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2025-11-05 18:40本頁面
【正文】 的一個重要手段，是精神文明建設的延伸，是創(chuàng)建和諧社會的重要手段。加強企業(yè)文化建設是新時期農發(fā)行精神文明建設的重要組成部分，尋找兩者之間的共同特點，不僅可以使農業(yè)發(fā)展銀行在發(fā)展的過程中保持正確的方向，還可以促進農業(yè)發(fā)展銀行經營管理水平的提高，同時也是農業(yè)發(fā)展銀行從嚴治行、穩(wěn)健經營、防范風險的需要。在兩者具體結合的過程中可以采取以下方法促進其互相促進：一是不斷尋找兩者之間理論上的共同特點，使兩者共同為業(yè)務經營服好務；二是加強組織領導保障對精神文明活動開展和企業(yè)文化建設中各方面的支持；三是以形式多樣的活動為載體增強全體員工的參與意識，激發(fā)員工的工作熱情促進業(yè)務經營的發(fā)展。如：爭創(chuàng)青年文明號、爭創(chuàng)青年崗位能手等形式多樣的活動。第四篇：解放思想大家談解放思想大家談我的群眾觀水能載舟，亦能覆舟，這是我常對自己說的一句話。書記是黨員群眾們推選出來的，黨員群眾也就能罷免你。村書記是基礎民主的實踐者，務必要對村民，對本村的老少爺們負責，這樣才能當?shù)姆€(wěn)，當?shù)恼??？偨Y這十幾年開展本村工作的經驗，對待群眾，我想可以用12個字來概括。懷誠心。東石廟村歷史可以追溯到清朝中期，這塊土地上生活過東石廟村的先輩。這是一種故土情，鄉(xiāng)情。因此，就自然而然的懷著真誠的心去發(fā)展這個村莊。用真情。村里有家長里短的小事，也有違法占地這樣的大事，做工作要動之以情，曉之以理，講真話，用真心，村民就會看在眼里，聽在心里。秉公心。公生正，公生威。村民常講，最大不能出了一個理字，村民的理，就是公平、公正。對待群眾，村干部用理才能服眾。謹力行。群眾的眼睛是雪亮的，是看的清的，要相信自己村的村民，工作干的好，為村民辦了很多實事，下屆任期，村民還是會選你，你退了，村民依然尊敬你。相信自己自己村的村民，依靠他們，引導他們，我想，這是一個優(yōu)秀的村書記的責任，也是一個優(yōu)秀村書記義不容辭的義務。第五篇：社區(qū)衛(wèi)生大家談面對日益嚴重的人口老齡化以及老年人“看病難、看病貴”的問題, 2006年國務院召開了城市社區(qū)衛(wèi)生服務工作會議。吳儀在會上指出:要明確和完善社區(qū)衛(wèi)生服務的性質和功能,為群眾提供安全、有效、便捷、經濟的服務。老年人需要更方便、更經濟的醫(yī)療服務。家庭醫(yī)生責任制是以社區(qū)為載體、家庭為單位、個人為目標,通過防、治、保、康、教、計等“六位一體”的服務,為家庭和家庭每個成員提供連續(xù)性協(xié)調性可及性的服務是符合我國社會主義初級階段國情的一種創(chuàng)造性、規(guī)范化的衛(wèi)生服務模式。因此,可以滿足社區(qū)居民不斷提高的健康需求,是符合國家對發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務要求的一種創(chuàng)新舉措。家庭醫(yī)生責任制就是在“家庭醫(yī)生”與社區(qū)居民相互信任的基礎上,以一種契約方式在“家庭醫(yī)生”與社區(qū)居民之間建立的一種固定聯(lián)系,以固定聯(lián)系為紐帶,一方面使社區(qū)醫(yī)生變被動為主動,從坐等患者上門轉變?yōu)橹鲃由钊爰彝サ姆漳Ｊ?。通過家庭干預、家庭咨詢,甚至家庭成員共同討論的方式,幫助或教育家庭成員及患者這改變不適當?shù)纳钚袨楹徒巧?與家庭一起制定健康計劃,擴大家庭內外資源的利用,有效地控制和解決了患者的健康問題,同時提高了家庭成員的自我保健意識。另一方面,使居民切實感受“家庭醫(yī)生”服務的特點,充分認識“家庭醫(yī)生”的重要性,放心地把自己的健康交給“家庭醫(yī)生”,使“家庭醫(yī)生”成為自己健康的“守門人”。在這樣高的起點上,進一步提高社區(qū)居民及慢性疾病患者的知、信、行和生活質量就比較困難。此外,糖尿病患者不僅將血糖及糖化血紅蛋白控制良好,心理質量得到了很大的改善,充分體現(xiàn)了家庭醫(yī)生責任制在慢性疾病患者管理方面的優(yōu)勢。雖然糖尿病患者在接受“家庭醫(yī)生”管理后,醫(yī)療檢查費用較管理前有所增加,但在一定程度上卻反映了糖尿病患者自我保健意識的提高,對治療與監(jiān)測的依從性的增強,從側面體現(xiàn)了“家庭醫(yī)生”及家庭其他成員共同參與慢性疾病管理的效果。小病在社區(qū)，大病進醫(yī)院”，這是眼下很受推崇的一種理想的就醫(yī)模式，它一方面有利于居民防范疾病，另一方面也有利于緩解看病貴、看病難等問題
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