【正文】 共產主義社會過渡。我國現(xiàn)在尚處在社會主義社會的初級階段，對于整個社會主義時期究竟會有多長，究竟要經歷哪些發(fā)展階段，社會主義發(fā)展到何時才開始并怎樣向共產主義社會過渡，尚需要隨著歷史的發(fā)展進一步地去認識和探索。歷史經驗證明，對社會主義時期的長期性應有充分的估計，決不能超越階段急于向共產主義過渡，否則會欲速不達，帶來嚴重的后果。歷史經驗也證明，在社會主義的發(fā)展過程中，還存在著遭受嚴重挫折甚至發(fā)生資本主義復辟的可能性，對此也必須始終保持頭腦清醒。4．為什么社會主義能夠實現(xiàn)從空想到科學的發(fā)展？馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，揭示了人類歷史發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的秘密，論證了無產階級的歷史的使命，把爭取社會主義的斗爭建立在社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上，從而超越了空想社會主義，創(chuàng)立了科學社會主義。由于唯物史觀和剩余價值學說的發(fā)現(xiàn)，使社會主義由空想變成了現(xiàn)實。四、簡答題：（共4題，每題7分，共計28分）1．簡述馬克思主義重要的理論品質。堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義重要的理論品質。（3分）這種與時俱進理論品質是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。首先，這種品質是馬克思主義理論的本質反映。其次，這種品種是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。最后，這種品質是理論創(chuàng)新的內在要求。（4分）2．簡述真理的絕對性和相對性的含義。答：真理具有客觀性，又具有絕對性和相對性。任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。（1分）真理的絕對性有兩方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉移的客觀內容，這是無條件的絕對的。第二，每一個真理性認識的獲得，都是向無限發(fā)展的物質世界的接近，這也是無條件的、絕對的。（3分）真理的相對性也有兩方面的含義：第一，從廣度上說，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認識有待于擴展。第二，從深度上看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于深化。（3分）3．簡述上層建筑對經濟基礎的反作用。答：上層建筑對經濟基礎的反作用集中表現(xiàn)在：為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立和維護其在社會中的統(tǒng)治地位。（2分）統(tǒng)治階級總是利用和依靠自己政治上，思想上的統(tǒng)治地位，通過國家政權和意識形態(tài)的力量，排除異已勢力及其思想，力圖將社會特別是經濟關系控制在“秩序”的范圍之內，維護自己經濟基礎的統(tǒng)治地位和根本利益。（3分）上層建筑的反作用可能積極的進步的，也可能是消極的衰退的，當它為適合生產力發(fā)展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發(fā)展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發(fā)展的消極力量。（2分）4．簡述價值規(guī)律及其作用。商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。價值規(guī)律是貫穿于整個商品經濟的一般規(guī)律，它既支配商品生產，又支配商品流通。在商品經濟中，價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。（2分）價值規(guī)律是在市場配臵資源的過程中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的。價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調節(jié)生產資料和勞動力和社會各生產部門之間的分配比例。第二，自發(fā)刺激社會生產力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調節(jié)社會收入的分配。（2分）價值規(guī)律在對經濟活動進行自發(fā)調節(jié)時，會產生一些消極的后果。其一可能導致壟斷的發(fā)生，阻礙技術的進步。其二，可能引起商品生產者的兩極分化，一部分具有有利條件的生產者可能積累大量的財富，而一部分處于不利地位的生產者可能虧損甚至破產。此外，價值規(guī)律自發(fā)調節(jié)資源在社會生產各個部門的配臵，可能出現(xiàn)比例失調的狀況，造成社會勞動的浪費。（3分）四、簡答題：（共4題，每題7分）1．為什么說實踐的觀點是辯證唯物主義認識論第一的和基本的觀點? 答：辯證唯物主義認識論認為，實踐是認識的基礎，對認識起決定作用。（2分）具體表現(xiàn)在：第一，實踐產生了認識的需要；第二，實踐為認識提供了可能，認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展；第三，實踐使認識得以產生和發(fā)展；第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。人們認識世界的目的就在于指導實踐，有效地改造世界。所以，實踐的觀點是辯證唯物主義認識論第一的和基本的觀點。（5分）2．試述科學技術是第一生產力。答：科學技術本身不是生產力的獨立要素，科學作為一種知識形態(tài)的東西，在沒有應用到物質生產過程中之前，是潛在的生產力，但科學技術能夠應用于生產過程、滲透在生產力諸基本要素之中而轉化為實際生產能力。（4分）在現(xiàn)代，科學技術發(fā)展日新月異，應用于生產過程的周期日趨縮短，對于生產發(fā)展的作用越來越大，日益成為生產發(fā)展的決定性因素。從這個意義上說，科學技術先進生產力的集中體現(xiàn)和主要標志，是第一生產力。（3分）3．簡述社會意識相對獨立性及其表現(xiàn)。社會意識相對獨立性，是指它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。（2分）主要表現(xiàn)在：首先，社會意識與社會存在的發(fā)展的不平衡性。其次，社會意識內部各種形式之間相互影響且各具有其歷史的繼承性。最后，社會意識對社會存在的能動反作用。（5分）4．簡述當代資本主義政治制度的變化。首先，國家行政機構的權限不斷加強。戰(zhàn)后國家壟斷資本主義的發(fā)展，使得資產階級的政府在社會經濟生活中的地位和作用不斷加強，國家權力日益集中首腦。（2分）其次，政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢，公民權利有所擴大。（2分）再次，重視并加強法制建設。戰(zhàn)后資本主義國家普遍加強了法制建設，以便維護社會各階級、階層之間利益的協(xié)調，緩和矛盾和沖突，更好的發(fā)揮對經濟生活的干預作用。（2分）最后，改良主義政黨在政治舞臺上的影響日益擴大，成為戰(zhàn)后西方資本主義國家政治生活中非常引人注目的現(xiàn)象。（1分）四、簡答題：（共4題，每題7分，共計28分）? 答：矛盾是客觀事物本身所固有的。矛盾是指事物內部對立著的雙方或事物之間相互依存和相互排斥的關系。矛盾有兩個基本屬性：同一性和斗爭性。矛盾雙方既同一又斗爭推動事物的發(fā)展。 ①同一性在事物發(fā)展中的作用：第一，矛盾的同一性使矛盾雙方能在相互依存的統(tǒng)一體中得以存在和發(fā)展。第二，矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素得到發(fā)展。第三，矛盾雙方的互相貫通規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢。 ②斗爭性在事物發(fā)展中的作用：在事物量變過程中，斗爭推動著矛盾雙方力量的消長變化，為質變準備條件。在事物質變過程中，斗爭突破事物存在的限度，使舊的矛盾統(tǒng)一體分解、新的矛盾統(tǒng)一體產生。 ③同一性和斗爭性在事物的發(fā)展中具有不同的作用，但它們都不能孤立地起作用，它們相互結合，才能推動事物的發(fā)展?？傊艿膶α⒚嬗纸y(tǒng)一又斗爭，由此推動著事物的發(fā)展。答：意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。? 答：辯證唯物主義認識論認為，實踐是認識的基礎，對認識起決定作用。第一，實踐產生了認識的需要；第二，實踐為認識提供了可能；第三，實踐使認識得以產生和發(fā)展；第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。人們認識世界的目的就在于指導實踐，有效地改造世界。所以，實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點。 答：科學技術本身不是生產力的獨立要素，科學作為一種知識形態(tài)的東西，在沒有應用到物質生產過程中之前，是潛在的生產力，但科學技術能夠應用于生產過程、滲透在生產力諸基本要素之中而轉化為實際生產能力。科學技術上的發(fā)明創(chuàng)造，會引起勞動資料、勞動對象和勞動者素質的深刻變革和巨大進步；科學應用于生產的組織管理，能夠大幅度提高管理效率；科學技術為勞動者所掌握，可以極大地提高勞動生產率。在現(xiàn)代，科學技術發(fā)展日新月異，應用于生產過程的周期日趨縮短，對于生產發(fā)展的作用越來越大，日益成為生產發(fā)展的決定性因素。從這個意義上說，科學技術先進生產力的集中體現(xiàn)和主要標志，是第一生產力。四、簡答題：（共4題，每題7分，共計28分）、特點和基本形式。答：實踐是人類能動地改造客觀世界的客觀物質性活動。實踐具有三個基本特點：第一，客觀性，實踐是客觀的感性物質活動。第二，能動性，實踐是主體有意識、有目的的活動。第三，社會歷史性，實踐是社會性的活動，是一個歷史發(fā)展過程。實踐有三種基本形式，第一，物質生產勞動實踐，是最基本的實踐活動。第二，處理社會關系的實踐。第三，科學實驗。答：真理具有客觀性，又具有絕對性和相對性。任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性有兩方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉移的客觀內容，這是無條件的絕對的。第二，每一個真理性認識的獲得，都是向無限發(fā)展的物質世界的接近，這也是無條件的、絕對的。 真理的相對性也有兩方面的含義：第一，從廣度上說，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認識有待于擴展。第二，從深度上看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于深化。答：社會意識相對獨立性，是指它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。主要表現(xiàn)在：首先，社會意識與社會存在的發(fā)展的不平衡性。其次，社會意識各種形式之間相互影響且各具有其歷史的繼承性。最后，社會意識對社會存在的能動反作用。答：在私有制為基礎的商品經濟中，商品生產者的勞動具有兩重性；既是具有社會性質的社會勞動，又是具有私人性質的私人勞動。私人勞動和社會勞動的矛盾構成私有制商品經濟的基本矛盾，這一矛盾貫穿商品經濟發(fā)展過程的始終，決定著商品經濟的各種內在矛盾及其發(fā)展趨勢。首先，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經濟的本質及其發(fā)展過程。其次，私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經濟的其他一切矛盾的基礎。最后，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產者的命運。四、簡答題：（共4題，每題7分，共計28分）? 答：矛盾是客觀事物本身所固有的。矛盾是指事物內部對立著的雙方或事物之間相互依存和相互排斥的關系。矛盾有兩個基本屬性：同一性和斗爭性。矛盾雙方既同一又斗爭推動事物的發(fā)展。 ①同一性在事物發(fā)展中的作用：第一，矛盾的同一性使矛盾雙方能在相互依存的統(tǒng)一體中得以存在和發(fā)展。第二，矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素得到發(fā)展。第三，矛盾雙方的互相貫通規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢。 ②斗爭性在事物發(fā)展中的作用：在事物量變過程中，斗爭推動著矛盾雙方力量的消長變化，為質變準備條件。在事物質變過程中，斗爭突破事物存在的限度，使舊的矛盾統(tǒng)一體分解、新的矛盾統(tǒng)一體產生。 ③同一性和斗爭性在事物的發(fā)展中具有不同的作用，但它們都不能孤立地起作用，它們相互結合，才能推動事物的發(fā)展。總之矛盾的對立面又統(tǒng)一又斗爭，由此推動著事物的發(fā)展。答：意識在能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。? 答：辯證唯物主義認識論認為，實踐是認識的基礎，對認識起決定作用。第一，實踐產生了認識的需要；第二，實踐為認識提供了可能；第三，實踐使認識得以產生和發(fā)展；第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。人們認識世界的目的就在于指導實踐，有效地改造世界。所以，實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點。 答：科學技術本身不是生產力的獨立要素，科學作為一種知識形態(tài)的東西，在沒有應用到物質生產過程中之前，是潛在的生產力，但科學技術能夠應用于生產過程、滲透在生產力諸基本要素之中而轉化為實際生產能力?？茖W技術上的發(fā)明創(chuàng)造，會引起勞動資料、勞動對象和勞動者素質的深刻變革和巨大進步；科學應用于生產的組織管理，能夠大幅度提高管理效率；科學技術為勞動者所掌握，可以極大地提高勞動生產率。在現(xiàn)代，科學技術發(fā)展日新月異，應用于生產過程的周期日趨縮短，對于生產發(fā)展的作用越來越大，日益成為生產發(fā)展的決定性因素。從這個意義上說，科學技術先進生產力的集中體現(xiàn)和主要標志，是第一生產力。四、簡答題：（共4題，每題7分，共計28分）、特點和基本形式。答：實踐是人類能動地改造客觀世界的客觀物質性活動。實踐具有三個基本特點：第一，客觀性，實踐是客觀的感性物質活動。第二，能動性，實踐是主體有意識、有目的的活動。第三，社會歷史性，實踐是社會性的活動，是一個歷史發(fā)展過程。實踐有三種基本形式，第一，物質生產勞動實踐，是最基本的實踐活動。第二，處理社會關系的實踐。第三，科學實驗。答：真理具有客觀性，又具有絕對性和相對性。任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性有兩方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉移的客觀內容，這是無條件的絕對的。第二，每一個真理性認識的獲得，都是向無限發(fā)展的物質世界的接近，這也是無條件的、絕對的。 真理的相對性也有兩方面的含義：第一，從廣度上說，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認識有待于擴展。第二，從深度上看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于深化。答：社會意識相對獨立性，是指它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。主要表現(xiàn)在：首先，社會意識與社會存在的發(fā)展的不平衡性。其次，社會意識各種形式之間相互影響且各具有其歷史的繼承性。最后，社會意識對社會存在的能動反作用。答：在私有制為基礎的商品經濟中，商品生產者的勞動具有兩重性；既是具有社會性質的社會勞動，又是具有私人性質的私人勞動。私人勞動和社會勞動的矛盾構成私有制商品經濟的基本矛盾，這一矛盾貫穿商品經濟發(fā)展過程的始終，決定著商品經濟的各種內在矛盾及其發(fā)展趨勢。首先，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經濟的本質及其發(fā)展過程。其次，私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經濟的其他一切矛盾的基礎。最后，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產者的命運。一、簡答題（每題7分，共計28分）1