【正文】 字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國”不比鄰國之政好多少。⑶ 氣勢充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。如這篇文章第三部分孟子暢談“使民加多”的道理時(shí)，連用四組排偶句，音節(jié)鏗鏘，氣勢充沛。２、問：文中“王道之始、之成、之阻”中，顛倒“也，矣、焉”三個語氣詞的順序可以嗎？明確：不可，因?yàn)椤耙病北硎据p快感情（《醉翁亭記》中20多個“也”字寫“樂”），“矣”表感嘆、暢快升級，“焉”字一般用于滿足式的感嘆暢快，有總結(jié)強(qiáng)調(diào)的作用。這樣用，反映了孟子談話內(nèi)容的層次感和思想感情的逐步加深。３、問：為什么在“以戰(zhàn)喻”和“王道之阻”語段不用或少用語氣詞？明確：“以戰(zhàn)喻”是敘述，描繪形象，而語氣詞長于感情的抒發(fā)；“王道之阻”是對梁惠王的指責(zé)，照應(yīng)開頭。對梁惠王的指責(zé)，孟子運(yùn)用了對比、類比、整句，更顯氣勢，并且形成短促有力的語流。４、問：有人評論：“讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)”。請你總結(jié)一下，本文是如何體現(xiàn)這種文氣的？明確：⑴ 文言語氣詞的分層運(yùn)用。⑵ 排比、對比、類比、整句的運(yùn)用。５、PowerPoint 、全班齊讀課文，多媒體音頻朗讀，學(xué)生跟讀、嘗試背誦。八、布置作業(yè)課文詞句練習(xí)。（另印，略）《寡人之于國也》教學(xué)設(shè)計(jì)福建省泉州市第六中學(xué) 劉曉棠【教學(xué)目標(biāo)】１、了解文中的詞類活用；掌握“直??耳”、“是??也”、“是何異于??”幾個句式；通過課后練習(xí)把握一詞多義。２、理解孟子主張──仁政，重視民心向背的積極思想。３、體味欣賞本文運(yùn)用比喻說理，善于運(yùn)用排比、對偶增強(qiáng)文章氣勢的藝術(shù)特色?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解孟子主張──仁政?！窘虒W(xué)過程】一、孟子簡介孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。他提出“民貴君輕”的主張，反對“霸道”，提倡以“仁”、“義”為中心的“仁政”、“王道”。二、《孟子》簡介《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)?！睹献印放c《論語》同是語錄體散文，但與《論語》相比，它篇幅較長，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致?！睹献印繁扔鳒?zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。三、讀課文，生字正音棄甲曳（y226。）兵涂（t）有餓莩（piǎo）雞豚（tn）狗彘（zh236。）之畜（x249。）數(shù)（c249。）罟（gǔ）不入洿（wū）池?zé)o（w）失其時(shí)謹(jǐn)庠（xi225。ng）序之教頒（bān）白者不負(fù)戴于道路矣申之以孝悌（t236。）之義谷不可勝食也（shēng）四、重點(diǎn)字詞１、通假字：無失其時(shí)（“無”通“毋”，不要）則無望民之多于鄰國也（“無”通“毋”，不要）頒白者不負(fù)戴于道路矣（“頒”通“斑”）涂有餓莩而不知發(fā)（“涂”通“途”，道路）２、名詞活用為動詞：填然鼓之樹之以桑五十者可以衣帛矣七十者衣帛食肉是使民養(yǎng)生喪死無憾也然而不王者３、之：⑴ 寡人之于國也：主語和介賓結(jié)構(gòu)之間無意義。⑵ 無如寡人之用心者：主謂之間取消句子獨(dú)立性。⑶ 填然鼓之：襯字，無意義。⑷ 樹之以桑：襯字，無意義。五、文言句式１、否定句賓語前置：未之有也２、介詞結(jié)構(gòu)后置：樹之以桑申之以孝悌之義則無望民之多于鄰國也是何異于刺人而殺之３、判斷句：是亦走也 非我也，兵也是使民養(yǎng)生喪死無憾也４、固定格式：或百步而后止，或五十步而后止直不百步耳。六、分析課文理解孟子的仁政１、提出問題：寡人之民不加多。２、分析問題：無望民之多于鄰國也。３、解決問題：斯天下之民至焉。４、仁政內(nèi)容：孟子的仁政：⑴ 民本思想，孟子認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕?！雹?施仁政應(yīng)使百姓安居樂業(yè)⑶ 國君應(yīng)以保民為職分，君王要“不擾民”、“不違農(nóng)時(shí)”，要“與民同樂”，才可以“王天下”。七、體味欣賞１、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。２、善用比喻。３、氣勢充沛。八、通過背誦練習(xí)感受孟子的語言魅力不違農(nóng)時(shí)。數(shù)罟不入洿池，林。谷與魚鱉不可勝食，也。，王道之始也。九、學(xué)以致用，課堂思考孟子思想在當(dāng)今社會有什么現(xiàn)實(shí)意義十、課堂練習(xí)一詞多義。十一、結(jié)束語師總結(jié)全文，師生在歌聲中感受孟子的思想。斧斤以時(shí)入山，是使民養(yǎng)生喪死無憾第五篇：課文寡人之于國也優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】了解孟子“仁政”的具體內(nèi)容、思想基礎(chǔ)及其歷史進(jìn)步性。掌握文中重要實(shí)詞和虛詞的意義和用法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】掌握文中重要實(shí)詞和虛詞的意義和用法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】孟子“仁政”思想的理解?！窘虒W(xué)方法】邊講授邊鞏固、朗讀法、討論法?！窘虒W(xué)工具】多媒體課件?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)?！窘虒W(xué)過程】一、簡介孟子孟子(前372～前289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒人(今山東鄒縣)。童年受母親嚴(yán)厲教導(dǎo)，立志成才。長大后師從孔子的孫子子思的門徒，發(fā)展了孔子的思想，提出“仁政”論、“民貴君輕”說等。中晚年帶領(lǐng)門徒游歷各國，宣傳其學(xué)說，但屢屢受挫。于是退而與門徒坐而論道，合著語錄體議論性散文《孟子》。后人將其與孔子合稱“孔孟”，并稱其為“亞圣”。二、簡介孟子名言，指出孟子思想對世人的影響孟子思想傳承了兩千多年，其思想瑕瑜互現(xiàn)，精華糟粕并存，如“得道者多助，失道者寡助”、“敬人者，人恒愛之。愛人者，人恒愛之”、“男女授受不親”等，但其思想影響至今。三、簡介本文涉及的時(shí)代背景本文節(jié)選自《孟子梁惠王上》。魏到梁惠王在位時(shí)已由強(qiáng)變?nèi)?。為富國?qiáng)兵，恢復(fù)并擴(kuò)大疆土，梁惠王大量招賢，孟子也慕名前往。本文為其二人第三次交流節(jié)選，圍繞“民不加多”的提問，孟子闡述了他“仁政”的具體措施。四、聽完名家朗讀錄音，給本文生字詞注音王好(h224。o)戰(zhàn)棄甲曳(y232。)兵而走衣帛(y236。 b243。)數(shù)(c249。)罟(gǔ)不入洿(wū)池庠(xi225。ng)序餓莩(piǎo)學(xué)生逐段朗讀課文，教師講解相關(guān)重要字詞句并逐段檢查。五、課文分析在第一自然段中，梁惠王提出了怎樣的疑問?在2～4自然段中，孟子認(rèn)為“民不加多”的根本原因是什么?想一想，“五十步笑百步”已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的成語含義是什么?在第5自然段中，孟子認(rèn)為開始實(shí)行“王道”的基礎(chǔ)條件是什么?在第6自然段中，孟子認(rèn)為在“王道之始”的基礎(chǔ)條件后，還應(yīng)該實(shí)施什么措施才能稱王天下?討論：孟子否定了魏國及鄰國之政，那么他的理想政治──“仁政”的具體內(nèi)容是什么?孟子在最后一段是怎樣批評統(tǒng)治者不顧人民死活的?用了什么方法?討論：孟子的仁政思想有何現(xiàn)實(shí)意義?試站在現(xiàn)代社會的立場評價(jià)其開發(fā)自然資源的主張。六、知識鞏固通假字：⑴ 則無望民之多于鄰國也⑵ 頒白者不負(fù)戴于道路矣⑶ 涂有餓莩詞類活用：⑴ 填然鼓之⑵ 樹之以桑⑶ 五十者可以衣帛矣⑷ 謹(jǐn)庠序之教⑸ 然而不王者⑹ 狗彘食人食而不知檢特殊句式:⑴ 則無望民之多于鄰國也⑵ 或百步而后止，或五十步而后止⑶ 是亦走也⑷ 非我也，兵也⑸ 未之有也⑹ 申之以孝悌之義⑺ 是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”?古今異義:⑴ 寡人之于國也⑵ 河內(nèi)兇⑶ 請以戰(zhàn)喻⑷ 七十者可以食肉矣⑸ 棄甲曳兵而走⑹ 或百步而后止⑺ 鄰國之民不加少⑻ 斯天下之民至焉五、一詞多義〖于則無望民之多于鄰國也寡人之于國也頒白者不負(fù)戴于道路矣〖數(shù)數(shù)口之家扶蘇以數(shù)諫秦王數(shù)罟不入洿池〖王然而不王者王道之始也梁惠王曰〖直中通外直，不蔓不枝直不百步耳，是亦走也系向牛頭充炭直〖之寡人之于國也申之以孝悌之義驢不勝怒，蹄之〖兵非我也，兵也窮兵黷武是以長安君為質(zhì)，兵乃出草木皆兵〖勝此所謂戰(zhàn)勝于朝廷不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也日出江花紅勝火予觀夫巴陵勝狀【板書設(shè)計(jì)】寡人之于國也《孟子》本文結(jié)構(gòu)內(nèi)容：于國盡心 民不加多問政(1)：民不加多的疑問 梁惠王鄰國不用心 民不加少民不加多的原因(2～4)“五十步笑百步”喻梁惠王與鄰國國君一樣未從根本上解決問題保民──王道之始議政：民加多的措施(5～7)施仁政教民──王道之成除虐政 涂有餓殍、罪歲不罪己本文寫作特色：語錄體議論性散文。語言邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢磅礴，善用比喻辯論是非。