【正文】 (x)＝lnx＋a在點(diǎn)(m，lnm＋a)處的切線為y＝x＋lnm＋a－1，由題意可得令h(t)＝(t－1)et－1t－1則(t－1)e－t＋a＝0．－t＋a，則h162。(t)＝tet－1－1 由（Ⅰ）得t＜－1時(shí)，h162。(t)單調(diào)遞減，且h162。(t)＜0；當(dāng)t＞－1時(shí)，h162。(t)單調(diào)遞增，又h162。(1)＝0，t＜1時(shí)，h162。(t)＜0，所以，當(dāng)t＜1時(shí)，h162。(t)＜0，h(t)單調(diào)遞減； 當(dāng)t＞1時(shí)，h162。(t)＞0，h(t)單調(diào)遞增．由（Ⅰ）得h(a－1)＝(a－2)e又h(3－a)＝(2－a)e2－aa－2＋1≥－＋1＞0，＋2a－3＞(2－a)(3－a)＋2a－3＝(a－)2＋＞0，h(1)＝a－1＜0，所以函數(shù)y＝h(t)在(a－1，1)和(1，3－a)內(nèi)各有一個(gè)零點(diǎn)，故當(dāng)a＜1時(shí)，存在兩條直線與曲線f(x)與g(x)都相切．點(diǎn)睛：本題考查了導(dǎo)數(shù)的綜合應(yīng)用問題，解題時(shí)應(yīng)根據(jù)函數(shù)的導(dǎo)數(shù)判定函數(shù)的增減性以及求函數(shù)的極值和最值，應(yīng)用分類討論法，構(gòu)造函數(shù)等方法來解答問題．對于函數(shù)恒成立或者有解求參的問題，常用方法有：變量分離，參變分離，轉(zhuǎn)化為函數(shù)最值問題；或者直接求函數(shù)最值，使得函數(shù)最值大于或者小于0；或者分離成兩個(gè)函數(shù)，使得一個(gè)函數(shù)恒大于或小于另一個(gè)函數(shù).（二）選考題：（22）、（23）題中任選一題作答，如果多做，：坐標(biāo)系與參數(shù)方程 在直角坐標(biāo)系建立極坐標(biāo)系.（1）求，的極坐標(biāo)方程；（2）設(shè)曲線：（為參數(shù)且），與圓，分別交于，圓：，圓：.以坐標(biāo)原點(diǎn)為極點(diǎn)，軸的正半軸為極軸【答案】(1)ρ＝2cosθ；ρ＝6cosθ(2)當(dāng)α＝177。時(shí)，S△ABC2取得最大值3S△ABC2＝d|AB|，【解析】試題分析：（1）根據(jù)極坐標(biāo)和直角坐標(biāo)的轉(zhuǎn)化公式得到兩個(gè)曲線的極坐標(biāo)方程；（2）根據(jù)極徑的概念得到|AB|＝4cosα，：（Ⅰ）由x＝ρcosθ，y＝ρsinθ可得，C1：ρ2cos2θ＋ρ2sin2θ－2ρcosθ＋1＝1，所以ρ＝2cosθ； C2：ρ2cos2θ＋ρ2sin2θ－6ρcosθ＋9＝9，所以ρ＝6cosθ.（Ⅱ）依題意得|AB|＝6cosα－2cosα＝4cosα，－C2(3，0)到直線AB的距離d＝3|sinα|，所以S△ABC2＝d|AB|＝3|sin2α|，＜α＜，故當(dāng)α＝177。時(shí)，S△ABC2取得最大值3． ：不等式選講 設(shè)函數(shù)（1）求的值；（2）若正實(shí)數(shù)，滿足【答案】(1)m＝1(2)【解析】試題分析：（1）零點(diǎn)分區(qū)間去掉絕對值，得到分段函數(shù)的表達(dá)式，根據(jù)圖像即可得到函數(shù)最值；（2），(b＋1)＋(a＋1)，：（Ⅰ）f(x)＝|x＋1|－|x|＝由f(x)的單調(diào)性可知，當(dāng)x≥1時(shí)，f(x)有最大值1． 所以m＝1．（Ⅱ）由（Ⅰ）可知，a＋b＝1，＋＝≥＝＝即＝(＋＋)[(b＋1)＋(a＋1)] ])[a2＋b2＋(a2＋b2＋2(a＋b)2．當(dāng)且僅當(dāng)a＝b＝＋的最小值為時(shí)取等號(hào)． ．第五篇：語文2014屆淮南市高三第一次模擬考試語文答案2014屆淮南市高三第一次模擬考試語文試題答案(原文只是說三方面中一是信息服務(wù)，并不能說明是最重要的內(nèi)容）（，并非全部，開展的是車聯(lián)網(wǎng)技術(shù)研究和產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用推廣；；“能夠帶來”）（這不是現(xiàn)狀，只是為將來提供了新的思路和手段）4．D（配：比得上）5．A(A兩個(gè)“以”都是連詞，表目的；：代詞，譯為“他”/兼詞，相當(dāng)于“于之”；：比較，譯為“比”/地點(diǎn)，譯為“在”；：于是，因此/依，隨著）C(該項(xiàng)中“指使心腹抓住《荊南承天院記》的問題”表述不當(dāng)，一是《荊》文并非真有問題，二是陳舉所為完全是出于迎合，謀在自已，并非趙挺之所指使。）7．（10分)（1)等到(母親)去世后，(黃庭堅(jiān))造房子在墓旁守孝，哀傷到生病幾乎喪命。（3分，其中“廬”1分，“殆”1分，全句1分）(2)凡是有所查問，他都照實(shí)回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。（3分，其中“對”1分，“壯”1分，全句1分）（3）后來又因?yàn)橛H屬的嫌隙，于是改官至戍州，黃庭堅(jiān)對此泰然處之，絲毫不把貶謫之事放在心上。（4分，其中“嫌”1分，“移”1分，“泊然”1分，全句1分）【參考譯文】黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼年即機(jī)靈聰明，讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書考問他，他沒有不知道的。李常很驚訝，認(rèn)為他進(jìn)步神速，一日千里。后來黃庭堅(jiān)考中了進(jìn)士，任葉縣縣尉。熙寧初年參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章等次為最優(yōu)，擔(dān)任了北京國子監(jiān)教授，留守文彥博認(rèn)為他才學(xué)過人。留他兩次擔(dān)任教職。蘇軾有一次看到他的詩文，以為他的詩文超凡絕塵，屹然獨(dú)立于千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此他的名聲開始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，用平易之法治理該縣。當(dāng)時(shí)上級下發(fā)征收鹽稅的政策法令，其他縣都爭著占多數(shù)，太和縣唯獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。哲宗即位后，召黃庭堅(jiān)為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。過了一年，改任著作佐郎，加集賢校理銜。《實(shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜服侍察看母親的臉色，衣不解帶，等到(母親)去世后，(黃庭堅(jiān))造房子在墓旁守孝，哀傷到生病幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點(diǎn)明道宮，兼國史編修官。紹圣初年，黃庭堅(jiān)出任宣州知州，又改任鄂州知州。章惇、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實(shí)錄》多誣陷不實(shí)之辭，讓前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說這些沒有驗(yàn)證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實(shí)根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《實(shí)錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他。黃庭堅(jiān)回答道：“庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時(shí)的確如同兒戲?！狈彩怯兴閱枺颊諏?shí)回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法。后來又因?yàn)橛H屬的嫌隙，于是改官至戍州，黃庭堅(jiān)對此泰然處之，絲毫不把貶謫之事放在心上。四川的士子都仰幕他，樂意和他親近。他向他們講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀之處?；兆诩次唬鹩命S庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官，舒州知州，又征召他擔(dān)任吏部員外郎的官職，他都不去赴任，請求為郡官，得以任命為太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉隆觀。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之掌權(quán)后，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的心意，呈上黃庭堅(jiān)寫的《荊南承天院記》，指斥他對國家的災(zāi)禍感到慶幸，黃庭堅(jiān)再一次被除名，送到宣州管制。三年后，黃庭堅(jiān)流放到永州，未聽到宣布命令就死了，終年六十一歲。黃庭堅(jiān)的學(xué)問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，被天下稱為四學(xué)士。而黃庭堅(jiān)在文章方面尤其擅長詩歌，四川和江西的君子士大夫都認(rèn)為黃庭堅(jiān)可比蘇軾，所以稱他們?yōu)椤疤K黃”。蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅(jiān)竟到了這種地步。起初，黃庭堅(jiān)游灊皖的山谷詩、石牛洞，喜歡該地方林泉的景的優(yōu)美，因而給自己取別號(hào)為山谷道人。8.“堆”字，以動(dòng)寫靜（化靜為動(dòng)），（1分）增加了景物的動(dòng)態(tài)感，生動(dòng)形象地渲染了對面山上樹木郁郁蔥蔥的濃墨重彩；（1分）“染”字，擬人，以動(dòng)寫靜，（1分）形象地描寫出大片沙洲盡為茂密的綠草所籠蓋的景象。（1分）、色彩濃麗、高遠(yuǎn)開闊的秋景圖，表達(dá)了作者行進(jìn)在湘陰道 1中的喜悅之情；（2分）“點(diǎn)破”一詞使小令情感一轉(zhuǎn)，“幾葉兒傅黃敗柳”點(diǎn)染了濃郁的秋意秋色，透露出了悲秋之意，生發(fā)出作者領(lǐng)悟到自然之秋、人生之秋的悲涼之感，增添了作品悠遠(yuǎn)的抒情意味。（2分）：①則不可同年而語矣②然秦以區(qū)區(qū)之地③致萬乘之勢④序八州而朝同列⑤一夫作難而七廟隳⑥仁義不施而攻守之勢異也乙：①雖九死其猶未悔②固知一死生為虛誕③休說鱸魚堪膾④煙光凝而暮山紫⑤石破天驚逗秋雨⑥葉上初陽干宿雨1答：智者的生活態(tài)度，就是不隨波逐流，少時(shí)敢想他人所未想，有理想有抱負(fù)敢于懷疑，敢于挑戰(zhàn)；（2分）成年能悟他人所未悟，善于總結(jié)人生。（2分）1答：13段修辭方法上可以從排比、對偶、引用、對比和比喻這五個(gè)方面回答，答出四種即可。（引用，如引用陳勝、曹雪芹的話語，確鑿有力。用了比喻，如把經(jīng)商比為“弄潮商?！?，把從事文學(xué)工作比為“潑墨筆耕”等，生動(dòng)形象。還用了對比，如把“庸常凡人”與“智者”對比，褒貶分明。）在句式選用上，從長句與短句，整句與散句相結(jié)合的角度分析作答。（短句與長句結(jié)合，在說兩種作用時(shí)，都是短句開路，長句結(jié)末，錯(cuò)落有致。散句與整句相結(jié)合：既有大量散句，又有整齊的排比句（如三個(gè)“敢”字句和四個(gè)“有的人”句）和對偶句（如“小到”“大到”一句），這樣，就加強(qiáng)了文字的表現(xiàn)力。）（賦分：修辭答出4種并舉例分析得4分，句式答出長短結(jié)合和整散結(jié)合并正確分析，得2分）1答：內(nèi)容上，“像動(dòng)物一樣”的人與人在江湖奮斗的人，雖然人生的甘苦滋味各不相同，但都是人生苦短，與下文寫的智者的人生態(tài)度形成對比，從而引發(fā)讀者思考正確的人生觀。結(jié)構(gòu)上，既總結(jié)了上文庸人與英雄的不一樣，又為下文寫 “智者壽”，談智者的人生態(tài)度做鋪墊。（賦分：答出內(nèi)容上的作用得3分，答出結(jié)構(gòu)上的作用得3分。不準(zhǔn)確者酌情扣分，比如結(jié)構(gòu)上答承上啟下者，不準(zhǔn)確。）1答：“睜眼閉眼”在文中有三個(gè)含義：字面上的含義是指很短的時(shí)間，同時(shí)也指人的短暫的一生，在文中更深層的含義是指人在這短暫一生當(dāng)中應(yīng)當(dāng)如何度過才更有意義。作者主張，人在自己這短暫的一生中，要用腦子或者要有自己的腦子，不要人云亦云、隨波逐流，要有理想、有抱負(fù)，敢于挑戰(zhàn)，敢于批判創(chuàng)新，要善于總結(jié)，提升人生價(jià)值。當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)的，比較喧囂浮躁的時(shí)代，保持一份對人生精神層面的思考，我們才能生活得更加從容。（賦分：答出題目的三個(gè)含義，得3分，第二問5分，須聯(lián)系實(shí)際分析，否則酌情扣分。）.（B犯范C頂—鼎D甜恬）（A春意闌珊：指春天就要過去了。闌珊：將盡，將衰。：在法庭上受審問。簿：文狀、起訴書之類；對簿：受審問；公堂：舊指官吏審理案件的地方。：沒有多余的東西，多指貧窮。：指正確的、不可修改的言論。刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯(cuò)誤就削去。）（B項(xiàng)，“根據(jù)??顯示”句式雜糅；C項(xiàng)，“生活水平”與“逐步改善”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)，成分殘缺，“損毀”后加“問題”。）18.①攀登距離超出人類體能極限；②坡面太陡；③地形復(fù)雜；④氣候多變，雪崩頻發(fā)；⑤雪山面積太大，迷路難以自救。(答對一點(diǎn)給1分，共5分）19.(1)新聞?lì)惡碗娨晞☆惞?jié)目最受歡迎。（2分）（2），關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活；（2分）（答“老百姓喜歡看電視劇和綜藝節(jié)目”酌情給分）。（2分）20.（1）李老師您好，我是您的11屆學(xué)生劉軍，您還記得我嗎？（2）我們8月2號(hào)晚上舉行全班同學(xué)聚會(huì)，想邀請您參加，到時(shí)候您一定要來哦！（3）啊，那真是太遺憾了，我們會(huì)想您的。（4）好的，一定。我也代表全班同學(xué)向您問好，祝您身體健康，工作順利。再見。（每句表述要點(diǎn)具備，簡明得體，給1分,整體給1分）。無論是尼采還是杜甫，都是以山為喻來談處世之道。尼采主張從半高處看世界，杜甫主張站在山頂看世界，由此還可以還可以想到站在山腳看世界。其實(shí)站在哪里看世界不是最重要的，更重要的是要能夠發(fā)現(xiàn)世界的美好。也就是說，只要能夠發(fā)現(xiàn)世界的美好，不管選擇什么立足點(diǎn)，都是值得肯定的。