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2024-11-14 18:40本頁(yè)面
【正文】 的一個(gè)重要手段，是精神文明建設(shè)的延伸，是創(chuàng)建和諧社會(huì)的重要手段。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是新時(shí)期農(nóng)發(fā)行精神文明建設(shè)的重要組成部分，尋找兩者之間的共同特點(diǎn)，不僅可以使農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行在發(fā)展的過(guò)程中保持正確的方向，還可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行經(jīng)營(yíng)管理水平的提高，同時(shí)也是農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行從嚴(yán)治行、穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)、防范風(fēng)險(xiǎn)的需要。在兩者具體結(jié)合的過(guò)程中可以采取以下方法促進(jìn)其互相促進(jìn)：一是不斷尋找兩者之間理論上的共同特點(diǎn)，使兩者共同為業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)服好務(wù)；二是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)保障對(duì)精神文明活動(dòng)開(kāi)展和企業(yè)文化建設(shè)中各方面的支持；三是以形式多樣的活動(dòng)為載體增強(qiáng)全體員工的參與意識(shí)，激發(fā)員工的工作熱情促進(jìn)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展。如：爭(zhēng)創(chuàng)青年文明號(hào)、爭(zhēng)創(chuàng)青年崗位能手等形式多樣的活動(dòng)。第四篇：解放思想大家談解放思想大家談我的群眾觀水能載舟，亦能覆舟，這是我常對(duì)自己說(shuō)的一句話。書(shū)記是黨員群眾們推選出來(lái)的，黨員群眾也就能罷免你。村書(shū)記是基礎(chǔ)民主的實(shí)踐者，務(wù)必要對(duì)村民，對(duì)本村的老少爺們負(fù)責(zé)，這樣才能當(dāng)?shù)姆€(wěn)，當(dāng)?shù)恼？偨Y(jié)這十幾年開(kāi)展本村工作的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)待群眾，我想可以用12個(gè)字來(lái)概括。懷誠(chéng)心。東石廟村歷史可以追溯到清朝中期，這塊土地上生活過(guò)東石廟村的先輩。這是一種故土情，鄉(xiāng)情。因此，就自然而然的懷著真誠(chéng)的心去發(fā)展這個(gè)村莊。用真情。村里有家長(zhǎng)里短的小事，也有違法占地這樣的大事，做工作要?jiǎng)又郧?，曉之以理，講真話，用真心，村民就會(huì)看在眼里，聽(tīng)在心里。秉公心。公生正，公生威。村民常講，最大不能出了一個(gè)理字，村民的理，就是公平、公正。對(duì)待群眾，村干部用理才能服眾。謹(jǐn)力行。群眾的眼睛是雪亮的，是看的清的，要相信自己村的村民，工作干的好，為村民辦了很多實(shí)事，下屆任期，村民還是會(huì)選你，你退了，村民依然尊敬你。相信自己自己村的村民，依靠他們，引導(dǎo)他們，我想，這是一個(gè)優(yōu)秀的村書(shū)記的責(zé)任，也是一個(gè)優(yōu)秀村書(shū)記義不容辭的義務(wù)。第五篇：社區(qū)衛(wèi)生大家談面對(duì)日益嚴(yán)重的人口老齡化以及老年人“看病難、看病貴”的問(wèn)題, 2006年國(guó)務(wù)院召開(kāi)了城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)工作會(huì)議。吳儀在會(huì)上指出:要明確和完善社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的性質(zhì)和功能,為群眾提供安全、有效、便捷、經(jīng)濟(jì)的服務(wù)。老年人需要更方便、更經(jīng)濟(jì)的醫(yī)療服務(wù)。家庭醫(yī)生責(zé)任制是以社區(qū)為載體、家庭為單位、個(gè)人為目標(biāo),通過(guò)防、治、保、康、教、計(jì)等“六位一體”的服務(wù),為家庭和家庭每個(gè)成員提供連續(xù)性協(xié)調(diào)性可及性的服務(wù)是符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的一種創(chuàng)造性、規(guī)范化的衛(wèi)生服務(wù)模式。因此,可以滿足社區(qū)居民不斷提高的健康需求,是符合國(guó)家對(duì)發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)要求的一種創(chuàng)新舉措。家庭醫(yī)生責(zé)任制就是在“家庭醫(yī)生”與社區(qū)居民相互信任的基礎(chǔ)上,以一種契約方式在“家庭醫(yī)生”與社區(qū)居民之間建立的一種固定聯(lián)系,以固定聯(lián)系為紐帶,一方面使社區(qū)醫(yī)生變被動(dòng)為主動(dòng),從坐等患者上門(mén)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)深入家庭的服務(wù)模式。通過(guò)家庭干預(yù)、家庭咨詢,甚至家庭成員共同討論的方式,幫助或教育家庭成員及患者這改變不適當(dāng)?shù)纳钚袨楹徒巧?與家庭一起制定健康計(jì)劃,擴(kuò)大家庭內(nèi)外資源的利用,有效地控制和解決了患者的健康問(wèn)題,同時(shí)提高了家庭成員的自我保健意識(shí)。另一方面,使居民切實(shí)感受“家庭醫(yī)生”服務(wù)的特點(diǎn),充分認(rèn)識(shí)“家庭醫(yī)生”的重要性,放心地把自己的健康交給“家庭醫(yī)生”,使“家庭醫(yī)生”成為自己健康的“守門(mén)人”。在這樣高的起點(diǎn)上,進(jìn)一步提高社區(qū)居民及慢性疾病患者的知、信、行和生活質(zhì)量就比較困難。此外,糖尿病患者不僅將血糖及糖化血紅蛋白控制良好,心理質(zhì)量得到了很大的改善,充分體現(xiàn)了家庭醫(yī)生責(zé)任制在慢性疾病患者管理方面的優(yōu)勢(shì)。雖然糖尿病患者在接受“家庭醫(yī)生”管理后,醫(yī)療檢查費(fèi)用較管理前有所增加,但在一定程度上卻反映了糖尿病患者自我保健意識(shí)的提高,對(duì)治療與監(jiān)測(cè)的依從性的增強(qiáng),從側(cè)面體現(xiàn)了“家庭醫(yī)生”及家庭其他成員共同參與慢性疾病管理的效果。小病在社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院”，這是眼下很受推崇的一種理想的就醫(yī)模式，它一方面有利于居民防范疾病，另一方面也有利于緩解看病貴、看病難等問(wèn)題
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