【正文】 海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語(yǔ)和句子戳破了這種說法？ ——不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生無法預(yù)知，但今生緣分?jǐn)嘟^已是事實(shí)。問2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么好處？ ——思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲。4． 綜合前面的所有內(nèi)容，詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？ ——如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。（尾聯(lián)）問1：從內(nèi)容上看前后句有什么關(guān)系？——對(duì)比，貴為天子多年卻無力保護(hù)心愛女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。問2：從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)？——反問。貴為天子卻保護(hù)不了心愛的女人，還“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，啟發(fā)世人記住唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇，吸取教訓(xùn)。5．小結(jié)謀篇布局，歷史順序先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩(shī)歌在某篇布局上卻不是這樣的，先寫“玄宗之悲”，后寫“馬嵬之變”，最后也是“義山之嘆”，詩(shī)歌在敘事上有什么特點(diǎn)，用了什么敘事方法？——倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘更能突出因果。六、詩(shī)旨探究唐玄宗對(duì)于作者而言是古人，馬嵬之變是一段歷史，所以作者很可能是借古人的酒杯澆自己心中的塊壘借古諷今啟發(fā)世人記取歷史悲?。盒诿詰倥?、荒廢政事，最終害人害己，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦，諷刺和批判甘露之變。七、步驟三：分析技法懷古詩(shī)詞最常用的技法有對(duì)比、用典等。本詩(shī)最主要的方法是對(duì)比，也有用典。八、作業(yè)閱讀下面兩首唐詩(shī)回答問題。華清宮過華清宮吳融李約四郊飛雪暗云端，君王游樂萬(wàn)機(jī)輕，惟此宮中落便干。一曲霓裳四海兵。綠樹碧檐相掩映，玉輦升天人已盡，無人知道外邊寒。故宮唯有樹長(zhǎng)生。問：這兩首詩(shī)描寫了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出兩者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法？并作簡(jiǎn)要分析。兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比（或?qū)φ?、映襯）手法。第一首宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹成陰，溫暖如春。第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。九、作業(yè)背誦全詩(shī)。課下搜集李商隱的詩(shī)詞名句并背誦。做《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》上的練習(xí)題。十、板書設(shè)計(jì)：馬嵬（其二）李商隱玄宗之悲（荒誕）馬嵬之變（對(duì)比）義山之嘆（對(duì)比、反問）借古諷今第五篇：馬嵬(其二)優(yōu)秀教案教學(xué)目標(biāo)：從詩(shī)歌敘述中讀出玄宗形象掌握本詩(shī)于對(duì)比中顯諷刺的寫法體會(huì)本詩(shī)深刻寓意 教學(xué)重點(diǎn)：從詩(shī)歌敘述中讀出玄宗形象掌握本詩(shī)于對(duì)比中顯諷刺的寫法 教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本詩(shī)深刻寓意 教學(xué)課時(shí)： 1課時(shí)教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)了李商隱的《錦瑟》，現(xiàn)在大家一起背誦這首詩(shī)。（生齊背《錦瑟》）《錦瑟》可以說是李商隱所寫詩(shī)歌當(dāng)中最朦朧難懂的，但今天我們要學(xué)的《馬嵬》相對(duì)而言要易懂許多。二、初讀正音斷句，生齊讀。師注意字詞讀音。（1）馬嵬，在今陜西，如今已然成為旅游景點(diǎn)。此地有楊貴妃墓，更有“馬嵬之變”的歷史。（2）唐天寶十五年，安祿山大軍逼近長(zhǎng)安，繼而潼關(guān)失守，長(zhǎng)安城岌岌可危。在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國(guó)忠、太子及諸皇親國(guó)戚、心腹宦官離開長(zhǎng)安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛，護(hù)駕軍士砍殺楊國(guó)忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。玄宗不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。 弄清史實(shí)； 揣摩意圖； 分析寫法三、再讀分析人物本詩(shī)牽涉到的主要人物是唐玄宗，主要?dú)v史事件是馬嵬之變。請(qǐng)大家結(jié)合詩(shī)歌分析歷史事件之下的歷史人物在詩(shī)人筆下是怎樣的形象。？當(dāng)時(shí)情況如何？ 此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。前一句寫六軍將士止步不前迫使玄宗賜死貴妃。這樣不正常的情景向我們展現(xiàn)了一個(gè)威嚴(yán)盡失無能為力的落魄天子形象。尊貴的天子不是一聲令下就能讓千軍萬(wàn)馬齊發(fā)嗎？忠誠(chéng)的將士不是應(yīng)該奉行君要臣死臣不得不死嗎？可現(xiàn)在呢？將士停步不前，說，賊本尚在。天子迫不得已，說，賜其白綾。后一句寫五年前玄宗貴妃七夕盟誓。當(dāng)年花前月下卿卿我我你儂我儂誓要生生世世在一起，而今卻是你自顧保命賜我一死獨(dú)活人間。今昔鮮明的對(duì)比展現(xiàn)了一個(gè)虛偽自私的薄情男子形象。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。牽?？椗?，一年一會(huì)。怎及你我，朝朝暮暮。？玄宗逃難的生活是怎樣的？ 空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。前一句寫玄宗在軍營(yíng)聽到夜間巡邏的聲音。從這一句可以看出逃難時(shí)的玄宗日夜提心吊膽惶恐不安萬(wàn)分狼狽。深夜傳來巡邏的梆子聲，一聲一聲，這是軍營(yíng)。這是不知道什么時(shí)候就會(huì)烽煙四起的地方。他徹夜難眠。后一句寫玄宗在宮中聽到雞人報(bào)曉的聲音。從這一句可以看出逃難前的玄宗居安不思危。今昔鮮明的對(duì)比展現(xiàn)了一個(gè)落魄天子的形象。黎明傳來雞人的報(bào)曉聲，一聲一聲，這是皇宮。這是他可以太陽(yáng)高掛才上早朝的地方。他安然高臥。？楊貴妃死后，玄宗做了什么？ 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。前一句寫玄宗尋仙，幻想著能再遇貴妃。春去秋來，美人不再。當(dāng)年她回眸一笑攝人心魄，一曲《霓裳》奪人心魂。上窮碧落下黃泉，只為再睹芳容，再續(xù)前緣。后一句寫詩(shī)人的當(dāng)頭棒喝，直斥虛妄。今生的夫妻緣分，已然在他賜她白綾時(shí)就盡了，來世？倘若再有一次馬嵬之變，只怕仍是吾獨(dú)向黃泉吧。從這兩句可以看出執(zhí)迷不悟荒唐虛妄的玄宗。詩(shī)人的態(tài)度也分外鮮明。（分析完前三聯(lián)可讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌順序和歷史順序不同，從而得出倒敘的寫法。）小結(jié)人物形象：當(dāng)年可以在皇宮安然高臥，而今卻在軍營(yíng)徹夜難眠。當(dāng)年許諾朝朝暮暮生生世世，而今卻揮淚訣別賜其一死。他是天子，卻不能號(hào)令自己的軍隊(duì)。他是男人，卻被迫賜死自己的女人。守不住江山，守不住美人。對(duì)不住將士，對(duì)不住玉環(huán)。彼時(shí)，他已經(jīng)是七十歲的老翁了，竟然也相信召魂之說，幻想來世。四、三讀詩(shī)歌寓意從詩(shī)歌前三聯(lián)我們可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)玄宗可謂是極盡諷刺，那么本詩(shī)目的僅在于此嗎？讀詩(shī)歌尾聯(lián)，感悟深意。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。尾聯(lián)將天子與平民進(jìn)行對(duì)比，越發(fā)突顯玄宗的無能為力。詩(shī)人以詰問收束全詩(shī)，看似平常，實(shí)則有力，令人深思。對(duì)呀，為什么天子竟比不上平民？難道這不是應(yīng)該反思的嗎？所以本詩(shī)目的不局限于諷刺玄宗如何荒淫無度，詩(shī)人還深刻地希望當(dāng)朝統(tǒng)治者能夠引以為鑒。五、課后小結(jié) 本詩(shī)多用對(duì)比，諷刺意味極濃。但那無情的諷刺之下是一個(gè)有良知的士人對(duì)天子對(duì)朝廷對(duì)國(guó)家殷切的希望。六、拓展延伸 對(duì)比閱讀《馬嵬》（其一）和《馬嵬坡》 白居易《長(zhǎng)恨歌》