【正文】 遜恭謹，經(jīng)常心懷畏懼。從前，舜告誡禹說：‘你只要不驕傲，天下就沒有人和你爭能，你只要不自夸，天下就沒有人和你爭功。’《易經(jīng)》上說：‘君子的準則是厭惡自滿而以謙遜為貴?！隽颂熳?，如果只認為自己尊貴崇高，不保持謙遜恭謹?shù)膽B(tài)度，倘若自己有過失，誰還會冒犯尊顏向他提意見呢？我常常在想，帝王每講一句話，每做一件事，必定要上畏皇天、下懼群臣。天雖高，卻能聽到地上的議論，怎能不畏懼天呢？公卿百官，都在下面注視著我，這怎能不讓人畏懼呢？因此，帝王即使常懷謙遜恐懼之心，恐怕還是不能稱上天之心和百姓之意啊。?魏徵接著說：?古人講：‘做事情無不有個開始，但很少有人能夠堅持到結(jié)束?！Ｍ菹卤３殖Ｖt常懼的準則，一天比一天更謹慎，那么國家就會永遠鞏固，不會傾覆。唐堯、虞舜之世之所以天下太平，實際上就是用的這個方法。?貞觀三年，唐太宗問給事中孔穎達：?《論語》里講：‘有才能的人向沒才能的人請教，知識多的人向知識少的人請教，這樣，有才能的人好像顯得沒有才能，知識淵博的人好像顯得無知?！@句話是什么意思呢？?孔穎達回答說：?圣人實行教化，要求每個人都謙遜退讓，有才能的人不驕傲自大，仍舊向沒才能的人請教他不知道的事情。即使自己多才多藝，還是擔(dān)心，認為自己懂得太少，仍舊接近才藝寡少的人進一步求得更多的知識。即使自己有知識，表面上卻不表現(xiàn)出來，自己內(nèi)心雖然已經(jīng)很充實，表面上卻好像空虛。這句話不僅是對庶民百姓的要求，帝王的德行，也應(yīng)當(dāng)如此。帝王內(nèi)心蘊藏神明，外表必須沉默，使人感到高深莫測。所以《周易》上講‘要表現(xiàn)得蒙昧無知來自養(yǎng)正道，不顯露明智以盛氣凌人’。如果帝王身居至尊之位，就炫耀自己的聰明，憑借才能欺凌別人，掩飾過錯，拒絕諍諫，那么上下之間的情感就會被隔斷，君臣之間的原則就會被拋棄，自古以來國家滅亡，沒有不是由此而造成的。?唐太宗很贊同地說：?《周易》上講：‘勤勞謙遜的品質(zhì)，君子如果能夠保持到底，就會有好事降臨?！@句話的意思和你說的是一樣的啊。?于是，下詔賞賜給孔穎達絹帛二百段。古詩鑒賞參考：這是一首描寫隱逸高趣的詩，從思想上說，這類詩在中國古典詩歌中所在多有，并沒有什么分外高奇的地方，但細讀起來，又令人感到有些新穎別致。這新穎別致來自什么地方呢？主要來自構(gòu)思。我們看，這首詩以“尋西山隱者不遇”為題，到山中專程去尋訪隱者，當(dāng)然是出于對這位隱者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，這一定會使訪者產(chǎn)生無限失望、惆悵之情。但卻出人意料之外，這首詩雖寫“不遇”，卻偏偏把隱者的生活和性格表現(xiàn)得歷歷在目；卻又借題“不遇”，而淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達的胸懷，似乎比相遇了更有收獲，更為心滿意足。正是由于這一立意的新穎，而使這首詩變得有很強的新鮮感。詩是從所要尋訪的這位隱者的棲身之所寫起的。開首兩句寫隱者獨居于深山絕頂之上的“一茅茨”之中，離山下有“三十里”之遙。這兩句似在敘事，但實際上意在寫這位隱者的遠離塵囂之心，兼寫尋訪者的不憚艱勞、殷勤遠訪之意。“直上”二字，與首句“絕頂”相照應(yīng)，點出了山勢的陡峭高峻，也暗示出尋訪者攀登之勞。三、四兩句，寫到門不遇，叩關(guān)無僮仆應(yīng)承，窺室只見幾案，杳無人蹤。緊接著下兩句是寫尋訪者停在戶前的踟躕想象之詞：主人既然不在，到哪兒去了呢？若不是乘著柴車出游，必是臨淵垂釣去了吧？乘柴車出游，到水邊垂釣，正是一般隱逸之士閑適雅趣的生活。這里不是正面去寫，而是借尋訪者的推斷寫出，比直接對隱者的生活做鋪排描寫反覺靈活有致?！安畛夭幌嘁?，黽勉空仰止”，遠路相尋，差池不見，空負了一片景仰之情，失望之心不能沒有。但詩寫至此，卻突然宕了開去，“草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無賓主意，頗得清凈理”，由訪人而變成問景，由失望而變得滿足，由景仰隱者，而變得自己來領(lǐng)略隱者的情趣和生活，誰能說作者這次跋涉是入寶山而空返呢？“興盡方下山，何必待之子”，結(jié)句暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。故事出于《世說新語任誕篇》，記王子猷居山陰，逢雪夜，忽憶起隱居在剡溪的好友戴安道，便立時登舟往訪，經(jīng)夜始至，及至門口又即便返回，人問其故，王子猷回答說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”詩人采用了這一典故，來自抒曠懷。訪友而意不在友，在于滿足自己的佳趣雅興。讀詩至此，似乎使我們遇到了一位絕不亞于隱者的高士。詩人訪隱居友人，期遇而未遇；讀者由詩人的未遇中，卻不期遇而遇──遇到了一位胸懷曠達，習(xí)靜喜幽，任性所之的高雅之士。而詩人在這首詩中所要表達的，也正是這一點。第四篇：河南省鄭州市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期語文期中考試河南省鄭州市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期期中考試一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題〃9分）閱讀下面的文字〃完成13題。中國的戶口制度最早可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期。當(dāng)時諸國征戰(zhàn)〃人口成為最重要的資源之一〃賦稅、夫役、兵丁皆出于人口。秦國在商鞅的主持下〃率先建立了嚴密的戶口登記制度〃“四境之內(nèi)〃丈夫女子〃皆有名于上〃生者著〃死者削”；禁止民眾自由遷徒〃“廢逆旅”“使民無得擅徙”〃人民不得已外出住店〃必須持有官方開具的介紹信〃否則?？腿撕偷昙乙黄鹬巫铩Ｇ貒纱双@得了強大的財稅汲取能力和全民動員能力〃在爭霸中勝出。秦末〃劉邦的軍隊攻進咸陽〃諸將忙著搶金銀財寶〃蕭何則搶先收繳了秦王朝的戶籍檔案?！皾h王所以具知天下厄塞〃戶口多少〃強弱之處〃民所疾苦也〃以何具得秦圖書也?！睗h代繼承了秦朝的全民戶口登記制度〃將全國的地主、自耕農(nóng)、雇民、傭工、商人〃全部編入國家的戶籍〃叫做“編戶齊民”。國家要求各縣在每年的仲秋〃都要進行“案比”〃更造戶籍。戶籍的登記信息包括戶主姓名、性別、年齡、身份、籍貫〃家庭成員的數(shù)量、性別及與戶主的關(guān)系〃財產(chǎn)（包括奴婢數(shù)目）等等〃然后縣衙將各戶戶籍造冊上報郡國〃郡國匯總又上報朝廷〃朝廷則設(shè)立“計相”與“戶曹”〃管轄全國戶籍。從法律意義上說〃所謂“編戶齊民”〃是指所有編入戶籍的大漢居民〃不論東西南北〃不分男女老幼〃都是國家的公民。公民一詞早在先秦時就已出現(xiàn)〃與隸屬貴族的“私民”相對〃意為國家的人。公民具有平等的權(quán)利與義務(wù)〃其中最重要的義務(wù)就是向國家提供賦稅與徭役。漢代實行過按家貲多少“算貲”的財產(chǎn)稅〃但主要還是征收人頭稅〃包括向15至56歲男子征收的“算賦”和按戶征收的“戶賦”。另外〃每一個成年男丁還必須為國家服“正卒”役二年〃戍邊一年〃并在本縣服一個月的無償勞役。漢代也限制自由遷徒〃人戶要遷移戶籍〃需經(jīng)“鄉(xiāng)嗇夫”批準。脫籍流亡是觸犯法律的?！熬帒酏R民”的出現(xiàn)〃乃是中國自封建制進入郡縣制的一大嬗變。在西周封建制下〃是不存在全國性戶籍制度的〃全民登記戶口〃既不必要〃也不可能。因為周天子除了保留王畿的土地〃其余的大部分土地與人口〃都分給無數(shù)的諸侯國。而諸侯也是只保留一小塊封邑〃蔣其余土地分封給各個大夫。也就是說〃周天子能夠直接控制的土地〃只有狹小的王畿。雖然周朝設(shè)有“司民”之官〃“掌登萬民之?dāng)?shù)〃自生齒以上〃皆書于版”〃但這里“書于版”（計入戶籍）的人口〃顯然只是生活于王畿的臣民而已。至于各諸侯國的人口〃諸侯也是管不著的。這樣〃經(jīng)典封建制下的人口〃分屬于不同層次的貴族（周天子、諸侯與大夫）〃他們是各級貴族的“私民”〃而不是國家的公民。這樣的社會〃也是一個多層次的塔狀社會。先秦封建制瓦解之后〃社會結(jié)構(gòu)變得扁平化〃不再有貴族〃因而也不再有“私民”〃全體臣 民都成了國家的編戶齊民。這可以看成是時代的進步〃因為編戶齊民意味著將國民從隸屬于貴族的人生依附狀態(tài)中解放出來。但同時這也可能是一個歷史的陷阱〃因為失去了貴族這個中間階層〃國家直接統(tǒng)轄無數(shù)的編戶齊民〃極容易造成國家對國民的奴役和國民對國家的依附。（摘自《戶籍上的中國》〃作者吳鉤）〃正確的一項是（3分）〃秦國最先建立了嚴格周密的戶籍登記制度〃要求國內(nèi)無論男女老少〃都需要登記〃出生要及時注冊〃死亡要及時銷戶。〃百姓若不得已外出〃需要持介紹信住店〃店家如果讓沒有戶籍的人住店〃雙方都要被治罪。〃很大程度上是因為實行了戶口登記制度〃獲得了全民動員的能力和豐厚的財力、政治體制更加嚴密。“編戶齊民”制度是對秦國全民戶口登記制度的繼承和完善〃在逐級加強戶籍管理的基礎(chǔ)上〃漢代還設(shè)立了專門管理戶籍的官員。〃不正確的一項是（3分）、漢朝的戶籍管理〃并與西周封建進行對比〃西周沒必要也不可能進行全民戶口登記。〃不僅引經(jīng)據(jù)典進行論證〃而且擺事實進行論證。、三段論述漢代戶口登記制度〃內(nèi)容詳實〃戶籍每年進行核查〃而且登記的信息包括戶主姓名、性別等。〃從深層進行挖掘〃先秦貴族階層的消失〃社會瓦解〃貴族和私民都成為公民。〃下列說法不正確的一項是（3分）〃蕭何搶先收繳了秦王朝的戶籍檔案資料〃這體現(xiàn)了他過人的政治遠見?！ǘ荚O(shè)有專門管理戶籍和人口的官員〃只是相比較而言〃西周管理的人口數(shù)量比漢代少。〃國家所有賦稅的征收與徭役的實現(xiàn)〃都必須通過發(fā)達而有效的戶籍制度來支持。D.“編戶齊民”制度讓奴隸脫離貴族的掌控〃獲得了人身的自由〃但也極易讓國民進入另一種新的奴役狀態(tài)。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題〃14分）閱讀下面的文字〃完成46題。老兵 胡玲單位招門衛(wèi)〃一直沒招到人。應(yīng)聘者要么嫌工作時間太長〃要么嫌福利待遇不好。這天下午〃一個人影在辦公室門口晃動〃我走過去〃嚇得差點兒叫出聲來。站在我面前的是一個丑陋無比的男人〃四五十歲的樣子〃瘦削的臉上布滿了道道傷疤〃像無數(shù)條猙獰的蜈蚣匍匐于臉上。男人個子很高〃背有點兒駝〃穿著一件洗得發(fā)白的舊軍裝〃肩上斜挎著一個褪了色的綠軍包。我是來應(yīng)聘門衛(wèi)的。男人朝我討好一笑。他笑的時候〃臉上的疤痕顯得更加突?？膳隆Ｂ牭接腥藖響?yīng)聘〃人事部的趙經(jīng)理高喊一聲〃應(yīng)聘的〃過來＝ 男人扯了扯身上的軍裝〃走了進去。看到男人〃趙經(jīng)理也嚇了一路。你臉上的疤怪嚇人的。趙經(jīng)理面帶慍色。男人像做錯了事情一樣〃有點兒歉意地臉紅起來。你是哪里人＜趙經(jīng)理朝男人上上下下打量了一番問。我是湖南桑植的〃賀龍元帥的故鄉(xiāng)〃男人的語氣中透著一絲驕傲。帶證件了嗎＜趙經(jīng)理問。男人從綠軍包里掏出一個紅綢布包著的東西〃打開〃里面是三個紅本本。男人將紅本本小心翼翼地遞到趙經(jīng)理面前〃這是我的證件〃請您過目。趙經(jīng)理拿著三個紅本本瞄了幾眼〃丟在了桌子上。你有做門衛(wèi)的工作經(jīng)驗嗎＜沒有〃我以前一直在老家種地〃媳婦前段時間檢查出得了重病〃需要很多錢〃我才出來打工的。男人的肩膀微微顫抔了一下〃丑陋的臉上閃過一抹悲涼之色。不行〃沒有經(jīng)驗的我們不要〃你走吧＝趙經(jīng)理斬釘截鐵地說。我能吃苦〃還有一身力氣〃干門衛(wèi)工作應(yīng)該可以的。男人憨厚地說。趙經(jīng)理斜了男人一眼〃沒好氣地說〃門衛(wèi)就是保護我們單位的財產(chǎn)和人身安全〃你年紀一大把了〃怎么做得了。我可以的〃真的可以〃我練過散打〃也懂一些安全救助知識〃一定能夠干好門衛(wèi)工作的＝男人有點兒著急地說。我說不行就不行〃你就別哆嗦了＝趙經(jīng)理的頭搖得像撥浪鼓。您讓我試試吧＝哪怕工資低點兒也行〃我媳婦病得不輕〃我急需錢〃急需一份工作。男人帶著央求的口氣。對不起〃這里不慈善機構(gòu)。趙經(jīng)理冷冷地說。男人強擠出一絲苦笑〃從桌子上拿起三個紅本本〃認真地用紅綢布包裹好〃輕輕地裝進包里。那謹慎細心的樣子〃仿佛他放進去的是價值連城的稀有珍寶。男人黯然地走出了辦公室。幾星期后〃單位購買了一批辦公家具〃需要搬到五樓辦公室去。單位后面有座橋〃橋上每 天聚焦著許多等活兒干的人〃我決定去好運里找個搬運工來幫忙。橋上〃站著許多人〃他們有的拿著扁擔(dān)〃有的拿著殺鐵鏟〃有的坐在三輪車上。我走過去〃一大群人蜂擁而上：有活兒嗎＜多少錢＜給我做吧＝ 有一批家具要搬到五樓〃五十塊錢做嗎＜我問道。錢太少了〃做不了。一聽我報的價錢〃一群人悻悻散去。我正準備加價時〃一個聲音響起：這活兒我干。我順著聲音望過去〃又看到了那個滿臉傷疤的丑陋男人〃他依然穿著那身舊軍裝〃挎著綠軍包。還沒找到工作嗎＜我問他。男人苦澀一笑〃是呀〃一個多月了〃什么工作也沒找到〃別人要么嫌我老〃要么嫌我臉上有疤。實在沒辦法〃我就和他們一樣在橋上蹲點〃也好尋些力氣活兒做。到了單位〃男人二話沒說〃放下綠軍包〃找起一張桌子就上樓去了。沒多久〃男人就把所有家具搬上了五樓。雖然是冬天〃但男人的舊軍裝已經(jīng)被汗?jié)裢噶?。我遞給了男人八十塊錢〃男人又退回我三十塊。說好了五十塊的。男人樸實地笑著說。男人走后〃我發(fā)現(xiàn)他的包掉在我這里了。我打開男人的包〃打開紅綢布〃看到那三個紅本本。一本是退伍證〃證書照片上的一張臉年輕帥氣〃英姿颯爽。退伍證的紙張雖已泛黃和起皺〃依然能清楚地看見上面的字跡：南濱市某步兵部隊〃陳青山同志于1994年4月光榮退伍。一本是部隊頒發(fā)的二等功證書。一本是傷殘軍人證〃寫著陳青山在某次救火中不慎燒傷了臉。男人很快就折了回來〃十分著急的樣子〃看到我手里的包〃他松了一大口氣。差點兒忘了我最重要的東西。男人說。男人臉上的傷疤〃在陽光的照耀下像一朵美麗的鮮花。我懷著敬重的心情〃雙手把包遞到男人手中。（有刪改）〃不正確的一項是（3分）〃突出老兵傷疤的可怕〃是為了反襯他內(nèi)心的美好〃同時〃相貌的丑陋也為他找不到工作作了鋪墊?！ㄚw經(jīng)理總是以不耐煩的語氣來應(yīng)答和拒絕〃表現(xiàn)了他內(nèi)心對老兵的輕視和冷漠?！叭齻€紅本本”〃并用“紅綢布包著”“我最重要的東西”等來寫他的珍惜〃表現(xiàn)他對曾經(jīng)擁有的身份和取得的功績的重視?！ā拔摇睆拈_始時“像無數(shù)條猙獰的蜈蚣匍匐于臉上”的感受到了解真相之后“像一朵美麗的鮮花”的贊美〃反映出“我”對老兵的心理變化?！ㄍ怀隽怂哪男┬愿裉攸c＜請簡要分析。（5分）答：?！拔摇眮碚归_情節(jié)的敘述〃有什么作用＜請結(jié)合作品進行分析。（6分）答：。（三）實用類文本閱讀（本題共3小題〃12分）閱讀下面的文字〃完成79題。材料一：共享經(jīng)濟的迅速崛起和發(fā)展絕非偶然〃伴隨著經(jīng)濟水平的發(fā)展〃消費日益多元化和細分化〃傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟模式已經(jīng)不能完全資源的高效配置。而共享經(jīng)濟能有效的調(diào)整供需需求〃將閑置資源進行合理配置〃更好的滿足差異化的需求。同時〃共享經(jīng)濟借助互聯(lián)網(wǎng)形成了全新的社交信賴體系〃并通過社群和分享的方式〃顛覆著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形態(tài)的發(fā)展。在傳統(tǒng)商業(yè)模式產(chǎn)業(yè)鏈中〃包含采購、進貨、倉儲、研發(fā)、銷售及渠道維護等多個環(huán)節(jié)〃形成了高額的管理及流通費用〃而共享經(jīng)濟模式的產(chǎn)生〃在很大流程上減免和優(yōu)化了這些流程〃使消費者獲得產(chǎn)品或者服務(wù)的實際支出成