雙城記教學(xué)(文件)
【正文】 ? 理想的正面人物形象（梅尼特、查里斯、代爾那、露茜）， ? 自我犧牲的怪人（卡爾登、普洛斯）， ? 革命人民的代表（德發(fā)日夫婦）， ? 貴族、資產(chǎn)階級壞蛋（埃佛瑞蒙德侯爵、巴爾塞）。 ? “一副精致的假面具 ” 厄弗里蒙地侯爵兄弟 —— 他表面上道貌岸然，頗有貴族氣派，實際上靈魂極其骯臟、兇殘。生活使他變的懶散、冷漠、玩世不恭。作者認(rèn)為此舉乃是人道主義最美的篇章。她從小就在心中種下了對貴族的仇恨的種子，成長為一個真正的“ 復(fù)仇女神 ” ，任何情況下都沒有一絲一毫的動搖，堅信理想必將實現(xiàn)。他的行為，閃爍著資產(chǎn)階級人道主義的光輝。出獄后，他變成了另外一個人。這悲慘的事實無異于告訴讀者：貴族階級的殘暴統(tǒng)治是毀滅人性的，革命的暴力手段同樣也是毀滅人性的，只有一切階級的人彼此相愛、和睦相處，才能使人性發(fā)射光芒。 ? 作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，借古諷今，情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，大量運用對比，表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。 ? 狄更斯站在人道主義立場，反對一切形式的壓迫：一方面他憤怒抨擊封建貴族對農(nóng)民的迫害，詳細(xì)描寫了埃弗瑞蒙德侯爵毫無人性的驕奢淫逸、為非作歹以此揭示法國大革命的必然性和正義性；另一方面，他也同樣不贊成法國大革命中不人道的因素，他把革命寫成一種報復(fù)行動，一大群殺氣騰騰的人在磨刀石上磨刀霍霍，斷頭臺日夜運轉(zhuǎn)。作為資產(chǎn)階級人道主義者，狄更斯看到了社會矛盾，希望廣大人民能夠擺脫貧困和被壓迫的生活，表現(xiàn)出對人民革命的誠摯的感情，對革命性質(zhì)的肯定；但是狄更斯反對暴力革命，描寫了法國大革命中群眾的狂熱與濫殺無辜、由于革命熱情的洋溢漫延造成的災(zāi)難。作者從人道主義立場出發(fā)，著力描寫了他們的正直、善良的可貴品質(zhì)，反對革命者在他們身上進(jìn)行的復(fù)仇活動。 一曲人道主義的贊歌 —— 雙城記 雙城記討論組員 ?作者介紹： ?作品介紹： ?人物分析： ?藝術(shù)特色： ?人道主義： 。但對于被逼而起來革命的德發(fā)日太太不是理解，也不是贊揚，而是給予了丑化，狄更斯把她描寫成嗜血成性、亂殺無辜、瘋狂、冷酷的復(fù)仇者。作者通過法國大革命，展示了人道主義視野下革命的合理性與復(fù)仇的瘋狂性 ?作者贊揚善良正直，否定復(fù)仇者的暴力行為，提倡用仁愛和寬恕的精神來化解仇恨、改變那些被扭曲的心靈。 ? 作者以法國大革命為背景，反映了尖銳的階級對立和激烈的階級斗爭。 《 雙城記 》 的人道主義 ? 人道主義：關(guān)心人類幸福，尤其表現(xiàn)在對慈善活動和社會改革感興趣；人道主義原則的實踐或表現(xiàn) —— 亦稱 “ 博愛主義 ” 、 “ 慈善
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