【正文】 的理解不同，我們?cè)趥湔n時(shí)對(duì)本文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)爭(zhēng)論不休，最后我們擬訂一套基本思路，自己在備課時(shí)可以進(jìn)行適當(dāng)修改首先，我的設(shè)計(jì)是想充分利用文本，挖掘文本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，感受到蘊(yùn)涵在其中的藝術(shù)和美。應(yīng)該說學(xué)生的回答遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的估計(jì)，因此我根據(jù)學(xué)生的回答發(fā)散講解的語句相對(duì)就多了點(diǎn)。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)在上完課后發(fā)現(xiàn)稍微顯得有顯賓奪主之意，原本是想拓寬學(xué)生的視野，結(jié)果卻顯得是教師在自我展示 。由于是第一次接觸“默讀”，采用分層法將“默讀”貫穿整個(gè)教學(xué)過程中，為下面幾篇默讀略讀課文打下結(jié)實(shí)的“基礎(chǔ)”。有的小貓會(huì)扒在門簾上蕩秋千……。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。指貴妃也?！案?，再，還有。楊貴妃死后，有方士說在海外仙山找到她。”但來世如何尚不可知，而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了?！半u人”，皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。“四紀(jì)”，四十八年。”這里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛情悲劇對(duì)照。當(dāng)年導(dǎo)師尋訪楊妃蹤跡,兩人發(fā)誓,在天愿作比翼,緣分已盡,而來世,，有與誰知。一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。怎么結(jié)束的，自然引起下文。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。正因?yàn)槿绱?，才“無復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。課文以“找駱駝”為線索進(jìn)行敘述，起因、經(jīng)過、結(jié)果十分清楚。教學(xué)中，我不放過任何一次朗讀訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，通過多種形式的朗讀，將學(xué)生引入找駱駝的現(xiàn)場(chǎng)，充分融入文本，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的興趣。本課通過描述宋朝著名學(xué)者楊時(shí)和同學(xué)去向程頤老師請(qǐng)教問題時(shí)，不愿意打擾老 師午睡，寧愿在風(fēng)雪中等待這一故事，體會(huì)他尊敬老師的情感和愛學(xué)習(xí)的好品質(zhì)，同時(shí)知道尊師是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)尊敬師長(zhǎng)的情感，是一篇民族精神 教育的好文章。通過尋找“楊”的形近字、“著名”的近義詞、不同句式的說話訓(xùn)練來體會(huì)我們祖國(guó)語言文字的精 妙。并提出最能體現(xiàn)本詩感情基調(diào)的詞是什么以及詩中幾個(gè)關(guān)鍵字詞的意思。對(duì)講課過程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，引起我的關(guān)注。是什么原因?是不知怎么回答?還是不愿意回答?或者是怕答錯(cuò)了?以前和學(xué)生談心，得知以上情況都有。馬嵬教學(xué)反思12《jqx》一課計(jì)劃兩課時(shí)完成，第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容定為學(xué)習(xí)jqx的讀法寫法及學(xué)會(huì)拼讀jqx的音節(jié)。上的兩點(diǎn)。相拼時(shí)也去掉252。相拼的規(guī)律，我為引起學(xué)生注意力在黑板前突然問道：“我是誰?”無聊的問題引起孩子們的注意，看看我要出什么花招，看后，不以為然的回答：“你是許老師唄。”于是我開始了小v的自我介紹“大家好，我是小v，他們總說我是愛哭鬼(帶著哭腔說)，其實(shí)只要和jqxy在一起游戲，我就會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，他們是我最好的朋友。j252。差點(diǎn)眼淚了啊?”有個(gè)孩子立即反駁“他和j在一起時(shí)擦掉眼淚，前一個(gè)不是還沒和j在一起呢嗎?”我裝作恍然大悟“哦，是啊!”其他學(xué)生也被一語驚醒。上兩點(diǎn)的規(guī)則便深深地印入了學(xué)生的腦海之中。執(zhí)教完這篇課文后，我感到有所得亦有所失。班級(jí)交流給學(xué)生搭建了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，使他們的概括理解能力和口語表達(dá)能力在課堂上得到了盡可能地鍛煉。 結(jié)合本節(jié)課的“得”與“失”，在今后語文教學(xué)中，我認(rèn)為自己還應(yīng)作如下努力：第一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)新課程理念。第五篇：《馬嵬》教案《馬嵬》教案廣元市朝天中學(xué)語文備課組：何鴻杰【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。情感目標(biāo)(1)體味詩人獨(dú)特的人生際遇?！窘虒W(xué)方法】以誦讀感悟?yàn)橹?，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生充分交流。楊貴妃被殺的情形，詩歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱?？章?虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。老師點(diǎn)撥。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。(6)【提問】《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？【明確】這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語。唐宋以后，律詩對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀祝腋挥谟哪槿?。但也有不同意見，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評(píng)語），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無復(fù)，熟套語，七八輕薄”（《唐詩成法》）。附：板書設(shè)計(jì)馬嵬李商隱牛郎與織女 譏諷批判→唐玄宗（對(duì)比）｛（賜↓死）盧家保住莫愁 楊貴妃 對(duì)他生此生｛ 聞軍旅傳柝?zé)o雞人報(bào)曉→不及盧家 比此日六軍同駐馬當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。、反襯手法的運(yùn)用。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也。杜甫的詩中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì)“白”。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞?！久鞔_】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來，自埋紅粉自成灰。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。(3)【提問】頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？ 【明確】“此日”指楊貴妃的死日?！盎⒙脗飨亍北緛硎菫榱搜策壓途l(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。(2)【提問】頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？【明確】反襯手法，“雞人報(bào)曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁 。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。三、課文簡(jiǎn)介 《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評(píng)價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛情。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。【教學(xué)重難點(diǎn)】(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。能力目標(biāo)(1)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會(huì)李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。第二、要使課堂教學(xué)中呈現(xiàn)“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”的鮮活局面。一方面，比較重要的“合作探究”環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)不夠，“ 用自己喜愛的方式閱讀”這一學(xué)習(xí)要求在有限的課堂時(shí)間里未發(fā)揮出應(yīng)有的作用，反而使個(gè)別學(xué)生有些盲目或者無所事事，沒有取得預(yù)期效果。這一課的學(xué)習(xí)我采用了“創(chuàng)設(shè)情境”、“合作探究”和“研讀評(píng)價(jià)”的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體影像資料激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)比較成功，很好地切入到了課題。結(jié)束了本次教學(xué)。板書后在一聲響亮的“沒錯(cuò)!”聲中，jqx與252。見q不哭了要去點(diǎn)”。趁熱打鐵把252?！饼R聲答：“許老師。相拼的規(guī)律。上的兩點(diǎn)。相拼的規(guī)律作為教學(xué)重難點(diǎn)。令我困惑的是，不同層次的學(xué)生，如果讓他們進(jìn)行討論，所花費(fèi)的時(shí)間與在討論中所獲得的價(jià)值是成正比的嗎?但如不積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，我們的教育可能事倍功半。為解決他們的這一問題，我需要經(jīng)常對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)和表揚(yáng)，讓他們積極發(fā)言。主體部分放在賞析本首詩的表現(xiàn)手法的運(yùn)用和主旨的分析。馬嵬教學(xué)反思11我講李商隱《馬嵬》這一課時(shí)，我以李楊的愛情做了一個(gè)精彩的導(dǎo)入，引起了學(xué)生對(duì)課文的興趣，然后在讓他們細(xì)細(xì)品味，慢慢鑒賞。從學(xué)生熟知的祖國(guó)優(yōu)秀文化《三字經(jīng)》引入課文，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)充分尊重學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)思想，使學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)習(xí)，在寬松、愉悅的氛圍中達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生根據(jù)閱讀提示獨(dú)立閱讀、思考，初讀感知故事的主要內(nèi)容，然后抓住“商人的駱駝?dòng)心男┨攸c(diǎn)，老人是怎么發(fā)現(xiàn)這些特點(diǎn)的”這一重點(diǎn)問題，通過小組合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得遇到問題要仔細(xì)觀察、認(rèn)真分析，這樣才有可能找到解決問題的好辦法。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)恨歌》 “六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長(zhǎng)恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”?！盎⒙螟Q宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰薄Ｏ雭?天子也不過如此,倒不及小家的莫愁女了。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說?！氨R家莫愁”，蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，不及普通人家能始終相守?！盎I”，計(jì)時(shí)的用具?！盎⒙谩保父S玄宗入蜀的禁軍。但神仙傳說畢竟渺茫，不能給唐玄宗什么安慰，所以說“徒聞”。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍創(chuàng)“九大州” 之說，說中國(guó)名赤縣神州，中國(guó)之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個(gè)。”海外徒聞更九州：此用白居易《長(zhǎng)恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了。楊貴妃傳》：“安祿