20xx秋鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第17課駱駝祥子節(jié)選-資料下載頁(yè)
2025-11-30 13:43本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】分而來(lái)，又取“舍”字，成筆名“老舍”。他出生于北京貧民家庭，在北京的大雜。院里度過(guò)了艱難困苦的童年、少年時(shí)代。他非常熟悉北京底層市民的生活，這種。生活經(jīng)歷成為老舍日后小說(shuō)創(chuàng)作的重要資源。俗為主，被看作是“京味小說(shuō)”的源頭，成為了北京文化的一個(gè)象征。優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。老舍是一位多產(chǎn)的作家，一生。巴金一起，并稱(chēng)"現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的三大高峰"。另外，目前小學(xué)語(yǔ)文課本中選了老舍的六篇作品，分別是：四年級(jí)上冊(cè):. “文化大革命”初期因被迫害，《駱駝祥子》確實(shí)是一部思想意蘊(yùn)極為。理想破滅了，他的婚姻失敗了，而祥子最終也墮落了。劇，從普通的觀點(diǎn)看，大家主要從社會(huì)、婚姻、性格方面探討祥子的悲劇根源。今天我們就從這三個(gè)方面對(duì)祥子的悲劇與原因做個(gè)初步探討。但這次災(zāi)難并沒(méi)有讓失去信心，祥子仍然精神不減當(dāng)年。因此祥子開(kāi)始?jí)櫬?，抽煙，耍壞，犯懶，?duì)車(chē)也不再愛(ài)惜。
【正文】 尾的蕓蕓眾生，對(duì)他們獻(xiàn)上了自己無(wú)上的忠誠(chéng)和深切的同情。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，不同的讀者對(duì)祥子的悲劇根源會(huì)有不同的看法，所以對(duì)祥子命運(yùn)的解讀不會(huì)隨著課時(shí)的結(jié)束而結(jié)束，對(duì)《駱駝祥子》的解讀是個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。 四、藝術(shù)特點(diǎn)： （一）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明。 小說(shuō)的構(gòu)思以祥子為中心，祥子的活動(dòng)與命運(yùn)發(fā)展是小說(shuō)的情節(jié)主線 ，這種集中明晰的結(jié)構(gòu)，便于表現(xiàn)祥子“三起三落”的奮斗經(jīng)歷和思想性格的變化過(guò)程。同時(shí)，通過(guò)祥子跟社會(huì)的 接觸，描寫(xiě)了不同階級(jí)、階層的人物和命運(yùn)，從而展示了較廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。 （二）成功的北京世態(tài)畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)描寫(xiě)。 作品有一個(gè)重要的特色，便是作品蘊(yùn)含著鮮明濃厚的“北京味兒”。北京城是老舍寫(xiě)作的源泉，是老舍創(chuàng)作的一個(gè)情結(jié)。老舍生在北京長(zhǎng)在北京，一生六十七個(gè)年頭在北京度過(guò)四十二個(gè)年頭，最后在北京去世。從事寫(xiě)作四十一年里，不論是在倫敦、濟(jì)南、宵島、重慶，還是在紐約，他都在寫(xiě)北京。他熱愛(ài)北京，他的心始終沒(méi)有離開(kāi)北京。老舍為他筆下的人物構(gòu)筑了北京城這么個(gè)特殊的活動(dòng)場(chǎng)景，讓人物展示自己的喜怒哀樂(lè)。北京城是老舍寫(xiě)作的一個(gè)情 結(jié)，因?yàn)樗麗?ài)這片土地，他能真切地展示這片土地所具有的獨(dú)特韻味。 《駱駝祥子》向我們展示了一幅卷，對(duì)北京的自然景物、風(fēng)土人情、市井習(xí)氣的生動(dòng)逼真的描寫(xiě)。北京的烈日和暴雨的急驟變化，北京的乍暖還寒的春天，以及祥子逃出來(lái)后對(duì)黎明變化的描寫(xiě)，都展現(xiàn)了北京特有的自然景物。開(kāi)篇對(duì)北京洋車(chē)夫“門(mén)派”的介紹，為劉四爺祝壽的場(chǎng)面，小茶館里對(duì)于洋車(chē)夫各色人等的刻畫(huà)，尤其是小馬祖孫的描寫(xiě)，虎妞的婚禮，祥子所居住的大雜院以及各個(gè)胡同，天橋的把式，高媽向祥子傳授放高利貸的方法，虎妞臨產(chǎn)時(shí)求神拜仙以及朝頂上香阮明被殺時(shí)的場(chǎng)面描寫(xiě)等等無(wú) 不展示了北京的地域特色與風(fēng)土人情。 （三）語(yǔ)言簡(jiǎn)練、平易、幽默 創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民俗白淺易的口語(yǔ)。老舍采用經(jīng)他加工提煉的北京口語(yǔ)，生動(dòng)鮮明地描繪了北京的自然景觀和社會(huì)風(fēng)情。準(zhǔn)確傳神地刻畫(huà)北平下層社會(huì)民眾的言談心理，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，自然明快， (駱駝樣子》中口語(yǔ)詞匯相當(dāng)豐富，運(yùn)用了大量的口語(yǔ)動(dòng)詞、名詞、形容詞、副詞、連詞等，使《駱駝祥子》的語(yǔ)言準(zhǔn)確、新鮮、活潑、親切。 幽默與諷刺是老舍藝術(shù)創(chuàng)作的主要基調(diào)。無(wú)論是話劇還是小說(shuō)，作者都以“諷刺的情調(diào)，輕松的文筆”來(lái)揭示生活的辛酸與可悲，鞭撻舊的、惡的事物，同情善的事物， 使我們?cè)凇拔ν倭R”的筆里后面，感到了作家對(duì)生活態(tài)度的嚴(yán)肅，他的正義感和溫暖的心以及對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和熱望。 如果說(shuō)《駱駝祥子》以前的小說(shuō)是一種為幽默而幽默的藝術(shù)，那么《駱駝祥子》則是作者幽默與諷刺藝術(shù)達(dá)到成熟的重要標(biāo)志。作者不再是由文字里硬擠出，使萬(wàn)物勉強(qiáng)帶點(diǎn)幽默的味道來(lái)，而是立足于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，面對(duì)一群群眾生圖：車(chē)夫們的辛酸，推販們的可悲，富人們的不仁，流氓惡棍的兇殘，太太小姐們的作態(tài)油然而生的一種可悲可恨，可憎可厭，可笑可氣。他在嘲笑可笑的善良后面含有同情的眼淚，寄托了老舍對(duì)被壓迫者，受欺辱的人們的同 情，是“含淚微笑”的幽默風(fēng)格，而對(duì)那些卑鄙醒醒，則用溫婉含蓄的語(yǔ)言達(dá)到諷刺的效果，從而使他們的語(yǔ)言具有“婉而多諷，戚而多諧”的特色。老舍不愧是語(yǔ)言大師，他純熟的語(yǔ)言為現(xiàn)代文學(xué)的語(yǔ)言革新和發(fā)展樹(shù)立了很好的范本，為推進(jìn)中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的現(xiàn)代化進(jìn)程作出了貢獻(xiàn)。
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