【正文】 ,再聯(lián)想到了李楊二人當(dāng)年的七夕立誓以及唐明皇的召魂之舉，并對(duì)這一歷史事件和歷史人物發(fā)表了自己的看法。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。那么我們從《馬嵬》一詩(shī)中懂得哪些道理呢？ 明確：憂患與安樂輕與重玩物喪志防患于未然馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？ 明確：倒敘的手法。他的詩(shī)雖沒有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。七、課堂小結(jié)。八、布置作業(yè)背誦詩(shī)歌，完成相應(yīng)的練習(xí)冊(cè)習(xí)題。③楊貴妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。四、步驟一：弄清史實(shí)，感知詩(shī)意：也就是了解作品所涉及的歷史事件、有關(guān)人物。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。夜里空聽到禁衛(wèi)夜間巡邏時(shí)的梆子聲，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。第一個(gè)步驟完成了，接著往下看。在詩(shī)歌時(shí)代色彩不夠鮮明或不清楚時(shí)代背景和詩(shī)人經(jīng)歷的情況下，尤其如此。1,、詩(shī)中哪幾句詩(shī)寫了馬嵬之變這一事件？ ——空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。問3：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果？——對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。（5）頸聯(lián)用了何種表現(xiàn)手法？對(duì)比3． 楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩(shī)句寫出了玄宗之悲？ ——海外徒聞更九州，他生未卜此生休。4． 綜合前面的所有內(nèi)容，詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？ ——如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。5．小結(jié)謀篇布局，歷史順序先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩(shī)歌在某篇布局上卻不是這樣的，先寫“玄宗之悲”，后寫“馬嵬之變”，最后也是“義山之嘆”，詩(shī)歌在敘事上有什么特點(diǎn)，用了什么敘事方法？——倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘更能突出因果。八、作業(yè)閱讀下面兩首唐詩(shī)回答問題。故宮唯有樹長(zhǎng)生。第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。十、板書設(shè)計(jì)：馬嵬（其二）李商隱玄宗之悲（荒誕）馬嵬之變（對(duì)比）義山之嘆（對(duì)比、反問）借古諷今第五篇：馬嵬(其二)優(yōu)秀教案教學(xué)目標(biāo)：從詩(shī)歌敘述中讀出玄宗形象掌握本詩(shī)于對(duì)比中顯諷刺的寫法體會(huì)本詩(shī)深刻寓意 教學(xué)重點(diǎn)：從詩(shī)歌敘述中讀出玄宗形象掌握本詩(shī)于對(duì)比中顯諷刺的寫法 教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本詩(shī)深刻寓意 教學(xué)課時(shí)： 1課時(shí)教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)了李商隱的《錦瑟》，現(xiàn)在大家一起背誦這首詩(shī)。（1）馬嵬，在今陜西，如今已然成為旅游景點(diǎn)。次日晚行至馬嵬驛，護(hù)駕軍士砍殺楊國(guó)忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。請(qǐng)大家結(jié)合詩(shī)歌分析歷史事件之下的歷史人物在詩(shī)人筆下是怎樣的形象。尊貴的天子不是一聲令下就能讓千軍萬馬齊發(fā)嗎？忠誠(chéng)的將士不是應(yīng)該奉行君要臣死臣不得不死嗎？可現(xiàn)在呢？將士停步不前，說，賊本尚在。今昔鮮明的對(duì)比展現(xiàn)了一個(gè)虛偽自私的薄情男子形象。怎及你我，朝朝暮暮。深夜傳來巡邏的梆子聲，一聲一聲，這是軍營(yíng)。從這一句可以看出逃難前的玄宗居安不思危。他安然高臥。當(dāng)年她回眸一笑攝人心魄，一曲《霓裳》奪人心魂。從這兩句可以看出執(zhí)迷不悟荒唐虛妄的玄宗。當(dāng)年許諾朝朝暮暮生生世世，而今卻揮淚訣別賜其一死。對(duì)不住將士，對(duì)不住玉環(huán)。尾聯(lián)將天子與平民進(jìn)行對(duì)比，越發(fā)突顯玄宗的無能為力。但那無情的諷刺之下是一個(gè)有良知的士人對(duì)天子對(duì)朝廷對(duì)國(guó)家殷切的希望。對(duì)呀，為什么天子竟比不上平民？難道這不是應(yīng)該反思的嗎？所以本詩(shī)目的不局限于諷刺玄宗如何荒淫無度，詩(shī)人還深刻地希望當(dāng)朝統(tǒng)治者能夠引以為鑒。四、三讀詩(shī)歌寓意從詩(shī)歌前三聯(lián)我們可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)玄宗可謂是極盡諷刺，那么本詩(shī)目的僅在于此嗎？讀詩(shī)歌尾聯(lián)，感悟深意。他是男人，卻被迫賜死自己的女人。（分析完前三聯(lián)可讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌順序和歷史順序不同，從而得出倒敘的寫法。后一句寫詩(shī)人的當(dāng)頭棒喝，直斥虛妄。前一句寫玄宗尋仙，幻想著能再遇貴妃。黎明傳來雞人的報(bào)曉聲，一聲一聲，這是皇宮。他徹夜難眠。前一句寫玄宗在軍營(yíng)聽到夜間巡邏的聲音。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。后一句寫五年前玄宗貴妃七夕盟誓。前一句寫六軍將士止步不前迫使玄宗賜死貴妃。史稱“馬嵬之變”。（2）唐天寶十五年，安祿山大軍逼近長(zhǎng)安，繼而潼關(guān)失守，長(zhǎng)安城岌岌可危。二、初讀正音斷句，生齊讀。課下搜集李商隱的詩(shī)詞名句并背誦。兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比（或?qū)φ?、映襯）手法。一曲霓裳四海兵。七、步驟三：分析技法懷古詩(shī)詞最常用的技法有對(duì)比、用典等。問2：從語氣上看又有什么特點(diǎn)？——反問。問2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么好處？ ——思楊妃之切，故有異常之舉。以往生活是什么樣的？眼前情況又怎樣？前后又有什么關(guān)系？以往玄宗和楊貴妃朝夕相處，所以他譏笑牛郎織女一年一次七夕相會(huì)，可以看出玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。（頸聯(lián)）問1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音發(fā)出的地點(diǎn)有什么不同？ ——前者為軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音問2：軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人想到玄宗的哪種境遇？——只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。一邊的七師哥激義山道：“驢背上吟詩(shī)，頗有情味，何不以《馬嵬》為題，吟詠一首呢？”李商隱于是吟《馬嵬》（其一）（其二）兩首詩(shī)，借古諷今，以唐明皇時(shí)期馬嵬事件的藩鎮(zhèn)之亂諷刺當(dāng)時(shí)甘露之變的宦官專權(quán)。了解詩(shī)人經(jīng)歷：知人。遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女牛郎一年才會(huì)一次面。這首詩(shī)寫了一個(gè)什么事件？馬嵬之變。馬嵬（其二）海外徒聞更九州，他生未卜此生休。⑤《馬嵬》，李商隱如何評(píng)價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛情。（放音樂）二、白居易的《長(zhǎng)恨歌》中關(guān)于唐玄宗和楊貴妃的記述①白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。在鑒賞詠史詠懷詩(shī)是要記住三步驟：史實(shí)——感情——技巧。對(duì)比。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而放在后半句說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。接著，詩(shī)人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽??！按巳铡敝笚钯F妃的死日。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”?！盎⒙脗飨?