【正文】 ，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生；利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。大理想，做一個(gè)成功人士！在這門(mén)課程中，我們學(xué)習(xí)了很多內(nèi)容。接下來(lái)我挑選了幾個(gè)方面具體談一談對(duì)學(xué)習(xí)這門(mén)課程的收獲?？茖W(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀是以胡主席同志為總書(shū)記的黨中央以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，是全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的指南，是貫穿“十一五”規(guī)劃的行動(dòng)綱領(lǐng)。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一，馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道理。這就要求我們必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本的“人”，是指最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣泛人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。我們所追求的發(fā)展，不是片面的發(fā)展，而是全面的發(fā)展、協(xié)調(diào)的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展。全面，是指各個(gè)方面都發(fā)展，是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)，是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)；可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面利益關(guān)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素，是黨的一條重要經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略方針。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和諧社會(huì)的深刻內(nèi)涵及和諧社會(huì)的基本特征是：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好?！昂椭C”是和睦相處，配合適當(dāng)、勻稱，人們溫和而善良、和悅而舒暢，一切處于平和而不是戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)。作為“和諧社會(huì)”，從廣義講有三層含義：一是人與人之間和睦相處，平和友好；二是各黨派、各階層、各行業(yè)各個(gè)方面配合得適當(dāng)，勻稱，和衷共濟(jì)；三是處理人民之間的矛盾表現(xiàn)溫和而善良，寬容和解，融洽協(xié)調(diào)。社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)高級(jí)形態(tài)：人們的主觀意志服從規(guī)則和價(jià)值體系；各階層各盡所能，各得其所，和諧共處；人們的積極性和創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮；社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文明生活、法律規(guī)章、職業(yè)道德、社會(huì)風(fēng)氣處于和諧的態(tài)勢(shì)，為全面建設(shè)小康社會(huì)和“三個(gè)文明”建設(shè)提供最廣泛最雄厚的支持力量。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要做方方面面的工作。一是尊重人才，保護(hù)創(chuàng)造成果。在制定路線、方針、政策、法令時(shí)，要把尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造、尊重人才貫穿其中，把它作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，使勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本和創(chuàng)造得到支持，激發(fā)各行各業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，使其各盡所能，各得其所，和諧相處。二是平衡城鄉(xiāng)之間差異。城鄉(xiāng)之間差異過(guò)懸，不僅不能形成和諧，還會(huì)出亂子，使社會(huì)不安。因此，必須采取相應(yīng)制度、辦法，以縮小城鄉(xiāng)差異，通過(guò)法治、道德規(guī)范去平衡城鄉(xiāng)差異。三是正確處理人民內(nèi)部矛盾。正確處理人們內(nèi)部矛盾，必須以“三個(gè)代表”為指針，把廣大人民利益作為路線、政策、制度的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)于建國(guó)六十周年和建黨九十周年從1840年開(kāi)始，中國(guó)的大門(mén)被英國(guó)殖民者打開(kāi)，中國(guó)從那時(shí)起一步步陷入半殖民地半封建的深淵。從那時(shí)起，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士開(kāi)始尋找救國(guó)救民之路。清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”“自強(qiáng)”“求富”，康有為、梁?jiǎn)⒊奈煨缱兎ǎ瑢O中山的辛亥革命，還有中間形形色色的農(nóng)民起義，都在為“強(qiáng)國(guó)”做出不懈努力。但是，他們都無(wú)法避免同樣的結(jié)局——失敗。辛亥革命后的新文化運(yùn)動(dòng)后期，李大釗等將馬克思主義傳入中國(guó)和1917年的俄國(guó)十月革命，給中國(guó)人指出了一條明路。從此，馬克思主義在中國(guó)開(kāi)始有了越來(lái)越多的信仰者最終，歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。1921年的中共一大，標(biāo)志著她的誕生。在她生命的前28年中，經(jīng)過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，她領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走出黑暗，走上了一條獨(dú)立自主的路，盡管中間也犯過(guò)錯(cuò)誤。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)屹立于世界的東方。中國(guó)人民站起來(lái)了，成為國(guó)家真正的主人。然而，遭受欺凌的日子還沒(méi)有完全結(jié)束——朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了。為了人民的安定，我們開(kāi)始反抗。3年后，正義戰(zhàn)勝了邪惡。我們開(kāi)始全身心的投入到國(guó)家的各項(xiàng)建設(shè)中?！叭蟾脑臁笔怪袊?guó)成為了一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，“一五”計(jì)劃的超額完成建立起了我國(guó)工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。但是，此時(shí)的中國(guó)對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家還缺少經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致了后面一連串的錯(cuò)誤——“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)以及三年自然災(zāi)害，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受了重大損失，也是黨在探索社會(huì)主義建設(shè)之路上摔的一個(gè)大跟頭。不過(guò)，犯錯(cuò)不怕——誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)的，改了還是好的，1962年，國(guó)家糾正了這一錯(cuò)誤。但好景不長(zhǎng)，1966年~1976年，十年的**再次嚴(yán)重阻礙了我們中國(guó)人前進(jìn)的步伐，1978年，十一屆三中全會(huì)，響亮的發(fā)出了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的聲音，從此，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍神州大地的每個(gè)角落，中國(guó)人的日子越來(lái)越富足，越來(lái)越殷實(shí)。至今，國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)都發(fā)上了翻天覆地的變化?，F(xiàn)在我們?cè)缫延瓉?lái)建國(guó)六十周年和建黨九十周年，每一次回想起過(guò)去的崢嶸歲月，都讓人心潮澎湃，激動(dòng)不已。當(dāng)今形勢(shì)當(dāng)今形勢(shì)，主要是指東歐劇變、蘇聯(lián)解體冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際形勢(shì)的一些新的變化。這段時(shí)間概括起來(lái)就是舊格局解體走向新格局的過(guò)渡時(shí)期，或者說(shuō)是處在由二極世界向多極世界過(guò)渡時(shí)期。我認(rèn)識(shí)到世界并不是完全和平的，雖然世界大戰(zhàn)不會(huì)再次爆發(fā)，但小規(guī)模局部的戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)不停地發(fā)生。雖說(shuō)多極化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，但是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)美國(guó)的“世界霸主”地位不會(huì)被撼動(dòng)。美國(guó)是當(dāng)今世界上無(wú)可爭(zhēng)議的唯一超級(jí)大國(guó)，它認(rèn)為應(yīng)該由它來(lái)主宰一切國(guó)際事務(wù)，因此它向全世界推行它的價(jià)值觀，美國(guó)的外交處處凸顯單邊主義，全然不顧其他國(guó)家的想法，并時(shí)刻推行它的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。這也許是國(guó)家生存與發(fā)展的需要。但是無(wú)論如何，和平與發(fā)展已經(jīng)成為世界的主題，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。我相信我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人一定能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，帶領(lǐng)偉大的中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的。以上就是我對(duì)這學(xué)期形勢(shì)與政策課的一些心得體會(huì)。最后，我想說(shuō)，學(xué)校開(kāi)設(shè)的《形勢(shì)與政策》課非常必要。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。