【正文】 條件做了大量的研究。（4）完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）20世紀(jì)80年代以后，教育心理學(xué)的體系越來(lái)越完善，內(nèi)容越來(lái)越豐富。隨著皮亞杰和維果斯基的理論被大量介紹到美國(guó)，加之認(rèn)知心理學(xué)研究的深刻影響，人們對(duì)學(xué)習(xí)的概念的理解發(fā)生了很大變化，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)過程及其條件也研究得越來(lái)越深入細(xì)致，教育心理研究越來(lái)越注重為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，發(fā)展了許多有效的教學(xué)模式。布魯納總結(jié)教育心理學(xué)十幾年的成果主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究和社會(huì)文化研究。此外，80年代后期信息技術(shù)教育應(yīng)用的研究達(dá)到了一個(gè)新的水平。第五篇：教育學(xué)心理學(xué)試題及答案教育學(xué)心理學(xué)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題“拾柴火”實(shí)驗(yàn)是(B) (B) ，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的學(xué)習(xí)觀是(A) (C) (C) (A) (D) (A)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育學(xué)家和心理學(xué)家是(A) ，對(duì)于學(xué)生的同伴關(guān)系和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠產(chǎn)生更為積極影響的目標(biāo)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)構(gòu)是(C) ，遺忘是有規(guī)律的，其規(guī)律是(A) 、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，這種遷移是(D) (B)、動(dòng)機(jī)、世界觀 、信念、世界觀 、動(dòng)機(jī)、世界觀 、愛好、理想14.“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的哪種心理特征(B) 、組織化與聯(lián)想化三條原則的學(xué)習(xí)策略是一種(C) ，通常把技能分為動(dòng)作技能和(D) (A) (B) “人類靈魂的工程師”，主要是由于教師扮演了(B) (D) 二、多項(xiàng)選擇題(ABCD) (ABDE) 、設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法等，都屬于(ABCDE) (ABCD) (BCDE) 三、名詞解釋：通過主客觀相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程，它可以通過行為或者行為潛能的持久的變化表現(xiàn)出來(lái)。：當(dāng)個(gè)人與群體中多數(shù)人的意見或行為不一致時(shí)，會(huì)感到壓力，這時(shí)人們往往放棄自己的意見和行為，而“隨大流”。個(gè)體在群體壓力下表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的意見或行為的現(xiàn)象叫做從眾。：個(gè)性是一個(gè)人所具有的穩(wěn)定的心理特征的綜合。也可以說(shuō)，個(gè)性是一個(gè)人的基本的精神面貌。：定勢(shì)是指由先前影響所形成的往往不被意識(shí)到的一種傾向性或心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它將支配人以同樣方式去對(duì)待同類后繼活動(dòng)。：又稱求異思維，是指從已知信息中產(chǎn)生大量獨(dú)特新信息的一種能沿不同方向進(jìn)行的思維形式。四、簡(jiǎn)答題為什么說(shuō)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用？①教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；②教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)、深刻；③學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。簡(jiǎn)述教育對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用？教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，反過來(lái)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展也有積極的推動(dòng)作用。（1）通過教育可以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）教育還可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？（1）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。（2）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。（3）教師勞動(dòng)的示范性。（4）教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些？教學(xué)目標(biāo)明確；學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性高；教學(xué)內(nèi)容正確；教育方法恰當(dāng)；教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊；教學(xué)組織合理。什么是教學(xué)？教學(xué)的任務(wù)是什么？教學(xué)是由教師與學(xué)生共同組成的一種教育活動(dòng)，是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生有計(jì)劃、有目的、有組織、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)系統(tǒng)文化科學(xué)知識(shí)和基本技能、發(fā)展智力、陶冶品德、形成全面發(fā)展個(gè)性的培養(yǎng)人的活動(dòng)。普通中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)一般包括如下幾項(xiàng)：（1）向?qū)W生傳播文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這是教學(xué)要完成的首要任務(wù)，通常稱為“雙基”教學(xué)。（2）發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。（3）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，增加學(xué)生的體力。論述題？答案要點(diǎn)：學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)既是我們做一個(gè)教師的起點(diǎn)，也是我們做一個(gè)教師的最終追求。（1）有利于提高我們對(duì)教育事業(yè)戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)，熱愛教育工作。（2）有利于掌握教育規(guī)律，增強(qiáng)教學(xué)能力。（3）有助于提高我們高尚的師德修養(yǎng)，自覺為人師表。（4）有助于更好地學(xué)習(xí)其它各門教育學(xué)科。為什么說(shuō)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)科學(xué)地解決了教育目的價(jià)值取向的矛盾？答案要點(diǎn)：（1）教育目的的價(jià)值取向的涵義，教育目的的價(jià)值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值選擇時(shí)所持的一種態(tài)度傾向。（2）關(guān)于教育目的價(jià)值取向的爭(zhēng)論：個(gè)體本位論、社會(huì)本位論、實(shí)用主義的教育目的。（3）人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)科學(xué)地解決了教育目的價(jià)值取向的矛盾。a關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)：是指在資本主義初期舊式分工使人的發(fā)展片面化，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了可能性的條件下，工人“體力和智力的統(tǒng)一、和諧和充分、自由的發(fā)展學(xué)說(shuō)。b．教育目的價(jià)值取向的矛盾，實(shí)際上是社會(huì)歷史過程中社會(huì)矛盾的一種體現(xiàn)。①?gòu)纳鐣?huì)歷史的總的進(jìn)程來(lái)看，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的，互為條件，互為因果的。因此，總的來(lái)說(shuō)教育目的兩種價(jià)值取向基本是一致的，而不是截然對(duì)立的；②人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定的歷史條件下還很尖銳；③只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價(jià)值取向才能完全一致。在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？要求：①論述要觀點(diǎn)正確，論據(jù)充分，條理清楚； ②論述要理論聯(lián)系實(shí)際；③每題字?jǐn)?shù)不 答案要點(diǎn)：（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。（2）貫徹本原則的基本要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主一、選擇題在西方教育史上，被認(rèn)為史現(xiàn)代教育代言人的是（）A．赫爾巴特 B．盧梭 C．洛克 D．杜威人力資本理論說(shuō)明了（）A．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用 C．政治對(duì)教育的制約作用 D．教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（）A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．差異性“理想和未來(lái)”是人生哪個(gè)階段的重要特征（）A．童年期 B．少年期 C．青年期 D．成年期馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）A．理論聯(lián)系實(shí)際 B．教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C．知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合 D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合編寫教科書的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）A．課程 B．課程標(biāo)準(zhǔn) C．課程計(jì)劃 D．課程目標(biāo)我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）A．強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性 B．強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性 C．科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性 D．強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是（）A．循序漸進(jìn)原則 B．直觀性原則 C．啟發(fā)性原則 D．因材施教原則教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是（A．練習(xí)法 B．演示法 C．實(shí)驗(yàn)法 D．發(fā)現(xiàn)法打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是（）A．外部分組 B．內(nèi)部分組 C．設(shè)計(jì)教學(xué)法 D．道爾頓制1結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學(xué)策略中的（）A．內(nèi)容型策略 B．形式型策略 C．方法型策略 D．綜合型策略1德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）A．教育者，受教育者 B．教育者，受教育者，教育內(nèi)容C．教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法 D．教育者，受教育者，德育環(huán)境1“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的（））A．認(rèn)知模式 B．體諒模式 C．價(jià)值澄清模式 D．社會(huì)模仿模式1把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是（）A．常規(guī)管理 B．目標(biāo)管理 C．平行管理 D．民主管理1班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．了解和研究學(xué)生 B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D．統(tǒng)一多方面的教育力量二、填空題教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是 ＿＿＿＿。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和 ＿＿＿＿。學(xué)習(xí)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有 ＿＿＿＿價(jià)值。1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是 ＿＿＿＿。我國(guó)的教育目的的理論基礎(chǔ)是 ＿＿＿＿。當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的 ＿＿＿＿和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于 ＿＿＿＿。在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、＿＿＿＿和教科書。實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是 ＿＿＿＿。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程，是實(shí)現(xiàn) ＿＿＿＿的過程。1教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是 ＿＿＿＿。1教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、＿＿＿＿、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。1德育過程的基本矛盾是 ＿＿＿＿與學(xué)生已有水平之間的矛盾。1馬卡連柯說(shuō)，“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多尊重一個(gè)人”。這句話說(shuō)明的德育原則是 ＿＿＿＿。1班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和 ＿＿＿＿。三、判斷題當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（）少年期是多事之秋，心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”，因此，對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。（）一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。（）教育過程中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。（）課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。（）在泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理基礎(chǔ)上涉及的課程評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。（）分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出的，因此比班級(jí)授課制優(yōu)越。（）德育的過程具有多端性。（）依據(jù)科爾博格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（）班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。（）四、簡(jiǎn)答題試述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。教師的職業(yè)角色有哪些？試做簡(jiǎn)要的說(shuō)明。簡(jiǎn)述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。試述備課的基本內(nèi)容和要求。認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略有哪些？五、論述題以“我們的思想”為主題，設(shè)計(jì)一個(gè)主題班會(huì)活動(dòng)方案。參考答案：一、選擇題DABCDBDCBA1A1C1B1C1B二、填空題夸美紐斯的《大教學(xué)論》教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)延時(shí)學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有獨(dú)立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會(huì)的特別保護(hù)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)創(chuàng)新職業(yè)角色的多樣化教學(xué)大綱學(xué)校教育學(xué)生身心發(fā)展1模象直觀1作業(yè)檢查與批改1社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求1尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合1教育者三、判斷題√√√√√四、簡(jiǎn)答題一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，甚至教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。傳道者角色；授業(yè)解惑者角色；示范者角色；管理者角色；朋友角色；研究者角色。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；領(lǐng)會(huì)知識(shí)；鞏固知識(shí)；運(yùn)用知識(shí)；檢查知識(shí)。鉆研教材；了解學(xué)生；制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，課題計(jì)劃，課時(shí)計(jì)劃）。（1）理論假設(shè)（A道德發(fā)展論，B道德教育論）；（2）圍繞道德兩難問題的小組討論（A 道德兩難問題及其設(shè)計(jì)，B道德討論中的引入性提問，C道德討論中的深入性提問）；（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論（A認(rèn)知模式的缺陷，B 認(rèn)知模式的特色及其對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示）。五、論述題（略）