【正文】 現(xiàn)“說的越清晰，聽得越遠”。）當其有了相關(guān)體驗后，自然就豁然明白了。要想讓“不懂我”的人懂了我，唯一的途徑就是讓其增加體驗，而不是降低表述精確度（表面上看是提高精確度）成人對孩子常發(fā)生上述那種不懂，成人對成人也常發(fā)生另一種不懂，即語言表述的過度個人化，公共性差。此處的成人和孩子都是指心理學上的分類。如果不得已語言先于體驗，那就讓語言去實現(xiàn)體驗描述情景（可感受性）激發(fā)體驗（引導體驗）符號化體驗（明晰）。一部分學生為各種“名”各類型符號所困，沒有了解到“實”真實態(tài)或關(guān)系，所以越學越困難。缺乏具體實物的充分體驗，而將主要腦資源消耗在抽象的符號化的描述中，必然形成心理印象與現(xiàn)實的脫節(jié)?，F(xiàn)有教材大多從成人的經(jīng)驗世界出發(fā)來使用語言文字等抽象符號描述學生未經(jīng)歷的現(xiàn)象和規(guī)律，所以難有共鳴。先實后名，重實輕名方是教育方向 知識背景概念、現(xiàn)象、規(guī)律的語言文字符號理解都必須放在相關(guān)背景中進行。沒有背景就沒有理解。背景指的是同類和反類構(gòu)成的一種支撐架。比如公交車上一句“關(guān)后門”，“關(guān)”的背景是動作鏡像、開等 等背景，“后”的背景是方位觀念，前、車有三門等等背景，門的背景是表象、窗等作為背景，“關(guān)后門”是以車有多門、出站先關(guān)門，上下車都走門等等作為背景。單純學得一個概念、現(xiàn)象、規(guī)律，并不能很好地理解，只有擁有了相關(guān)背景后，理解才真正開始，背景越是豐富，理解就越是深刻或者說我們所定義的理解就是基于此。第一次見到一只鳥，并不會有太多感覺，只有見過很多鳥類和非鳥類后，對鳥的概念才有理解。體驗式學習的教學原則 讓事實說話 讓教師閉嘴 讓身心學習讓大腦創(chuàng)造 體驗教學方式的特點：（1）重視設(shè)置情景（2）重視讓問題（或結(jié)論）自行凸顯。（3）重視學生情感、態(tài)度、的變化（4）重視情景解讀，既是學知識，又是學情景，有時候知識統(tǒng)領(lǐng)情景，有時候是情景統(tǒng)領(lǐng)知識。(5)重視過程勝過結(jié)論(6)多用感受性、擬人化語言描述客體。(7)一切因機而變，生成大于預設(shè)，計劃少于變化。(8)教學形式非常個人化，個性化。(9)學生行為是積極地，思維是活躍的，過程是輕松的。(10)教師整合知識能力、控場能力、應(yīng)變能力都很強。體驗為基 行為目的為頂隨著基的穩(wěn)定清晰，深入逐步提高頂?shù)膶挾群透叨取２磺宄袨榈哪康?，條件的限制，方法的原理，就難以形成正確的心理語言，難以真正的理解。如果說知識是精神食糧的話，那文字是什么呢？只是精神食糧的營養(yǎng)說明和分類包裝，給學生僅僅記下包裝而不提供食糧，營養(yǎng)何來呢？ 一次的體驗不是（形不成）知識（或說前知識）不具有可信性和心理穩(wěn)定性。需多次體驗直至體驗的過程被完形且心理認同他的穩(wěn)定性，此時體驗被神經(jīng)系統(tǒng)高級加工為知識且在下次體驗前產(chǎn)生了預期且被證實，認同他具有演繹的功能。多次體驗需有充分的時空轉(zhuǎn)換。（前）知識的形成經(jīng)歷了從歸納到演繹的過程。7 體驗教學內(nèi)容呈現(xiàn)優(yōu)先次序：實景（物）照片、視頻圖片、動畫文字描述數(shù)學描述。越靠后抽象度越高。體驗教學學生活動優(yōu)先次序：參與、身觀察、眼聆聽、耳閱讀、大腦交流。越靠后抽象度越高。但是從認識的層次來說：交流閱讀聽視做 越靠后認識的效率越低。對于學習新知識的學生來說，學習是從低級到高級，從具體到抽象。對于已經(jīng)擁有豐富體驗，需要整理優(yōu)化、反思、評價、應(yīng)用、創(chuàng)新等高級活動時交流和閱讀是首選活動。其實這種情況下，已經(jīng)不是學生而是教師、專家活動。描述客觀規(guī)律或命名概念時，以擬人化的可感受性的詞語表達能使學生很快記憶并理解其要義，如電壓表的測量范圍用“抱”來描述，楞次定律用“阻礙”描述，其實大多數(shù)的詞匯也是與人的感受相關(guān)的“生活語言”，知識本身就是來自人的感受，但是現(xiàn)在將知識神秘化、神圣化、客體化、權(quán)威化都是扭曲這一關(guān)系的原因。傳統(tǒng)課堂和心理新課堂的區(qū)別新授課：以掌握知識為導向，重在闡述、輸入，即使情景體驗也是以知識建構(gòu)為目的。習題應(yīng)用課：以知識再現(xiàn)為導向，總在指導“怎么做”，然后解釋為什么這么做。心理新課堂新授課：以心理體驗為導向，重在設(shè)計情景，引導體驗角度，建立心理語言，再由生活語言導出心理語言，再由學科語言規(guī)范生活語言。習題應(yīng)用課：以心理再現(xiàn)為導向，總在提示“怎么想”,然后再引導怎么做出來。實物模型立體圖平面圖簡意圖符號文字 自然規(guī)律文字表述（定性）符號表述（定量）體驗式學習的具體做法 日常教學中，絕大多數(shù)時間都應(yīng)處于初級積累階段，都應(yīng)處于體驗階段看，更抽象的高級認知會隨著初級認知的積累而質(zhì)變，到質(zhì)變臨界點時再點破，才會有高級認知的感受和共鳴。對概念、現(xiàn)象、規(guī)律的理解就是弄清楚了他在相關(guān)背景中的位置，相關(guān)背景或者說是概念網(wǎng)架 現(xiàn)象網(wǎng)架 規(guī)律網(wǎng)架。所以單純的對某一概念、現(xiàn)象、規(guī)律反復強化練習、記憶并不會有特別好的理解效果，還應(yīng)該理清在背景中的位置。對信息的感知（閱讀理解）（或語言理解）有兩個方向：一個是向己（居下向上發(fā)散理解）充分開放，自由化自己的經(jīng)驗世界和感知功能。另一個方向是向他（表述者）（此時可稱作聆聽者）（居上向下）定向理解，要充分去契合表述本體+環(huán)境，找到諸多可能理解結(jié)果中最貼切的一種。高級的講授方式是如何把自己對知識的感受描述出來，以引起學生感受功能的器官的共鳴通感，教師的關(guān)注點在自身的感受上和語言的使用上。（主要是前者，后者是自然生成）而不是知識點本身。（當然知識點不熟是不能做到這點的。）概念教學的體驗：體驗概念結(jié)構(gòu)源邏輯體驗，體驗概念命名人文體驗，體驗概念適用場景情景體驗，體驗概念屬性抽象體驗。自然現(xiàn)象教學的體驗：體驗現(xiàn)象本身，讓現(xiàn)象凸顯，可觀可感，自然規(guī)律教學的體驗：讓規(guī)律凸顯，可以證偽。讓學生或?qū)W生組反復做，親手做，教師盡量不參與操作，只參與討論，（只有時間寬裕，條件寬裕）不光看到結(jié)論，還要理解過程（可靠性），體驗結(jié)論的表述的準確性。推理過程教學的體驗：體驗推理過程的嚴密性，合理性。體驗結(jié)論的合情性。教師示范后，學生親自推導，反復推導直至完形。體驗式教學中，除一個知識體系外，（還包括方法體系，思想體系）還有一個情景體系。這一方面靠知識向具體適用的情景衍生（演繹），還有一個重要方面靠一個情景向另外一個情景衍生（類別）。教學主線主要靠形成知識體系為主，但有時也可以以熟練情景為主，靠一個情景帶動所能適用的全部知識，舊知及未知，（不依賴教材知識體系授課）。然后讓學生由此景到彼景類別。千萬杜絕浪費半天時間設(shè)置一個情景最終只為解決了甚至還不重要的知識呈現(xiàn)，這是一種心理資源浪費。體驗過程與理論提升（抽象提高）強調(diào)（1）避免從抽象文字體驗再到文字提升式“形而上”，必須區(qū)分學生的理論化（符號化）和理論工作者的理論建構(gòu)。（2）理論化是在體驗的基礎(chǔ)上進行（3）理論化的目的是將個體體驗社會化過程，（便于交流、分享，同時也是概念化推廣過程，便于類比應(yīng)用）（4）理論化并不掩蓋個人體驗的價值，反而依賴多數(shù)人的體驗來實現(xiàn)。將體驗明晰化，就是將體驗符號化表述是路徑。兩種課型，兩種任務(wù)一定要讓學生提前明白 一種情況，一節(jié)課中，讓繁雜多變的語言圍繞著一個（或兩三個）情景描述，諸多概念、公式、方法讓他在同一情景中融合，能得到很好效果。（學生的情景轉(zhuǎn)換很慢，一定要注意）課堂上，教師是面向當下預期未來，學生是面向過去和當下，所以教師很容易從一個話題轉(zhuǎn)向另一個，而學生卻不能，往往以為新的情景中描述的還是舊的情景（或是延伸）。另一種情況，對同一概念或公式或方法，我們在多個不同情景中適用，也能起到熟練公式和方法的作用。（某種意義上說，這種情況公式應(yīng)用，本身是情景，而所選擇的示例情景是體現(xiàn)公式的各個側(cè)面。不論是講授還是探討，讓每一個成員先明確話題內(nèi)容是首要條件。在現(xiàn)行教學中體系中大量添加綜合活動課也是解決之道。這樣將體驗和符號化分開進行。體驗情景的選擇和設(shè)計：(1)熟悉性 不要用陌生的情景、教具、案例去體驗更陌生的抽象結(jié)論，必要用時，先把情景熟悉透再說。(2)典型性(3)可延續(xù)使用性 13 學習中，必須靠經(jīng)驗至上，在工作中、研究中必然要經(jīng)驗與環(huán)境相結(jié)合。教學就是教經(jīng)驗。講解某個知識前，先問自己“我有哪些經(jīng)驗”再問“我想讓學生獲得哪些經(jīng)驗”，再問自己“如何設(shè)置情景”，再問“最好如何總結(jié)” 教師能自我意識到的思維是關(guān)注點的變化，而第一個（還是每個？）關(guān)注點的出現(xiàn)都由信息背景提供（提煉），大腦意識在背景中覓到（或說提煉到）關(guān)注點的過程是潛意識綜合加工或篩選的結(jié)果，這些都靠經(jīng)驗完成，而后續(xù)關(guān)注點的出現(xiàn)由第一關(guān)注點帶領(lǐng)也由經(jīng)驗+邏輯條件實現(xiàn)，這里有推理過程，也有經(jīng)驗慣力推動?？傊?，教師的思維是不能被學生復制到的，（除非當學生擁有教師般的經(jīng)驗背景后，那就不是學生了。）對學生而言，永遠是經(jīng)驗網(wǎng)的積累者和搭建者，對他們講題，一定從信息解讀情景還原（建立模型）關(guān)系明晰思路梳理這樣的路徑引領(lǐng)。15抽象的過程中，生活語言由學生表達。規(guī)范學科語言由教師提出，由學生評價、認同。