雙城記教學(xué)(完整版)
【正文】 終于因此身陷囹圄。最后實(shí)踐了自己的諾言，為了露茜的幸福，頂替代爾那走上斷頭臺(tái)，含著微笑，寧靜地走完了人生最后的路。他憎惡并且譴責(zé)自己貴族家庭的罪行，他并不停留在言辭的譴責(zé)，而且有實(shí)際行動(dòng)：主動(dòng)放棄爵位、官銜、財(cái)產(chǎn)、隱名換姓，到英國當(dāng)教師，成為一個(gè)自食其力的人。法庭判處代爾納死刑。一場革命的風(fēng)暴正在醞釀之中，得伐石的酒店就是革命活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，他的妻子不停地把貴族的暴行編織成不同的花紋，記錄在圍巾上，渴望復(fù)仇。旅途上，他們邂逅法國青年查理 在侯爵府第中，他目睹一個(gè)發(fā)狂的絕色農(nóng)婦和一個(gè)身受劍傷的少年飲恨而死的慘狀，并獲悉侯爵兄弟為了片刻淫樂殺害他們?nèi)业膬?nèi)情。 ? 后期（ 1851—— 1870） 創(chuàng)作的繁榮時(shí)期 ， 這時(shí)主要的作品有 《 荒涼山莊 》 、 《 艱難時(shí)世 》 、 《 小杜麗 》 、 《 雙城記 》 和 《 遠(yuǎn)大前程 》 等。狄更斯 生平簡介 查理斯 ? 中期（ 1841—— 1850）作者大部分時(shí)間是在國外旅行中度過的，先后到過美國、意大利、瑞士和法國。他的作品以及根據(jù)這些作品演化而成的各種通俗、兒童讀物和娛樂節(jié)目在世界范圍內(nèi)流傳更廣。 18年后，梅尼特醫(yī)生獲釋。梅尼特為了女兒的幸福，決定埋葬過去，欣然同意他們的婚事。醫(yī)生的出庭作證使代爾納回到妻子的身邊。 雙城記人物 ㈠ 分為四大類： ? 理想的正面人物形象（梅尼特、查里斯、代爾那、露茜）， ? 自我犧牲的怪人（卡爾登、普洛斯）， ? 革命人民的代表（德發(fā)日夫婦）， ? 貴族、資產(chǎn)階級(jí)壞蛋（埃佛瑞蒙德侯爵、巴爾塞）。生活使他變的懶散、冷漠、玩世不恭。她從小就在心中種下了對貴族的仇恨的種子，成長為一個(gè)真正的“ 復(fù)仇女神 ” ，任何情況下都沒有一絲一毫的動(dòng)搖，堅(jiān)信理想必將實(shí)現(xiàn)。出獄后，他變成了另外一個(gè)人。 ? 作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，借古諷今，情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，大量運(yùn)用對比，表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。作為資產(chǎn)階級(jí)人道主義者，狄更斯看到了社會(huì)矛盾，希望廣大人民能夠擺脫貧困和被壓迫的生活，表現(xiàn)出對人民革命的誠摯的感情，對革命性質(zhì)的肯定；但是狄更斯反對暴力革命，描寫了法國大革命中群眾的狂熱與濫殺無辜、由于革命熱情的洋溢漫延造成的災(zāi)難。 一曲人道主義的贊歌 —— 雙城記 雙城記討論組員 ?作者介紹： ?作品介紹： ?人物分析： ?藝術(shù)特色： ?人道主義： 。作者通過法國大革命，展示了人道主義視野下革命的合理性與復(fù)仇的瘋狂性 ?作者贊揚(yáng)善良正直，否定復(fù)仇者的暴力行為，提倡用仁愛和寬恕的精神來化解仇恨、改變那些被扭曲的心靈。 《 雙城記 》 的人道主義 ? 人道主義：關(guān)心人類幸福，尤其表現(xiàn)在對慈善活動(dòng)和社會(huì)改革感興趣；人道主義原則的實(shí)踐或表現(xiàn) —— 亦稱 “ 博愛主義 ” 、 “ 慈善行為 ” 。在作者筆下，梅里特儼然成為人
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