【正文】 間，人的身心就不能獲得健全的發(fā)展，自然也不能做到與社會(huì)和諧發(fā)展了。四、教育理想與人的全面發(fā)展的應(yīng)然互動(dòng)英文版《大不列顫百科全書》“教育哲學(xué)”條目稱馬克思是教育哲學(xué)領(lǐng)域最有影響的人，因?yàn)樗P(guān)心的是中心問題，是醫(yī)治人類的異化和非人化一在他看來，人永遠(yuǎn)是目的而不是段，作為解放手段的教育的目的在于人的全面、自由、就要從理想本身和對(duì)教育者的應(yīng)然要求這兩個(gè)方面去考慮，教育目的的雙重特征在于，它不僅必須被理解為各種“理想”.而且至少在機(jī)構(gòu)化的教育中還必須被理解為各種規(guī)章?lián)耍逃康木褪且环N對(duì)教育者的應(yīng)然要求“，教育理想也自然是人的全面發(fā)展的完美實(shí)現(xiàn)。教育理想具有無窮性，要達(dá)到真正的理想狀態(tài)是可望而不可及的。教育理想以理念形式存在于人們的意識(shí)中，是非現(xiàn)實(shí)存在的。這表明，教育理想只能是一種應(yīng)然性。同時(shí)，從實(shí)現(xiàn)教育理想的兩個(gè)基本條件——教育平等與社會(huì)平等來看，真正的平等也同樣是不可能存在于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的，它們僅是人類對(duì)社會(huì)的一種價(jià)值期望，是社會(huì)形態(tài)的應(yīng)然體現(xiàn)。人的全面發(fā)展和教育理想都是以其應(yīng)然性存在于人們的頭腦中，教育理想的實(shí)現(xiàn)主要體現(xiàn)在人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)程度上。人的全面發(fā)展越充分，就越接近教育理想。教育理想實(shí)現(xiàn)程度越高，人的全面發(fā)展的可能性就越大。由此可見，教育理想與人的全面發(fā)展的相互影響和作用是無止境的，它們之間的互動(dòng)永遠(yuǎn)不可能有完結(jié)的一天。不過，盡管應(yīng)然的教育目的不可能完全實(shí)現(xiàn)，但人追求其理想的狀態(tài)仍是必需的。這是因?yàn)?，教育理想?duì)教育產(chǎn)生思想與行為上的導(dǎo)向，使教育行為者不會(huì)處于無所適從或無所作為的狀態(tài)。人是未完成的存在，教育沒有理想作為發(fā)展的動(dòng)力，也就必然會(huì)束縛人的全面發(fā)展。新時(shí)期教育與人的全面發(fā)展的關(guān)系論文篇3：《淺析職業(yè)教育與人的自由而全面發(fā)展的關(guān)系》論文關(guān)鍵詞：職業(yè)教育自由發(fā)展全面發(fā)展論文摘要：在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展終極目標(biāo)的訴求中,職業(yè)教育不僅是促進(jìn)人的自由發(fā)展的理想途徑,也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本方法。職業(yè)教育要持續(xù)健康的發(fā)展,就必須把握好,職業(yè)教育與人的自由發(fā)展及人的全面發(fā)展的辯證關(guān)系,必須樹立以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。職業(yè)教育的辦學(xué)方針是以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,承擔(dān)著為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的高技能專門人才重任。職業(yè)教育是把人力資源轉(zhuǎn)化為智力優(yōu)勢(shì),把智力資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的重要橋梁。因此,職業(yè)教育就是著眼于人的發(fā)展的事業(yè),既是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,也是滿足人持續(xù)發(fā)展的需要。在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展終極目標(biāo)的訴求中,職業(yè)教育不僅是促進(jìn)人的自由發(fā)展的理想途徑,也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本方法。一、職業(yè)教育與人的自由發(fā)展的辯證關(guān)系在馬克思看來,人的個(gè)性自由發(fā)展就是要解放人,要讓人獨(dú)立出來,不要成為物或者是制度、更不是他人的附屬物,而是完全的獨(dú)立個(gè)體。“也就是用能夠適應(yīng)極其不同的勞動(dòng)需求,并且在交替變換的職能中,只是使自己先天和后天的各種能力得到自由發(fā)展的個(gè)人來代替局部生產(chǎn)職能的痛苦的承擔(dān)者?！憋@然只有經(jīng)過擔(dān)負(fù)著把可能的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為能夠滿足各種社會(huì)職業(yè)需要的現(xiàn)實(shí)職業(yè)者的任務(wù)的職業(yè)技術(shù)教育的培養(yǎng),人才能適應(yīng)“極其不同的勞動(dòng)需求”,才能“把不同的社會(huì)職能,當(dāng)作互相交換的活動(dòng)方式”。也就是說職業(yè)教育能使人按照自身的內(nèi)在要求、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求與客觀條件相結(jié)合來實(shí)現(xiàn)職業(yè)的發(fā)展,并通過職業(yè)活動(dòng)來喚醒人自身內(nèi)的各種潛在的本質(zhì)力量,使主體認(rèn)識(shí)和改造客體的能力獲得最充分的表現(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值。因此職業(yè)教育是人的自由發(fā)展的源泉和重要手段,也是促進(jìn)人的自由發(fā)展的理想途徑。職業(yè)教育可以充分挖掘個(gè)體的潛能,實(shí)現(xiàn)個(gè)體的個(gè)性自由發(fā)展。正如《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書中所言,職業(yè)教育“不僅僅是把人作為經(jīng)濟(jì)工具,而是作為發(fā)展的目的加以對(duì)待的”,而是要“使每個(gè)人的潛在才干和能力得到充分發(fā)展”。所以,一般而言,個(gè)體在進(jìn)入某個(gè)職業(yè)領(lǐng)域之前,都必然會(huì)根據(jù)自己的興趣、愛好、性格、特長(zhǎng)、能力等因素選擇適合自己發(fā)展的職業(yè)教育,而職業(yè)教育由于其特點(diǎn)所決定,恰能按個(gè)體的興趣、愛好、性格、特長(zhǎng)來設(shè)置被選專業(yè),滿足不同個(gè)體的不同需要。職業(yè)技術(shù)教育可以通過不同的專業(yè)或工種、不同的教育內(nèi)容與形式來充分挖掘人的個(gè)體潛能。所以,職業(yè)教育為個(gè)體進(jìn)行個(gè)性化的職業(yè)選擇提供了前提和可能。個(gè)體進(jìn)入個(gè)性化選擇的專業(yè)之后,能更好地發(fā)揮積極主動(dòng)性,投入到專業(yè)學(xué)習(xí)當(dāng)中去,最大程度地挖掘個(gè)人相關(guān)方面的潛能,實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性化發(fā)展。一方面人的自由發(fā)展需要通過受過職業(yè)教育的人的勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在,職業(yè)活動(dòng)仍是現(xiàn)時(shí)代人類活動(dòng)和交往的基本方式,社會(huì)分工乃是職業(yè)活動(dòng)得以維系的基礎(chǔ)。人們必須從屬于一定職業(yè),在特定職業(yè)崗位之內(nèi)實(shí)現(xiàn)其發(fā)展。每一種職業(yè)和工作都需要一定的技術(shù)和知識(shí),每一種行業(yè)和崗位都有一定的專業(yè)需要和技能需求。而職業(yè)技術(shù)教育正擔(dān)負(fù)著把可能的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為能夠滿足社會(huì)各種職業(yè)需要的現(xiàn)實(shí)職業(yè)者的任務(wù),尤其是那些尚未找到自身社會(huì)角色的新增勞動(dòng)者,職業(yè)技術(shù)教育是責(zé)無旁貸的職業(yè)引門人。另一方面人的自由發(fā)展也對(duì)人的職業(yè)教育方向和方式提出了要求。人的個(gè)性自由發(fā)展是指人的生活、人的能力、人的社會(huì)關(guān)系等在每個(gè)人身上的個(gè)性化表現(xiàn),主要包括人的獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造性的充分發(fā)展。按照馬克思的觀點(diǎn),只有獨(dú)立才能自主,只有自主才能自由。而自主性的能力主要表現(xiàn)在對(duì)自己活動(dòng)能力的控制上,“使這種能力的活動(dòng)受他自己的控制”。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步,人們逐步擺脫了以往的依附性和服從性。獨(dú)立性、自主性和選擇性不斷增強(qiáng)。因此,每個(gè)個(gè)體都會(huì)根據(jù)自己的個(gè)性差異來選擇個(gè)人發(fā)展的方向,使個(gè)體向自己可能成功的方向發(fā)展。人在興趣、愛好、性格、氣質(zhì)等方面的差異,產(chǎn)生了智力結(jié)構(gòu)的差異,由此又造成個(gè)體的人在專業(yè)領(lǐng)域或技能領(lǐng)域的分野,進(jìn)而使人走向不同的職業(yè)分野。這是人的發(fā)展的必然,也是社會(huì)發(fā)展的必需。職業(yè)技術(shù)教育的根本意義在于對(duì)不同類型學(xué)生的關(guān)注和探求,在于促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)。只有珍視人的個(gè)性和需要、強(qiáng)調(diào)人道化和個(gè)性化,只有適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)個(gè)人發(fā)展的需要,職業(yè)教育才能使人的潛能才能得到更大地、自由地發(fā)揮。二、職業(yè)教育與人的全面發(fā)展的辯證關(guān)系根據(jù)我國(guó)教育方針的規(guī)定,所謂人的全面發(fā)展是指人在德、智、體、美、勞諸方面的全面平衡發(fā)展。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中把全面發(fā)展的人定義為“各方面都有能力的人,即能通曉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的人?！瘪R克思則認(rèn)為,所謂全面發(fā)展的人,應(yīng)該是“精通本行血”、“具有廣泛的普通知識(shí)”的人,是“以一種全面的方式”“從事真正的自由勞動(dòng)”“占有自己的、全面的、本質(zhì)的人”的個(gè)性獲得充分發(fā)展了的“完整的人”?！巴暾娜恕钡膶?shí)現(xiàn),是以生產(chǎn)力的高度發(fā)展,科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)過程的直接統(tǒng)一,人對(duì)自然規(guī)律的能動(dòng)掌握和自覺運(yùn)用,以及人有能力自覺地控制這些力量為前提的。也就是說要“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”,就必然“要求教育同生產(chǎn)相結(jié)合”,這“不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法,而且也是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”由此可以看出,作為把人力資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力重要橋梁的職業(yè)教育,是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的根本途徑。職業(yè)技術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一個(gè)具體的發(fā)展形式。人的全面發(fā)展以人在不同經(jīng)驗(yàn)方式中的發(fā)展為前提。以就業(yè)為導(dǎo)向、以培養(yǎng)高技能專門人才為己任的職業(yè)技術(shù)教育通過精心組織各種教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)具體的經(jīng)驗(yàn)方式使之掌握社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所必需的各種職業(yè)勞動(dòng)技能,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。2005年《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中明確指出“職業(yè)教育要為提高勞動(dòng)者素質(zhì)特別是職業(yè)能力服務(wù)”,要“高度重視實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)教學(xué)”,“根據(jù)市場(chǎng)和社會(huì)需要,不斷更新教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法”,以“加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)”。職業(yè)教育這種經(jīng)驗(yàn)式的培養(yǎng)特性,無疑會(huì)使學(xué)生快速地完成由自然人向職業(yè)人和社會(huì)人的轉(zhuǎn)變,并使人重新占有自己的本質(zhì)而獲得全面的發(fā)展。職業(yè)技術(shù)教育也符合馬克思提出的通過教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合來實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的原則。人的全面發(fā)展涉及許多條件,但教育是其中的主要途徑和方法。因?yàn)?“教育可使年輕人很快就能夠熟悉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng),它可使他們根據(jù)社會(huì)的需要或他們自己的愛好,輪流從一個(gè)生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個(gè)生產(chǎn)部門?！边@種教育并不是傳統(tǒng)意義上的教育,而是現(xiàn)代意義上的與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的職業(yè)教育,“它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。職業(yè)技術(shù)教育既傳授生產(chǎn)知識(shí)發(fā)展學(xué)生智力,又注重生產(chǎn)技能訓(xùn)練增強(qiáng)學(xué)生的體力,并有效地將兩者在實(shí)踐環(huán)節(jié)中融合起來,形成學(xué)生的綜合職業(yè)能力?！稕Q定》在職教改革方面要求“促進(jìn)職業(yè)教育教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐、技術(shù)推廣、社會(huì)服務(wù)緊密結(jié)合”,“大力推行工學(xué)結(jié)合、校企合作的培養(yǎng)模式”,使職業(yè)教育“與企業(yè)緊密聯(lián)系,加強(qiáng)學(xué)生的生產(chǎn)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐”,通過這樣的準(zhǔn)職業(yè)活動(dòng)使學(xué)生與社會(huì)的接觸更為廣泛,不斷加深對(duì)社會(huì)各層次的認(rèn)識(shí)和理解,并有更多的機(jī)會(huì)和條件來樹立并實(shí)現(xiàn)自己對(duì)職業(yè)理想的追求。當(dāng)前,社會(huì)發(fā)展日新月異,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,新知識(shí)、新技術(shù)從研發(fā)到應(yīng)用的周期變短、更新頻率加快,社會(huì)、職業(yè)(群)向個(gè)體提出了越來越高的要求。職業(yè)教育與生產(chǎn)實(shí)踐的結(jié)合,在加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)崗位能力培養(yǎng)的同時(shí),著眼于學(xué)生的整個(gè)職業(yè)生涯,把終結(jié)教育演變?yōu)榻K身教育,將職業(yè)技能拓展到綜合素質(zhì),由單一滿足上崗需求走向適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)發(fā)展的最終目的是人的全面發(fā)展,同時(shí)人的發(fā)展又是社會(huì)不斷發(fā)展的條件。人是在實(shí)踐中改造外部世界和改造人自身的,而實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的前提與條件。與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的職業(yè)教育使得教育成為生活的工具,成為使人成功地履行其社會(huì)責(zé)任和生活職責(zé)的工具。要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一人類永遠(yuǎn)追求而又永遠(yuǎn)沒有止境的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)主體在智能、體能、活動(dòng)能力、道德品質(zhì)、情感、意志、性格等方面不斷自我完善,只有著眼于貫穿人的一生的、追求人的全面和諧發(fā)展的職業(yè)教育才能擔(dān)此重任。