2)正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)。【教學(xué)方法】以誦讀感悟?yàn)橹?，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生充分交流。【課時(shí)安排】 1課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課唐朝大詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。又這樣敘說(shuō)唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。楊貴妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評(píng)價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情。二、作者簡(jiǎn)介李商隱（約813—約858），晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。三、課文簡(jiǎn)介 《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類(lèi)，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。四、初讀課文 （提示：）海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此/生休?？章?虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁 。五、分析課文，把握詩(shī)意。，老師點(diǎn)撥。(1)【提問(wèn)】首聯(lián)中用典，玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想。(2)【提問(wèn)】頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀(guān)點(diǎn)？【明確】反襯手法，“雞人報(bào)曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂(lè)今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙脗飨亍钡奶与y生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎⒙脗飨亍北緛?lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。(3)【提問(wèn)】頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？ 【明確】“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！(4)【提問(wèn)】尾聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀(guān)點(diǎn)？【明確】尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。(5)【提問(wèn)】如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫(xiě)得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李楊?lèi)?ài)情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專(zhuān)人報(bào)曉的服務(wù)了?，F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。(6)【提問(wèn)】《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？【明確】這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。(7)《馬嵬（其二）》的巧對(duì)從對(duì)偶上看，這首詩(shī)也是頗為后人稱(chēng)道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽牛”，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類(lèi)、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì)“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。?duì)于這首詩(shī)的對(duì)句，古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”（《圍爐詩(shī)話(huà)》）。但也有不同意見(jiàn)，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》吳昌祺評(píng)語(yǔ)），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無(wú)復(fù)，熟套語(yǔ)，七八輕薄”（《唐詩(shī)成法》）。我們認(rèn)為，后面的否定意見(jiàn)過(guò)于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語(yǔ)自然恰切，何者不可以人詩(shī)呢？六、本文寫(xiě)作特點(diǎn) 。、反襯手法的運(yùn)用。七、布置作業(yè)背誦全文。附：板書(shū)設(shè)計(jì)馬嵬李商隱牛郎與織女 譏諷批判→唐玄宗（對(duì)比）｛（賜↓死）盧家保住莫愁 楊貴妃 對(duì)他生此生｛ 聞軍旅傳柝?zé)o雞人報(bào)曉→不及盧家 比此日六軍同駐馬當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛