【正文】 我國實行宗教信仰自由政策，因此國家支持公民信仰宗教。辨析第四篇：我國的宗教政策教案第七課 我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策第三框 我國的宗教政策馬克思主義學(xué)院 *** 易麗一、課題名稱《我國的宗教政策》二、課型授新課三、教材地位與作用民族問題與宗教問題是有著密切的聯(lián)系的，因此本框題承接了前兩框題講解的處理民族關(guān)系的基本原則與民族區(qū)域自治政策，進一步學(xué)習(xí)我國的宗教政策，本框題是第七課的重點知識，主要圍繞宗教信仰自由政策講解相關(guān)內(nèi)容。四、教學(xué)內(nèi)容本節(jié)課講授內(nèi)容為政治生活第七課第三框《我國的宗教政策》，其中設(shè)有三目。第一目“我國宗教掠影”這個情境導(dǎo)入用三個鏡頭，展現(xiàn)我國有五大宗教，它們有愛國愛教、團結(jié)進步、服務(wù)社會的傳統(tǒng)，主張和諧、和平。讓學(xué)生們對宗教有所了解，便于進行下面的學(xué)習(xí)。第二目“全面正確理解我國的宗教政策”。首先，介紹我國的宗教信仰自由政策。其次闡明我國政府依法對宗教事務(wù)進行管理；再次，闡明我國宗教堅持獨立自主自辦的原則。最后，強調(diào)必須引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。第三目“弘揚科學(xué)精神”。本目要學(xué)生明確應(yīng)該如何面對宗教。首先，教材設(shè)置了探究活動，得出一個結(jié)論是：學(xué)生學(xué)生明確解決宗教問題的根本途徑是建設(shè)高度發(fā)達的社會主義國家，形成崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚。最后，闡明學(xué)生是未來中國特色社會主義的建設(shè)者，必須樹立科學(xué)的世界觀。五、教學(xué)重難點（一）重點：全面的理解我國的宗教政策（二）難點：全面的理解我國的宗教政策；弘揚科學(xué)精神六、學(xué)情分析（一）從學(xué)生的現(xiàn)有心理狀態(tài)來看，高一的學(xué)生是剛剛從初中而來，人生觀、世界觀和價值觀都還沒有具體形成，但是當(dāng)代高中學(xué)生又普遍具有視野開闊，思維敏銳，接受性強的特點，所以在設(shè)計教學(xué)過程的時候必須考慮到這一矛盾的存在。（二）從學(xué)生的現(xiàn)有知識水平來看，他們在學(xué)習(xí)宗教政策之前就對宗教有了一定的了解，也具備一定的分析、歸納等抽象思維能力。（三）從學(xué)生的生活經(jīng)驗來看，現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了邪教組織等問題層出不窮，學(xué)生對于這些問題的認識都還停留在淺層次，缺少必要的判斷分析能力，所以作為老師必須引導(dǎo)他們?nèi)娴南到y(tǒng)的了解宗教，學(xué)生樹立正確的宗教觀，弘揚社會主義精神。七、教學(xué)目標(biāo)：（一）知識目標(biāo)：識記：我國的宗教政策包括宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則和積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)這四部分內(nèi)容。理解：我國的宗教政策的四方面具體內(nèi)容及其相互關(guān)系，特別是貫徹宗教信仰自由政策不是鼓勵人們信仰宗教，而是崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚，倡導(dǎo)弘揚科學(xué)精神。運用：逐步學(xué)會運用我國的宗教政策分析說明生活中存在的現(xiàn)象并能提出解決方法。（二）能力目標(biāo)：我國的宗教政策立足于國情，遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，學(xué)生初步學(xué)習(xí)馬克思主義唯物辯證法的觀點觀察、處理問題，不斷提高分析問題、解決問題的能力。能夠分辨宗教、封建迷信、迷信活動和邪教的不同。（三）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生認識我國宗教政策的正確性，明確宗教信仰是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護人權(quán)的重要體現(xiàn)。并且懂得要以科學(xué)的態(tài)度面對宗教，接受無神論教育，弘揚科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀。八、教學(xué)方法：情景演繹法 討論法九、教具：多媒體 ppt課件十、教學(xué)實數(shù)：一課時十一、教學(xué)過程設(shè)計：在本課的教學(xué)過程中，注重學(xué)生的主體地位，遵循學(xué)生的邏輯思維，針對高一學(xué)生對宗教已有初步的了解，但并不知道我國的宗教政策，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，通過設(shè)計“母女對話”這一生活情景并逐層設(shè)置問題，拉近學(xué)生與宗教的距離，引發(fā)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生積極回答，盡可能地調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性，學(xué)生能夠真切地感受到我國的宗教政策的正確性和可行性，懂得要以科學(xué)的態(tài)度面對宗教，樹立科學(xué)世界觀?。ㄒ唬?dǎo)入設(shè)計（35分鐘）：ppt展示圖片：緬甸宗教沖突、也門宗教沖突和印度地方宗教沖突的情景圖片，引發(fā)學(xué)生的思考教師問：同學(xué)們看了這幾組圖片，思考一下為什么這些國家會出現(xiàn)這么多的宗教沖突呢？預(yù)設(shè)學(xué)生回答：因為他們只能信仰一種宗教，而這些國家宗教又有很多。講授新課（35分鐘）教師引導(dǎo)：根據(jù)同學(xué)們的回答，我們知道因為這些國家宗教的唯一性，引發(fā)一系列的宗教沖突，那么經(jīng)過前兩個框題的學(xué)習(xí)，我們知道我國是一個多民族多宗教的國家，那我國主要又有哪些宗教？學(xué)生集體回答：基督教 天主教 佛教 道教 伊斯蘭教教師：很好，我國是多民族國家，也是多宗教的國家。我國信仰宗教的人數(shù)雖占總?cè)丝诘谋壤淮?，但絕對數(shù)字不小。那各民族各宗教間為什么沒有發(fā)生宗教沖突？接下來就請各位同學(xué)花5分鐘左右的時間瀏覽書本第79頁到81頁的相關(guān)知識。（我國的宗教政策內(nèi)容較多，而且理解上有較大的難度，學(xué)生只有對相關(guān)知識點有所知，才能參與到之后所安排的“母女對話”的情景中）一、我國的宗教概況現(xiàn)狀：我國信仰宗教的人數(shù)雖占總?cè)丝诘谋壤淮?，但絕對數(shù)字不小。教師過渡：（學(xué)生自學(xué)5分鐘左右）二、全面正確地理解我國的宗教政策（重點）（板書）教師：簡單了解了一下我國的宗教政策之后，那我們來找一位同學(xué)說說為什么我國宗教多卻沒有發(fā)生宗教沖突呢？（抽點一位同學(xué)）學(xué)生回答：因為我國實施了很好的宗教政策教師：非常好，這位同學(xué)說到了宗教政策，這就是我們今天要重點學(xué)習(xí)的知識點，正是因為我國實施了很好的宗教政策，所以能夠很好的避免宗教沖突的出現(xiàn)。那么為了更好地學(xué)習(xí)宗教政策，接下來我們來進行一個情景探究，需要兩位同學(xué)來配合，（ppt展示情景對話，同學(xué)積極舉手，點兩位同學(xué)上講臺）在兩位同學(xué)表演的時候，請其他同學(xué)思考在他們的對話中有哪些地方，與我國的宗教政策相違背？現(xiàn)在開始（學(xué)生表演）母親：今天禮拜天，跟媽一起去教堂做彌撒吧。女兒：媽，我不信教。母親：教會今天還會舉辦慈善募捐活動，這個得到了市民族宗教局的大力支持呢！這說明國家保護支持一切宗教活動。這件事可由不得你了，今天你必須跟我去。女兒：共青團員不信教，我勸你也不要信教，我也不許你去。母親：教堂的活動又不是 “法輪功”，怎么不能去？女兒：我是共青團員，我不去。如果你一定要我去，我就在教堂里向廣大信徒宣傳無神論。媽媽，今天的新聞你沒看呀？國家宗教事務(wù)局發(fā)言人就梵蒂岡發(fā)表聲明攻擊中國天主教自選主教的事情發(fā)表講話了。最近都不太平，你還要去？ 母親：不會吧，還有這事?。?！梵蒂岡管的也太寬了吧！討論:好了，同學(xué)們，聽了這一對“母女”的對話，加上自己的思考，前后桌討論一下對話中哪些說法與我國宗教政策相違背? 學(xué)生閱讀、討論、回答，教師及時引導(dǎo)和歸納。（該環(huán)節(jié)需根據(jù)課堂實際情況靈活把握）分析1：母親：你必須要信教，這件事可由不得你了，今天你必須去。女兒：我不想去，我也不許你去。這兩句話違背了(1)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策（板書）①基本內(nèi)涵：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。②實質(zhì)：是使宗教信仰成為公民個人的自由選擇，是個人的私事。這是個人的私事，那是不是說政策就只尊重和保護，其他都不管了，母親說國家保護支持一切宗教活動對嗎？ 學(xué)生：不對 分析2：母親：這說明國家保護支持一切宗教活動。違背了 ——宗教活動必須在憲法和法律范圍內(nèi)進行(板書)課件展示圖片：我國管理宗教事務(wù)的機關(guān)—宗教事務(wù)局；重點寺院負責(zé)人《政策法規(guī)》學(xué)習(xí)會（1）含義：政府對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。（2）目的：①保護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動②制止和打擊利用宗教進行違法犯罪活動③抵御境外實力利用宗教進行的滲透教師進一步補充說明：女兒：我就在教堂里向廣大信徒宣傳無神論。母親：那我也要到學(xué)校向?qū)W生宣傳教義。女兒和母親的做法都侵犯了對方宗教信仰自由的基本權(quán)利，忽略了公民應(yīng)履行的法律義務(wù)。大前提是宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進行，明確“四個不得”。思考：依法管理宗教事務(wù)和實行宗教信仰自由政策矛盾嗎？學(xué)生思考、回答。教師總結(jié)歸納：依法管理宗教事務(wù)其實也是對公民宗教信仰自由這一基本權(quán)利的切實保障。分析3：女兒：媽媽，今天的新聞看了嗎？國家宗教事務(wù)局發(fā)言人就梵蒂岡發(fā)表聲明攻擊中國天主教自選主教的事情發(fā)表講話了。媽媽：不會吧，還有這事??？！梵蒂岡管的也太寬了吧！請問：梵蒂岡有權(quán)干涉我國天主教教主的任免嗎？ 學(xué)生思考回答，教師及時引導(dǎo)、點評、歸納。3﹒堅持獨立自主自辦的原則 ——是國家主權(quán)在宗教事務(wù)上的具體體現(xiàn)（板書）（1）獨立自主、自辦教會（2）我國政府一方面支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往；另一方面抵御境外勢力利用宗教對我進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。分析4：母親：慈善募捐活動，得到了市民族宗教局的大力支持呢！請問：政府為什么支持教會舉辦的慈善活動？學(xué)生思考回答，教師及時引導(dǎo)、點評、歸納。4﹒積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)（板書）（1）原因：這既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國宗教自身的要求。（2）怎樣引導(dǎo)：兩個“要求”和兩個“支持”。（輔之以相關(guān)圖片）根據(jù)以上的宗教政策的學(xué)習(xí)那是不是這就說明政府鼓勵發(fā)展宗教事業(yè)！我們應(yīng)該響應(yīng)號召，趕緊信教呢？（由此環(huán)節(jié)過渡到第三部分弘揚科學(xué)精神，是本課突破重難點的關(guān)鍵所在，這個問題有一定的深度，所以特意設(shè)計了下一個個輔助環(huán)節(jié)：）“出謀劃策，理清思路”貫徹宗教信仰自由政策，是否意味著鼓勵人們信仰宗教？（不鼓勵，主張以科學(xué)的態(tài)度面對）既然不鼓勵、不倡導(dǎo)，為什么還讓宗教繼續(xù)存在？（實行宗教信仰自由政策的原因）中學(xué)生能不能信仰宗教？（能，宗教信仰自由政策）中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該信仰宗教？（不應(yīng)該，作為中學(xué)生，要以科學(xué)的態(tài)度面對宗教，接受無神論教育，弘揚科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀。）（板書）（1）如何對待宗教問題？ 不鼓勵信仰宗教。科學(xué)的態(tài)度（2）該怎么做？①用科學(xué)理論武裝自己，弘揚科學(xué)精神，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)②樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀，做“四有新人” 結(jié)束新課：辨析學(xué)生容易混淆的四點——宗教、迷信思想、迷信活動、法論功等邪教: 問：這是什么活動？(通過漫畫，生動形象的表現(xiàn)生活中的現(xiàn)象，直擊學(xué)生的困惑之處。教師講解、說明)第五篇：高三政治 《我國的宗教政策》學(xué)案山西河津市第二中學(xué)高三政治 《我國的宗教政策》學(xué)案【情景創(chuàng)設(shè)】——思維激趣宗教徒信奉的主要有佛教﹑道教﹑伊斯蘭教﹑,我國現(xiàn)有各種宗教信徒1億多人,宗教教職人員約30萬人,宗教團體3000多個.【問題設(shè)計】（夯實基礎(chǔ)）結(jié)合課本P7980的“探究活動”,談?wù)勀闶侨绾慰创诮态F(xiàn)象的?l 如何全面正確地理解我國的宗教政策?(從四個方面著手回答)l 中學(xué)生應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待宗教?以及如何做?（合作探究）共產(chǎn)黨員不得信教與我國宗教信仰自由政策是否矛盾?在我國,所有宗教活動都受到法律保護嗎?簡要比較宗教與邪教的區(qū)別。、我國要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),能說是與社會主義相適應(yīng)嗎?實行宗教信仰自由政策與宣傳無神論有矛盾嗎?【達標(biāo)檢測】完成優(yōu)化探究P64的學(xué)以致用以及基礎(chǔ)鞏固演練 【學(xué)習(xí)反思】——釋疑解惑學(xué)完本節(jié)課您還有哪些困惑？請如實反饋！