【正文】 至社會(huì)生活中的引領(lǐng)者、組織者。教育不僅是教主要科目的知識(shí)，也應(yīng)有生命安全、生命價(jià)值的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，尊重生命和熱愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，提升學(xué)生的生命意義與境界。案例：?范跑跑?和?楊不管? 2008年5月12日14時(shí)28分，汶川發(fā)生地震時(shí)，四川光亞學(xué)校的范美忠老師不顧學(xué)生，本能地猛沖下樓，第一個(gè)到達(dá)操場(chǎng)。事后，范美忠發(fā)表《那一刻地動(dòng)山搖》的帖文，說(shuō)：?在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。? 2008年6月12日，安徽省長(zhǎng)豐縣雙墩鎮(zhèn)吳店中學(xué)七（2）班上午的最后一堂課是地理。課上到大概一半的時(shí)候，坐在第三排的陳某和楊某不知為什么突然發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，隨后兩個(gè)人在課堂上當(dāng)著正在上課的教師的面打了起來(lái)，而且越打越兇兩名學(xué)生上課時(shí)打架導(dǎo)致其中一人死亡，授課教師楊經(jīng)貴站在三尺講臺(tái)上充當(dāng)?看客?，并不加以制止，而是繼續(xù)上課直至下課。楊老師因此被冠以?楊不管?的稱(chēng)呼，他的行為選擇也成為了人們討論的焦點(diǎn)。我國(guó)的教師法明確規(guī)定，教師要?關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生?，要?制止有害于學(xué)生的行為和其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為?。我國(guó)未成年人保護(hù)法也規(guī)定，保護(hù)未成年人是全體成年公民共同的責(zé)任。當(dāng)學(xué)生的生命安全受到威脅時(shí)，無(wú)論當(dāng)時(shí)面臨的是什么樣的情況，也無(wú)論背后有什么樣的復(fù)雜內(nèi)幕，作為一位教師，面對(duì)兩名學(xué)生越打越兇的情況，選擇無(wú)動(dòng)于衷、任其發(fā)展，于德于法都是不相符合的。然而，有許多優(yōu)秀教師，在危險(xiǎn)來(lái)臨之際，為了孩子的生命，勇敢的教師，用柔弱的血肉之軀，用鮮活的生命為學(xué)生抵擋了死亡，用愛(ài)和無(wú)私撐起了希望的天空，把生的希望留給孩子，把死的危險(xiǎn)留給自己。在?5〃12四川汶川大地震?災(zāi)害中，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，有許多教師始終把學(xué)生的生命安全放在首位，舍生忘死，奮不顧身，保護(hù)學(xué)生，在全社會(huì)贏得了高度贊譽(yù)。他們用行動(dòng)和生命詮釋了師德和保護(hù)學(xué)生安全的含義。2008年5月12日，中國(guó)四川汶川發(fā)生了特大地震災(zāi)難，美好的世界在瞬間坍塌。為了孩子的生命，勇敢的教師，用柔弱的血肉之軀，用鮮活的生命為學(xué)生抵擋了死亡，用愛(ài)和無(wú)私撐起了希望的天空，把生的光明留給孩子，把死的黑暗留給自己。當(dāng)汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開(kāi)垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角時(shí)，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪撲在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，兩個(gè)孩子還活著，而他已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這就是該校29歲的老師張米亞。?摘下我的翅膀，送給你飛翔。?多才多藝、最?lèi)?ài)唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門(mén)。殷雪梅老師生前是江蘇省金壇市城南小學(xué)一位普通教師。2005年3月31日12時(shí)10分，她在護(hù)送學(xué)生沿斑馬線過(guò)馬路時(shí)，一輛高速行駛的汽車(chē)向?qū)W生隊(duì)伍沖來(lái)，危急關(guān)頭，殷雪梅老師奮不顧身張開(kāi)雙臂沖上前去，將正在馬路中間行走的6名學(xué)生奮力推向路邊，學(xué)生脫險(xiǎn)了，而她卻不幸被汽車(chē)撞飛出20多米，身負(fù)重傷，經(jīng)全力搶救無(wú)效，于4月5日凌晨1時(shí)永遠(yuǎn)離開(kāi)人間。殷老師的瞬間英勇壯舉，經(jīng)新聞媒體廣泛報(bào)道后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。5月31日，江蘇省人民政府批準(zhǔn)她為革命烈士，國(guó)家人事部、教育部追授殷雪梅為?全國(guó)模范教師?。關(guān)心學(xué)生健康關(guān)心學(xué)生健康，首次被寫(xiě)進(jìn)教師職業(yè)道德規(guī)范，學(xué)生健康包括身體健康和心理健康兩個(gè)方面，在身體健康方面，目前我國(guó)中小學(xué)生身體素質(zhì)嚴(yán)重下滑，近視率持續(xù)走高，已經(jīng)引起整個(gè)社會(huì)的擔(dān)憂。教師要負(fù)起責(zé)任來(lái)，引導(dǎo)督促學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，不得隨意侵占學(xué)生的休息、娛樂(lè)、體育鍛煉的時(shí)間。在心理健康方面，2010年03月19日楚天都市報(bào) 報(bào)道中學(xué)生處在青春期，容易在家庭教育、生活環(huán)境等因素的影響下出現(xiàn)心理障礙和心理缺陷。一項(xiàng)對(duì)中國(guó)五省市中學(xué)生心理健康情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，%的中學(xué)生存在強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁等明顯心理健康問(wèn)題；%的中學(xué)生存在輕度不良反應(yīng)。有人認(rèn)為有一種不容忽視的行為叫?心罰?（又稱(chēng)?冷暴力?）在悄然蔓延，它不直接指向?qū)W生的身體，而是指向?qū)W生的心靈，是一種心靈的懲罰。主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的歧視、人格的侮辱及權(quán)利的剝奪。體罰可能導(dǎo)致學(xué)生一時(shí)的皮肉之苦，而心罰往往會(huì)使學(xué)生一生都留下陰影，其造成的心靈創(chuàng)痛可能終身難愈。它所造成的危害比體罰是有過(guò)之而無(wú)不及。篇二：師德師風(fēng)培訓(xùn)講座講稿師德師風(fēng)演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的各位老師們： 大家好！我演講的題目是《如何成為孩子喜歡的老師》。一位好老師不一定受孩子的喜愛(ài)，但是受孩子喜歡的老師一定是好老師，那怎樣才算是孩子喜歡的老師呢？ 我覺(jué)得要成為一名孩子喜歡的老師，首先，應(yīng)該真誠(chéng)無(wú)私地?zé)釔?ài)學(xué)生。要把愛(ài)播灑到別人心里，自己心中必須充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光。對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是一個(gè)合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。只有對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，才會(huì)全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。只有對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村學(xué)校里，許多后進(jìn)學(xué)生與其他孩子比起來(lái)，也許他們得到的老師的愛(ài)會(huì)少很多很多，但其實(shí)在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛(ài)。其實(shí)愛(ài)學(xué)生也是愛(ài)自己。給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，最感到快樂(lè)和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛(ài)，互幫互助，互諒互讓?zhuān)谇⒑椭C，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂(lè)的教育境界。第二，我覺(jué)得應(yīng)該樂(lè)觀全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。要贏得學(xué)生的喜愛(ài)，還要全面正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，用樂(lè)觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，尊重和信任每一個(gè)學(xué)生，為所有的學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的成長(zhǎng)和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中，一貫主張嚴(yán)字當(dāng)頭，所謂教不嚴(yán)，師之惰、嚴(yán)師出高徒，認(rèn)為對(duì)學(xué)生不嚴(yán)加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強(qiáng)制管束、強(qiáng)行灌輸?shù)确绞?。這種教育方式和我們時(shí)代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對(duì)我們的學(xué)生，不妨多一些理解，多一些寬容，學(xué)會(huì)彎下我們的腰，放下我們教師的身份，去聆聽(tīng)孩子的心聲，去挖掘他們的閃光點(diǎn)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的角度，用樂(lè)觀的態(tài)度，全面正確地評(píng)價(jià)我們的學(xué)生，尊重其個(gè)性特質(zhì)，給他們以恰當(dāng)、必要的引導(dǎo)和幫助。而有了理解和寬容，才會(huì)有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學(xué)生的有效途徑。第三，我覺(jué)得應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專(zhuān)門(mén)教育人的工作，其對(duì)象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)，對(duì)于教師及其所教育的學(xué)生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，無(wú)論他的實(shí)際年齡有多大，他也能保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，對(duì)新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的情緒。教師只有保持熱情開(kāi)朗的性格、平靜快樂(lè)的心境，才能給自己帶來(lái)幸福感，也才能使學(xué)生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品格。也才會(huì)更受學(xué)生喜歡。篇三：2014年師德師風(fēng)講座稿校2014年11月份師德師風(fēng)專(zhuān)題講座講稿愛(ài)是師德的核心一、關(guān)于師德的闡述師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱(chēng)。它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。二、關(guān)于師德的內(nèi)涵可以用?師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范，理念為先?概括其內(nèi)涵。師愛(ài)為魂: 教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài),也包括對(duì)學(xué)生的安全保護(hù)，這是師德的核心。學(xué)高為師：教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這是師德不可或缺的重要組成部分。身正為范：教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，率先垂范，這是師德直接體現(xiàn)。理念為先：教師要與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，不斷擁有新的教育理念，要會(huì)溝通、善交流、能合作，這是師德的基礎(chǔ)。師德體現(xiàn)在教書(shū)育人，言傳身教的職責(zé)中；凝聚在對(duì)學(xué)生始終如一，無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)里；升華在對(duì)教育事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，不為名所動(dòng)，不為利所誘的堅(jiān)貞操守上。三、師德的最高境界 師德的最高境界是什么？中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)先生說(shuō)：是勤業(yè)愛(ài)生！那么勤業(yè)愛(ài)生在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中是什么樣子？列舉幾個(gè)實(shí)例吧。做個(gè)心中有?道?。特級(jí)教師來(lái)了，誰(shuí)也沒(méi)有想到竟是一位十分年輕的美女。特級(jí)教師隨便走進(jìn)一間教室，準(zhǔn)備上課。這間教室的講臺(tái)上散落著亂七八糟的粉筆，臺(tái)面上有著一層白乎乎的粉筆灰。特級(jí)教師用目光巡視了一周后，迅速收拾好講臺(tái)上散亂的粉筆，然后走下講臺(tái)，轉(zhuǎn)過(guò)身去，面對(duì)著黑板，輕輕吹去了講臺(tái)上的粉筆灰。片刻的鴉雀無(wú)聲后，教室里響起了一片掌聲。大家用掌聲給她的開(kāi)場(chǎng)白打了最高分。講課的途中，她出了幾道題讓學(xué)生做。過(guò)后，她又講解了這幾道題的做法。講完后，她說(shuō)了一句：?請(qǐng)做對(duì)的同學(xué)揚(yáng)一揚(yáng)眉毛，暫時(shí)沒(méi)做對(duì)的同學(xué)笑一笑。? 課后，所有的聽(tīng)課教師都感悟到了什么樣的教師是特級(jí)教師。這個(gè)特級(jí)教師遇到的情況我們有的老師大概也遇到吧。那你是這樣做的嗎？是不是面對(duì)著講臺(tái)上凌亂的擺設(shè)，視而不見(jiàn)，只要能騰出放講義的地方就行了，至于清潔講臺(tái)，那是值日生的事情；有時(shí)擔(dān)心厚厚的粉筆灰弄臟講義，就用書(shū)盡力拍，吸一口氣用嘴猛吹，頓時(shí)，坐在前排的學(xué)生就遭了殃，偶爾有幾個(gè)學(xué)生往回吹，我還對(duì)他們吹胡子瞪眼的，認(rèn)為這是對(duì)教師的極大不尊敬，從沒(méi)想到過(guò)要換個(gè)方位；平時(shí)，對(duì)待那些做錯(cuò)題，或者完不成任務(wù)的學(xué)生，豈能讓他們只是笑一笑而已？往往是恨不得痛罵一番才解心頭之恨！由此，我們想到錢(qián)學(xué)森沖破國(guó)外的重重阻力，放棄優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)；被稱(chēng)為?水交雜稻之父?的袁隆平，依然與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一樣，天天出沒(méi)在田埂上；擁有億萬(wàn)身價(jià)的姚明，從國(guó)外回來(lái)的接風(fēng)宴，竟然是去單位食堂??這些名人之所以令人欽佩，首先，就是他們心中有?道?——追求自身人格的完美、道德情懷的高尚。?師者，傳道授業(yè)解惑也。?道之不傳，惑也難解。新課程倡導(dǎo)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，因此，教師只有注重自身?道?上的修養(yǎng)，才能真正做到?德高為師?！才能給予學(xué)生真正意義上的、人性化的關(guān)懷。我想，這便是我們所要追求的師德的最高境界吧。做養(yǎng)馬的?伯樂(lè)? 傳說(shuō)中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱(chēng)為伯樂(lè)。人們大多知道?伯樂(lè) 相馬?，卻不知道伯樂(lè)的本職工作是?養(yǎng)馬?。世人把對(duì)伯樂(lè)的關(guān)注全放在他養(yǎng)的是否是千里馬，他能否發(fā)現(xiàn)千里馬上；對(duì)馬的優(yōu)劣評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也只有能否日行千里這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上。這一現(xiàn)象同教師與學(xué)生的關(guān)系太相似了，社會(huì)要求教師是?伯樂(lè)?，培養(yǎng)出來(lái)的都是?千里馬?（即學(xué)習(xí)尖子）；而很多教師也以培養(yǎng)?千里馬?（學(xué)習(xí)尖子）為唯一目標(biāo)。盡管千里馬極少，卻仍然按照千里馬的標(biāo)準(zhǔn)去養(yǎng)馬，造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬?屈死于‘伯樂(lè)’之手?——?駢死于槽櫪之間?！每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。如同馬，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有的善于學(xué)習(xí)，有的善于創(chuàng)造，有的善于管理，有的善于勞動(dòng)，有的善于體藝，當(dāng)初那些在學(xué)校的所謂?問(wèn)題生?畢業(yè)后卻成就一番事業(yè)，被邀請(qǐng)回母校做報(bào)告的事也不少見(jiàn)。所以教師不能扼殺和忽視學(xué)生的個(gè)性，不能把學(xué)生都按照成績(jī)這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，什么樣的馬我們都要養(yǎng)，并且要根據(jù)不同的馬的需要，用不同的飼料和方法喂養(yǎng)，讓所有的馬將來(lái)都能在各自不同的領(lǐng)域發(fā)揮它的價(jià)值。因此我認(rèn)為，作為一名好的教師，最高的標(biāo)準(zhǔn)就是當(dāng)好?養(yǎng)馬?的伯樂(lè)?！还苁裁礃拥鸟R都養(yǎng)并能因材施教的伯樂(lè)！篇四：師德師風(fēng)講座稿師德師風(fēng)講座稿師 德 的 核 心 是 愛(ài)各位老師，各位領(lǐng)導(dǎo)：你們好。學(xué)校讓我講講有關(guān)師德的問(wèn)題，我就根據(jù)一些名人的真知灼見(jiàn)并且結(jié)合我個(gè)人的體驗(yàn)，講以下五個(gè)方面的內(nèi)容。一、什么是師德師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱(chēng)。它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。二、師德的內(nèi)涵可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范，理念為先”概括其內(nèi)涵。師愛(ài)為魂: 教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài),也包括對(duì)學(xué)生的安全保護(hù)，這是師德的核心。學(xué)高為師：教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這是師德不可或缺的重要組成部分。身正為范：教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，率先垂范，這是師德的直接體 現(xiàn)。理念為先：教師要與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，不斷擁有新的教育理念，要會(huì)溝通、善交流、能合作，這是師德的基礎(chǔ)。師德體現(xiàn)在教書(shū)育人，言傳身教的職責(zé)中；凝聚在對(duì)學(xué)生始終如一，無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)里；升華在對(duì)教育事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，不為名所動(dòng)，不為利所誘的堅(jiān)貞操守上。三、師德的最高境界是什么師德的最高境界是什么？中國(guó)