雙城記教學(xué)-資料下載頁(yè)
2025-07-26 14:17本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】金錢世界的種種罪惡。早期開始文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期，先為倫敦的《晨報(bào)》。和憎，作者對(duì)資本主義社會(huì)還抱有幻想，作品的基調(diào)是樂觀的。1836年出版了《特寫集》。1837年第一部長(zhǎng)篇小說《匹克威克外。傳》開始在報(bào)上連載。先后到過美國(guó)、意大利、瑞士和法國(guó)。這些作品的主題思想不斷深化；藝術(shù)風(fēng)格也有了與前不。惡和慘無(wú)人道的社會(huì)制度作了具有強(qiáng)烈感染力的藝術(shù)概括。劍傷的少年飲恨而死的慘狀，并獲悉侯爵兄弟為了片刻淫樂殺害他們?nèi)业膬?nèi)情。不料控告信落到被告人手中，醫(yī)。兩年后，妻子心碎而死。孤女路茜被好友勞雷接到倫敦，在善良的女仆普洛斯撫養(yǎng)下長(zhǎng)大。18年后，梅尼特醫(yī)生獲釋。移居倫敦，當(dāng)了一名法語(yǔ)教師。梅尼特為了女兒的幸福，決定埋葬過去，欣然同意他們的婚事。在法國(guó)，代爾納父母相繼去世，叔父厄弗里蒙地侯爵繼續(xù)為所欲為。梅尼特父女聞?dòng)嵑笮且冠s到?？墒?，幾小時(shí)后，代爾納又被逮捕。所搜捕路茜及其幼女，在與普洛斯的爭(zhēng)斗中，因槍支走火而斃命。
【正文】 們硬要清除往日的冤仇時(shí)，美好的生活就不復(fù)存在了。 藝術(shù)特色 ? 在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。 ? 作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，借古諷今，情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，大量運(yùn)用對(duì)比，表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。 ? 《 雙城記 》 風(fēng)格肅穆、沉郁，充滿憂憤，但缺少早期作品的幽默。 《 雙城記 》 的人道主義 ? 人道主義：關(guān)心人類幸福，尤其表現(xiàn)在對(duì)慈善活動(dòng)和社會(huì)改革感興趣；人道主義原則的實(shí)踐或表現(xiàn) —— 亦稱 “ 博愛主義 ” 、 “ 慈善行為 ” 。 ? 狄更斯在 《 雙城記 》 中淋漓盡致地展現(xiàn)了他的人道主義思想：他反對(duì)貴族階級(jí)殘暴的統(tǒng)治，又反對(duì)革命者 “ 過分 ” 的報(bào)復(fù)行動(dòng)，主張以寬容和仁愛精神來消除階級(jí)矛盾，從另一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的人道主義思想。 ? 狄更斯站在人道主義立場(chǎng)，反對(duì)一切形式的壓迫：一方面他憤怒抨擊封建貴族對(duì)農(nóng)民的迫害，詳細(xì)描寫了埃弗瑞蒙德侯爵毫無(wú)人性的驕奢淫逸、為非作歹以此揭示法國(guó)大革命的必然性和正義性；另一方面，他也同樣不贊成法國(guó)大革命中不人道的因素，他把革命寫成一種報(bào)復(fù)行動(dòng)，一大群殺氣騰騰的人在磨刀石上磨刀霍霍，斷頭臺(tái)日夜運(yùn)轉(zhuǎn)。許多恐怖場(chǎng)面讓人毛骨悚然。 ? 作者以法國(guó)大革命為背景，反映了尖銳的階級(jí)對(duì)立和激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)。狄更斯從資產(chǎn)階級(jí)人道主義出發(fā)，通過對(duì)各種人物的遭遇及其人性的剖析揭露了封建貴族的惡行。作為資產(chǎn)階級(jí)人道主義者，狄更斯看到了社會(huì)矛盾，希望廣大人民能夠擺脫貧困和被壓迫的生活，表現(xiàn)出對(duì)人民革命的誠(chéng)摯的感情，對(duì)革命性質(zhì)的肯定；但是狄更斯反對(duì)暴力革命，描寫了法國(guó)大革命中群眾的狂熱與濫殺無(wú)辜、由于革命熱情的洋溢漫延造成的災(zāi)難。他把希望寄托于開明統(tǒng)治者，希望貴族能進(jìn)行一些改革，希望通過改良的方法緩和階級(jí)矛盾，以求得社會(huì)的和諧發(fā)展。作者通過法國(guó)大革命，展示了人道主義視野下革命的合理性與復(fù)仇的瘋狂性 ?作者贊揚(yáng)善良正直，否定復(fù)仇者的暴力行為，提倡用仁愛和寬恕的精神來化解仇恨、改變那些被扭曲的心靈。 ? 在狄更斯的筆下，人道主義精神具體體現(xiàn)在梅尼特醫(yī)生、露茜、達(dá)內(nèi)、卡頓以及時(shí)時(shí)刻刻給他們幫助的勞瑞先生及普若斯小姐身上，他們是 “ 愛 ” 的代表。作者從人道主義立場(chǎng)出發(fā)，著力描寫了他們的正直、善良的可貴品質(zhì)，反對(duì)革命者在他們身上進(jìn)行的復(fù)仇活動(dòng)。在這些人之間，作者又著重寫了梅尼特醫(yī)生和卡頓。但對(duì)于被逼而起來革命的德發(fā)日太太不是理解，也不是贊揚(yáng)，而是給予了丑化，狄更斯把她描寫成嗜血成性、亂殺無(wú)辜、瘋狂、冷酷的復(fù)仇者。德發(fā)日太太的形象表現(xiàn)了作者對(duì)壓迫與反抗問題的理性思考、對(duì)輪回式的階級(jí)斗爭(zhēng)的憂慮和對(duì)美好人生的企盼，從這一點(diǎn)也可以看出作者反對(duì)暴力革命的態(tài)度。 一曲人道主義的贊歌 —— 雙城記 雙城記討論組員 ?作者介紹： ?作品介紹： ?人物分析： ?藝術(shù)特色： ?人道主義：
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