【正文】 心理特征。（判斷、選擇）性格的情緒特征是指?jìng)€(gè)體在情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性等方面所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異。（案例）人格的成因生物遺傳因素。遺傳是人格中不可缺少的影響因素；遺傳對(duì)人格的影響程度隨人格特質(zhì)的不同而異。社會(huì)文化因素。家庭環(huán)境因素。自然物理因素。第三章 心理的發(fā)展 第一節(jié) 心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)和一般規(guī)律（選擇、判斷）心理發(fā)展是指隨著年齡的增長(zhǎng)個(gè)體心理所發(fā)生的積極的、有次序的變化過(guò)程。（多選、簡(jiǎn)答）心理發(fā)展的一般規(guī)律：心理發(fā)展是一個(gè)既有連續(xù)性又有階段性的過(guò)程。心理發(fā)展的定向性和順序性。心理發(fā)展的不平衡性。心理發(fā)展的差異性。二、心理發(fā)展階段的劃分及各階段的主要特征（選擇）少年期又稱學(xué)齡中期。少年期是獨(dú)立性與依賴性、自覺(jué)性與幼稚性交織的時(shí)期，有人稱之為急風(fēng)暴雨時(shí)期。第二節(jié) 心理發(fā)展的因素—遺傳、環(huán)境的相互作用一、遺傳對(duì)兒童心理發(fā)展的影響（選擇）遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的必要的物質(zhì)前提，也影響人的性格的形成與發(fā)展。個(gè)體的每一步發(fā)展都是遺傳和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果。二、生理成熟對(duì)心理發(fā)展的影響生理成熟對(duì)心理發(fā)展有明顯的制約作用。心理發(fā)展的過(guò)程與勝利發(fā)展特別是神經(jīng)系統(tǒng)和腦的發(fā)展密切相關(guān)。如果機(jī)體尚未成熟，即使給予某種訓(xùn)練，也難以取得相應(yīng)的效果。美國(guó)心理學(xué)家格賽爾的雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)有力地說(shuō)明了生理成熟在機(jī)能發(fā)展中的作用?？梢?jiàn)，在沒(méi)有達(dá)到生理成熟水平之前就訓(xùn)練兒童去掌握某一機(jī)能，效果是欠佳的。社會(huì)生活條件和教育與個(gè)體心理發(fā)展的關(guān)系最為重要。三、孕婦的身體健康狀況對(duì)胎兒發(fā)育的影響 首先，母體的營(yíng)養(yǎng)狀況與胎兒的發(fā)育有著十分密切的關(guān)系。如果在懷孕早期母體營(yíng)養(yǎng)不良，有可能引起胎兒生理缺陷；后期營(yíng)養(yǎng)不良，有可能生出低體重兒。胎兒的大部分營(yíng)養(yǎng)來(lái)自母親當(dāng)時(shí)的營(yíng)養(yǎng)供給，而非她的脂肪貯存。母親的年齡對(duì)胎兒的影響主要指兩種情況：超齡和低齡。生育的最合適年齡是在20多歲，35歲通常被認(rèn)為是超齡的界限。幾乎所有藥物對(duì)發(fā)展中的胚胎或胎兒都有潛在的影響，其中作用大小依使用的劑量、次數(shù)、時(shí)間機(jī)器藥物本身的性質(zhì)而定。四、社會(huì)生活條件和教育對(duì)兒童心理發(fā)展的影響首先，人類除了通過(guò)遺傳把特有的機(jī)能結(jié)構(gòu)傳給下一代以外，還要通過(guò)語(yǔ)言、文字等方式將人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展中積累的精神財(cái)富傳遞給下一代。離開(kāi)了社會(huì)生活條件和教育，兒童的心理是不可能得到正常發(fā)展的。其次，遺傳和環(huán)境、成熟和學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的影響的作用也不是恒定的?？偟膩?lái)說(shuō)，遺傳和環(huán)境因素對(duì)心理發(fā)展的影響作用是發(fā)展的可能性和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性之間的辯證關(guān)系。五、兒童心理發(fā)展的動(dòng)力 社會(huì)和教育向兒童提出的要求所引起的新的需要和兒童原有的心理發(fā)展水平之間的矛盾，構(gòu)成了兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾，這就是兒童心理發(fā)展的動(dòng)力。第三節(jié) 心理發(fā)展的集中主要理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論（判斷）適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。適應(yīng)是通過(guò)兩種形式實(shí)現(xiàn)的：同化。順應(yīng)。個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展可分為四個(gè)階段：一是感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）；二是前運(yùn)算階段（2—7歲）；這個(gè)階段兒童的思維有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：?jiǎn)尉S思維。思維的不可逆性。自我中心。靜止性。三是具體運(yùn)算階段（7—12歲）；進(jìn)入這個(gè)階段的標(biāo)志是“守恒”概念的形成。這個(gè)階段兒童的思維主要有以下特點(diǎn)：多維思維。思維的可逆性。去自我中心。反映事物的轉(zhuǎn)化過(guò)程。具體邏輯推理。四是形式運(yùn)算階段（12—15歲）。這個(gè)階段兒童的思維主要有以下特點(diǎn)：假設(shè)—演繹思維。抽象思維。系統(tǒng)思維。二、維果斯基的心理發(fā)展理論 錢蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基在20世紀(jì)30年代提出“文化歷史發(fā)展理論”。三、弗洛伊德的人格發(fā)展理論（選擇、判斷）弗洛伊德認(rèn)為人格是由本我、自我和超我三部分構(gòu)成的整體。本我有“惟樂(lè)原則”支配。自我受“現(xiàn)實(shí)原則”支配。超我受“道德原則”所支配。（選擇、簡(jiǎn)答）他根據(jù)快感區(qū)域的不同把人的心理發(fā)展分為口腔期（零至十八個(gè)月）。肛門期（十八個(gè)月至三歲）性器期（三至六七歲）潛伏期（六七歲至十一二歲）生殖期（十一二歲至二十歲）。四、埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論 埃里克森把人的一生的發(fā)展劃分為以下八個(gè)階段信任與不信任階段（0—2歲）自主與懷疑和羞怯階段（2—3歲）主動(dòng)感與內(nèi)疚感階段（4—5歲）勤奮與自卑階段（6—11歲）自我同一性與同一性的混亂階段（12—18歲）親密感與孤獨(dú)感階段（18—30歲）繁殖感與停滯感階段（30—60歲）自我完美感與悲觀失望感階段（60歲以后）。埃里克森的人格發(fā)展理論的積極意義在于：第一，注重文化和社會(huì)因素對(duì)人格發(fā)展的作用。他十分強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素、環(huán)境因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。第二，對(duì)學(xué)校教育中人格培養(yǎng)、對(duì)精神病預(yù)防與治療都有很多的現(xiàn)實(shí)意義。第三，他強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展是一生的事情，體現(xiàn)出他的終生發(fā)展觀。第四章 中等學(xué)校學(xué)生的年齡特征 第一節(jié) 初中（中等專業(yè)）學(xué)生的年齡特征（選擇）我國(guó)初中學(xué)生的年齡大都在十一二歲至十三四歲，大體與少年期相當(dāng)，因此初中學(xué)生也可稱為少年期學(xué)生。一、初中學(xué)生主客觀條件的變化 少年期生理迅速發(fā)展最明顯的表征是性成熟，第二性征開(kāi)始出現(xiàn)。二、初中學(xué)生心理發(fā)展的主要特點(diǎn)（選擇、判斷）思維和想象發(fā)展的特點(diǎn)思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是：初中學(xué)生抽象邏輯思維雖然開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)，但在很大程度上還屬于經(jīng)驗(yàn)型的。已形成了可能初步理解矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。初中二年級(jí)是中學(xué)思維發(fā)展的關(guān)鍵期。抽象邏輯思維開(kāi)始由經(jīng)驗(yàn)型向理論性轉(zhuǎn)化。想象發(fā)展的特點(diǎn)：想象的有意性迅速增強(qiáng)，初中學(xué)生的想象多為有意識(shí)、有目的的；想象中的創(chuàng)造成分日益增多。想象的現(xiàn)實(shí)性不斷發(fā)展。（多選、簡(jiǎn)答）情感發(fā)展的特點(diǎn)。初中階段正處于情緒、情感發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：情感的易感性、沖動(dòng)性和兩極性明顯。情感內(nèi)容日益豐富、深刻。對(duì)異性感興趣。學(xué)生個(gè)性結(jié)構(gòu)的主要變化在于自我意識(shí)有了質(zhì)的飛躍。(多選)成人感、獨(dú)立性、評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)能力的迅速發(fā)展史初中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的主要特征。（多選）初中學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展具有明顯的年齡特征、性別差異和城鄉(xiāng)差異。三、初中學(xué)生心理發(fā)展的矛盾與教育獨(dú)立自主性的發(fā)展與依附性的矛盾活動(dòng)能力與認(rèn)識(shí)發(fā)展不平衡的矛盾。性的成熟與道德、法制觀念的矛盾。（1）從心理上看，性成熟的開(kāi)始時(shí)少年發(fā)展的顯著特點(diǎn)。少年性成熟的時(shí)間比過(guò)去普遍提前了1—2年。（2）由于少年年齡小，認(rèn)識(shí)水平低，道德與法制觀念薄弱，加上少年精力旺盛，好奇心強(qiáng)，感情易沖動(dòng)，自制力不強(qiáng)，常?？赡苤玫赖潞头ㄖ朴诓活?，因此很容易犯這方面的錯(cuò)誤。第五章 學(xué)習(xí)的基本理論 第一節(jié)學(xué)習(xí)心理概述一、學(xué)習(xí)的含義及分類 廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)練習(xí)獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。二、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：學(xué)生的學(xué)藝有明確的目的和計(jì)劃。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的。學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握系統(tǒng)的間接經(jīng)驗(yàn)為主。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在班級(jí)集體這種特殊的社會(huì)群體中進(jìn)行的。第二節(jié) 學(xué)習(xí)理論一、行為主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論 桑代克是美國(guó)著名的心理學(xué)家，西方教育心理學(xué)的奠基人之一，連接主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)的連結(jié)。這種聯(lián)結(jié)是通過(guò)“嘗試—錯(cuò)誤—再嘗試”這樣一個(gè)往復(fù)過(guò)程習(xí)得的，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)漸進(jìn)的、盲目嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程。因此有人又把他的理論稱為嘗試錯(cuò)誤說(shuō)，簡(jiǎn)稱試誤說(shuō)。桑代克提出三條學(xué)習(xí)的基本規(guī)律準(zhǔn)備律。聯(lián)系律。效果律。斯金納的學(xué)習(xí)理論，斯金納認(rèn)為，一切行為都是由反射構(gòu)成的。強(qiáng)化是指任何能夠提高一個(gè)特定反應(yīng)出現(xiàn)概率的事物。強(qiáng)化按其性質(zhì)有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分。正強(qiáng)化是一種積極的強(qiáng)化刺激，它跟隨在有機(jī)體行為反應(yīng)后出現(xiàn)，能夠提高該行為再次出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化也是一種刺激，如果它在一種行為反應(yīng)后被取消或移開(kāi)，就能提高該行為再次出現(xiàn)的概率。若在一種行為反應(yīng)之后出現(xiàn)該種強(qiáng)化刺激，就使動(dòng)物不容易再次出現(xiàn)該種行為反應(yīng)。在強(qiáng)化的時(shí)候，可以使用普雷馬克原理，即用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物，或者說(shuō)用人們喜歡的活動(dòng)去強(qiáng)化它不喜歡的活動(dòng)。操作性條件反射形之后，如果停止強(qiáng)化，反應(yīng)概率就會(huì)下降，這就是行為的消退。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論—觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)理論： 他認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)室人類的主要學(xué)習(xí)方式之一，其核心就是替代性學(xué)習(xí)和替代性強(qiáng)化。替代性學(xué)習(xí)就是指觀察學(xué)習(xí)或稱模仿學(xué)習(xí)。替代性強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察對(duì)示范榜樣的強(qiáng)化所引起的行為的變化。觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程：觀察學(xué)習(xí)是由注意、保持、運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)階段組成的。二、認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)即是頓悟。他們認(rèn)為，沒(méi)有“盲目的學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是一種突然的領(lǐng)悟和理解。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)（1）他認(rèn)為學(xué)習(xí)在于形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(2)布魯納認(rèn)為，在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中，人們通過(guò)動(dòng)作、表象和符號(hào)三種特征將新知識(shí)納入自己頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。（3）對(duì)于人類的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，最重要的是符號(hào)特征。（4）從個(gè)體發(fā)展的角度來(lái)看，動(dòng)作、表象和符號(hào)三種表征系統(tǒng)是按順序前進(jìn)的，但他們之間不能取代，而是并存互補(bǔ)的。關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程 在學(xué)習(xí)各門學(xué)科時(shí)，布魯納認(rèn)為包括三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過(guò)程：（1）新知識(shí)的獲得。（2）知識(shí)的轉(zhuǎn)化。（3）評(píng)價(jià)。關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容 學(xué)習(xí)內(nèi)容所設(shè)計(jì)的是課程方面的內(nèi)容。關(guān)于學(xué)習(xí)方式—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論（論述）有意義學(xué)習(xí)他提出有意義學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。無(wú)意義音節(jié)和配對(duì)形容詞只能進(jìn)行機(jī)械學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是他人將學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而且多采用言語(yǔ)講授方式。教學(xué)原則 奧蘇伯爾提出了逐步分化和綜合貫通兩條教學(xué)原則。先行組織者策略 所謂“先行組織者”，是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)系起來(lái)。加涅的心理加工理論加涅的學(xué)習(xí)模型把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是有三個(gè)系統(tǒng)協(xié)同作用的過(guò)程。第一個(gè)系統(tǒng)式加工系統(tǒng)或操作系統(tǒng)，第二個(gè)系統(tǒng)是執(zhí)行控制系統(tǒng)，第三個(gè)系統(tǒng)是預(yù)期系統(tǒng)。加涅把復(fù)雜的學(xué)習(xí)過(guò)程概括為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段。了解階段。獲得階段。保持階段。回憶階段。概括階段。作業(yè)階段。反饋階段。第六章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)遷移與學(xué)習(xí)策略 第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)驅(qū)力成分：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是出于了解和理解事物，掌握和運(yùn)用知識(shí)以及系統(tǒng)闡述和解決問(wèn)題的需要。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)活動(dòng)最重要的和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力是出于想要通過(guò)學(xué)業(yè)成績(jī)贏得相應(yīng)地位的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是出于獲得和保持長(zhǎng)者們或集體的贊許和認(rèn)可，表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)，這是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源進(jìn)行的劃分。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)來(lái)源于學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)者自身，無(wú)需施加外力的影響就能保持學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種動(dòng)機(jī)可以在學(xué)習(xí)活動(dòng)之中得到滿足，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中就能體會(huì)到快樂(lè)。外在動(dòng)機(jī)是指由學(xué)習(xí)者或?qū)W習(xí)活動(dòng)以外的因素引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這種動(dòng)機(jī)的滿足是在學(xué)習(xí)活動(dòng)之外，這時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)不是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對(duì)學(xué)習(xí)帶來(lái)的其他方面有強(qiáng)烈的需要。二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論 班杜拉將期待分為兩種：一種是結(jié)果期待，如一個(gè)人認(rèn)為只有自己較好地完成任務(wù)才能獲得高報(bào)酬，那他就很可能認(rèn)真努力地、較好地去工作。另一種是效能期待，如一個(gè)人認(rèn)為自己有能力把這項(xiàng)任務(wù)完成好，且做好之后能得到較高報(bào)酬，那么他會(huì)認(rèn)真地去工作。影響自我效能感形成的因素主要有兩個(gè)：一個(gè)是個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)；一個(gè)是個(gè)體的歸因方式。個(gè)體成敗經(jīng)驗(yàn)有兩類：一類是個(gè)體成敗的親身經(jīng)驗(yàn)或直接經(jīng)驗(yàn)。一般來(lái)說(shuō)，成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高自我效能感，反復(fù)的失敗則會(huì)降低自我效能感。另一類是個(gè)體成敗的替代性經(jīng)驗(yàn)。歸因理論 是以認(rèn)知的觀點(diǎn)對(duì)自己和他人行為的原因進(jìn)行解釋的動(dòng)機(jī)理論。人們對(duì)行為的成敗原因的分析主要可歸納為四方面的因素：能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣。這些因素又可進(jìn)一步歸納為三個(gè)維度：控制性、穩(wěn)定性和因素來(lái)源。一般來(lái)說(shuō)，把行為結(jié)果成敗的原因歸于外部的、不可控的因素，會(huì)降低個(gè)體對(duì)后續(xù)行為的動(dòng)力；而把行為結(jié)果成敗的原因歸于內(nèi)部的、可控的因素，則會(huì)增強(qiáng)個(gè)體對(duì)后續(xù)行為的動(dòng)力。第二節(jié) 學(xué)習(xí)遷移一、學(xué)習(xí)遷移概述 一般認(rèn)為，學(xué)習(xí)遷移時(shí)一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)遷移的種類：根據(jù)遷移的效果，可把學(xué)習(xí)遷移分為正遷移和負(fù)遷移。根據(jù)遷移的影響方面，可把學(xué)習(xí)遷移分為順向遷移和逆向遷移。根據(jù)遷移發(fā)生的水平，可把遷移分為橫向遷移和縱向遷移。根據(jù)遷移的內(nèi)容，可把遷移分為一般遷移和特殊遷移。不論何種遷移都有積極的和消極的之分，即正遷移和負(fù)遷移。二、學(xué)習(xí)遷移的理論 早期的遷移理論形式訓(xùn)練說(shuō)是最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的系統(tǒng)假說(shuō)。相同要素說(shuō)。根據(jù)這一點(diǎn)，兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)間之所以有遷移，是因?yàn)樗麄冎g有共同的元素。概括化理論三、遷移與教學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)注意努力貫徹一下教學(xué)原則加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能教學(xué)注意教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容的編排在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)具體分析所要教授的內(nèi)容適合何種遷移。在教學(xué)中應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)。有意識(shí)地教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，幫助他們掌握學(xué)習(xí)中有效的認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略。通過(guò)反饋和歸因控制等方式使學(xué)生形成關(guān)于學(xué)習(xí)和學(xué)校的積極態(tài)度。第三節(jié) 學(xué)習(xí)策略一、學(xué)習(xí)策略概述 研究科歸納為三種觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的程序、方法及規(guī)則。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的信息加工活動(dòng)過(guò)程。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)監(jiān)控和學(xué)習(xí)方法的結(jié)合。我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，用以調(diào)節(jié)個(gè)人學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的一種抽象的、一般的方法。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)把知識(shí)分為三類：一是陳述性知識(shí)。二是程序性知識(shí)。三是策略性知識(shí)。學(xué)習(xí)策略的分類：?jiǎn)紊宓亩址ā紊灏褜W(xué)習(xí)策略