浙江省嘉興市第一中學(xué)20xx屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-12-05 04:46本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】經(jīng)營(yíng)個(gè)人的技藝，遁跡自?shī)省．在詩(shī)人以先知自許、詩(shī)學(xué)篡奪宗教的意義上，寫(xiě)詩(shī)是一種瀆圣行為；世靈魂的自我觀照與救贖。香來(lái)，惴摩著個(gè)中的意思。光熹微，房外傳來(lái)盥漱聲。據(jù)此品味地壇的滄桑，殊無(wú)．．破落頹敗之感，反添返璞歸真．．．．之意。的朱紅，去除了所有不必要的外飾，呈現(xiàn)出樸拙而又凝重的本相。了濃濃的冤屈味，看似難以承受的災(zāi)難也不過(guò)是生命形態(tài)的另一種變化而已。關(guān)官員不久前當(dāng)選俄科學(xué)院院士或通訊院院士一事。不斷涌現(xiàn)出龍駿、國(guó)瑞、恒欣等一批業(yè)內(nèi)領(lǐng)先企業(yè)。但并不是所有的人工制品都是藝術(shù)品。品必須把形式美放至首位。們不相信存在完全超越和浮游于現(xiàn)實(shí)生活之上的文藝作品。能由此獲得自己的尊嚴(yán)。比如評(píng)鑒“韓劇”，一些人往往只注意“韓劇”所代表。于“韓劇”中的道德溫情、倫理關(guān)切及美好人性卻不予關(guān)心。應(yīng)該是對(duì)最高靈境的深刻揭示。藝作品意義深遠(yuǎn)，這要求我們?cè)谶M(jìn)行文藝評(píng)鑒時(shí)，一定要對(duì)藝術(shù)的形上虛境作出審美期待。
【正文】 閱讀（共 40分） （一）（ 20 分） 。益，與“增”同義，增加，共同支配后面的賓語(yǔ)“之”。 。 B 都是介詞，用。 A， ① 表修飾的連詞， ② 表承接的連詞。 C， ① 表感嘆的語(yǔ)氣詞；② 疑 問(wèn)代詞 ， 哪里 。 D， ① 介詞，對(duì)； ② 介詞，和。 ，錯(cuò)在“至始至終”，文中有“余初不以為然”，“未半途，覺(jué)道路險(xiǎn)峻，若不可耐”，“笑而不信”。 17.（ 1）伯夷帶領(lǐng)鄉(xiāng)人到郊外迎接伏地拜謁，執(zhí)禮很恭謹(jǐn)，想要把主位來(lái)讓給他。（“率”“郊”“伏謁”“以”各 1 分） （ 2）可是很高興鄉(xiāng)人不拒絕我，就幾天去一次，去了跟伯夷、叔齊談古論今，盤(pán)桓流連，盡興而歸。（“不余拒”是賓語(yǔ)前置句， 1 分；“輒”“上下議論”“盤(pán)桓”各 1 分） 之 生 也 //未 始 有 異 也 / 而 卒 至 于 大 異 者 / 習(xí) 為 之 也 / 人 之 有 習(xí)/初 不 知 其 何 以 異 也 / 而 遂 至 于 日 異 者 / 志 為 之 也 /志 異 而 習(xí) 以 異 /習(xí) 異 而 人 亦 異 /志 也 者 //學(xué) 術(shù) 之 樞 機(jī) /適 善 適 惡 之 轅 楫 也 /樞 機(jī) 正 / 則 莫 不 正 矣 / 樞 機(jī) 不 正 / 亦 莫 之 或 正 矣 參考譯文：人初生沒(méi)有多少不同，然而最終至于大不相同，是習(xí)慣造成的。人有習(xí)慣，起初不知它為什么不同，就此一天天不同，那是志向造成的。志向不同，習(xí)慣就不同 ；習(xí)慣不同，人就不同了。志向是學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵，是走向善或惡的車(chē)或 船。關(guān)鍵正，那么沒(méi)什么不正的；關(guān) 鍵不正，也沒(méi)有什么是正的了。 參考譯文： 醉鄉(xiāng)、睡鄉(xiāng)的境界稍進(jìn)一層，便有餓鄉(xiāng)，（那是）王績(jī)、蘇軾兩人沒(méi)有游歷過(guò)的地方。那地方、風(fēng)俗、人物和兩鄉(xiāng)大同小異。可是那節(jié)操崇尚廉介，品行崇尚高貴，氣節(jié)崇尚高潔，磨礪圣賢，排斥庸俗，卻又是醉鄉(xiāng)、睡鄉(xiāng)所比不上的。 從前伯夷、叔齊，曾經(jīng)到過(guò)這餓鄉(xiāng)，愛(ài)那境界，徘徊不忍離開(kāi)。鄉(xiāng)里的人留住他們，一同奉他們做領(lǐng)袖。凡是有過(guò)客，他們就受命辨別來(lái)人，（決定他）的去留?？鬃与x開(kāi)衛(wèi)國(guó)到陳國(guó)，路過(guò)這餓 鄉(xiāng)。伯夷帶領(lǐng)鄉(xiāng)人到郊外迎接伏地拜謁，執(zhí)禮很恭謹(jǐn)，想要把主位來(lái)讓給他?？鬃硬豢紤]留下來(lái)，可是也難違他們的情意，于是同許多弟子在這里停車(chē)七天。于陵陳仲子，在齊國(guó)假行廉潔，齊人懷疑他，仲子投到餓鄉(xiāng)三天，要親近伯夷，夷笑著揮揮手對(duì)他說(shuō)：“避了兄弟，離了母親，不是我們的同道人?！敝僮討M愧地離去。漢朝周亞夫羨慕這鄉(xiāng)的高義，放棄通侯的尊貴，走著來(lái)到里門(mén)。伯夷皺著眉頭說(shuō)：“亞夫是粗人，怎么可以住在這里！但他既然來(lái)了，也不便拒卻?！辈囊阅渴疽庾笥业娜?，就在里門(mén)另外造幾間屋給他住。卻請(qǐng)晉朝處士陶淵明用高風(fēng)亮節(jié)滌蕩穢污。陶淵明 也棄掉彭澤令，跟伯夷、叔齊相交，稱(chēng)為莫逆之交。凡圣賢豪杰、孝子忠臣、高人義士，屈辱來(lái)到餓鄉(xiāng)，恭敬地迎接他們，不敢失禮。那些鄙賤的人，都被急急撲殺在里門(mén)外面。 我的朋友黃越甫曾經(jīng)過(guò)餓鄉(xiāng)，回來(lái)同我說(shuō)：“這鄉(xiāng)里很好，不是俗人所知道的。”我起初不以為然。近年來(lái)，同越甫一起去，不到半路，覺(jué)得路很險(xiǎn)峻，好像不能忍耐；再勉強(qiáng)向前走，忽然氣象更加寬大，別有一個(gè)天地，那山水茫茫一片，（讓人）忘卻貧賤富貴。俯視王侯卿相，差不多螞蟻一樣的尊榮。他們吃著高粱肥鮮，醉飽要死，（我）只覺(jué)得他們特別可憐！伯夷、叔齊同我說(shuō)這餓鄉(xiāng)的來(lái)歷，和 到這里的君子們，并且說(shuō)：“他們沒(méi)到這里時(shí)，虞舜和商朝的大臣傅說(shuō)、膠鬲，都流連這鄉(xiāng)；后來(lái)又有管夷吾、孫叔敖、百里奚等許多人，來(lái)拜謁我們請(qǐng)求入餓鄉(xiāng)。因?yàn)樘煲荡蟮呢?zé)任給這人，一定先要使他經(jīng)歷這鄉(xiāng)，來(lái)增加他們的才能。你們倆大概也是這樣吧？”我笑著不相信，可是很高興鄉(xiāng)人不拒絕我，就幾天去一次，去了跟伯夷、叔齊談古論今，盤(pán)桓流連，盡興而歸。遺憾王績(jī)、蘇軾不能跟我一起游歷啊。 （二）（ 7 分） 19.（ 3分） 農(nóng)婦（田家女） 古體詩(shī)（五言古詩(shī)） 絕句（七言絕句） 解析： 20.（ 4 分） 相同之處 ： （１）對(duì)比。于詩(shī) “豈知趙飛燕 ，滿髻釵黃金”，照應(yīng)“華堂”、“富家”，與桑下女形成對(duì)比，反映了作者對(duì)封建統(tǒng)治者的不滿。 葉詩(shī) “畫(huà)鬢濃調(diào)灶額煙”，詩(shī)人 捕捉農(nóng)婦在灶間用灶灰畫(huà)鬢的情景；又與下文“紅袖女”的形象形成對(duì)比，飽含著作者對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深切同情。 （２）借助藝術(shù)形象表達(dá)詩(shī)人情感。 這兩首詩(shī)意在揭露貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，然而這個(gè)意思，不是直言的，抽象的，概念化的，而是通過(guò)各種藝術(shù)手法和形象語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，富于情韻。 不同之處：于詩(shī)開(kāi)往四句運(yùn)用 反復(fù)、比興。詩(shī)中“吾聞”、“不識(shí)”，重疊兩次，音節(jié)流美，自然地表露出作者的同情之心。詩(shī)以“池魚(yú)”比“桑女” 、“海水”比“華堂”，表明貧苦的桑下女不理解富貴人家的生活，自然而貼切。 葉詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，前兩句實(shí)寫(xiě) 婦女辛勞的事，用灶灰畫(huà)鬢的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，勾勒出勤儉愛(ài)美的農(nóng)村婦女形象 ；后兩句想象 高門(mén)閨秀游樂(lè)場(chǎng)景，虛實(shí)對(duì)照，形成忙與閑、清貧與富貴的鮮明對(duì)比，藝術(shù)上有很強(qiáng)感染力 。 （三）（ 7分） 21?“勇”必須要有 “義”對(duì)它進(jìn)行約束和限制。 ?光有勇敢而沒(méi)有道義，君子會(huì)犯上作亂，小人會(huì)偷盜。 ?勇者要遵循道義，養(yǎng)成浩然之氣，才能真正做到無(wú)所畏懼。 22.?19 24 反映出子貢對(duì)老師的認(rèn)識(shí)之深，崇敬之甚，在子貢眼中，老師就 是“君子”，是仁者、智者、勇者，他的回答是由衷的贊美，無(wú)一絲浮夸之意。 ?聰明如子貢者，明白老師對(duì)他說(shuō)這話的意圖，老師是在責(zé)備自己而勉勵(lì)他人（朱子釋?zhuān)? 【參考譯文】 子路問(wèn)道：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子道：“君子把義作為最高的標(biāo)準(zhǔn)，君子有勇，沒(méi)有義，就會(huì)作亂；小人只有勇，沒(méi)有義，就會(huì)偷盜?！? （四）（ 6分） 23.（ 1）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人， 君子不齒 ， 今其智乃反不能及 ，其可怪也歟 !（韓愈《師說(shuō)》） （ 2）廉頗聞之， 肉袒負(fù)荊 ，因賓客至藺相如門(mén)謝罪， 曰：“鄙賤之人， 不知將軍寬之至此也 。”（司馬遷《史記 .廉頗藺相 如列傳》） （ 3） 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈 ，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑， 幽咽泉流冰下難 。（白居易《琵琶行》） （ 4）恨相見(jiàn)得遲， 怨歸去得疾 。 柳 絲長(zhǎng)玉驄難系 ，恨不倩疏林掛住斜暉。（王實(shí)甫《西廂記 .長(zhǎng)亭送別》） （ 5）夫子循循然善誘人， 博我以文 ， 約我以禮 ，欲罷不能。（《論語(yǔ) .高山仰止》） 四、作文（ 60 分） 24（ 60 分）
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