【正文】 ”小天鶯雖點(diǎn)頭，但心中仍惦記著蟲的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛換了六個(gè)蟲子，吃得非常高興。以后，它成了老人的?？?，不久，小天鶯發(fā)現(xiàn)自己飛翔的本領(lǐng)遠(yuǎn)不如從前，但出于吃蟲的欲望，它繼續(xù)拔毛換蟲。直到有一天它再也飛不起來了??小天鶯羽毛沒了，老人也不見了。最后它悲慘地含恨而逝。許多事物只能滿足人的一時(shí)欲望，但有的人為它付出的代價(jià)卻太慘重。有理性的人需要認(rèn)真掂量?。≌?qǐng)以“欲望與理性”為話題，寫一篇文章。要求：①所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。2017屆高二語文期中試卷參考答案“全球曾經(jīng)有100多個(gè)國家受此困擾，每年感染人數(shù)達(dá)上億，無數(shù)生命在蚊蠅肆虐中被奪去生命”中“曾經(jīng)”明確指出是歷史上的情況，是降伏瘧疾前的情況。“或然變?yōu)橐讶弧绷?，原文明確說“不能斷定” 曲解原文，原文講“更多的創(chuàng)新成果變?yōu)樯鐣?huì)財(cái)富，而創(chuàng)業(yè)也是對(duì)創(chuàng)新成果的最好保護(hù)”，并未說產(chǎn)業(yè)化是“保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)”的先決條件 （關(guān)進(jìn)監(jiān)獄十六年的是沈束）7.⑴現(xiàn)在當(dāng)權(quán)的臣子，任意給與或者剝奪，忠誠勤勉的官吏卻被拋棄，用什么鼓舞士氣，激勵(lì)軍心呢？（予奪、捐棄、何以，各1分，大意2分）⑵皇帝非常痛恨言官，用廷杖、戍邊的手段還不足以遏止他們，就長(zhǎng)期拘囚來困住他們。（“疾，遏，系，困”各1分，大意1分）描繪了流水繞田，青竹繞籬的寧靜的田園風(fēng)光和榆錢落盡，槿花殘存的冷寂的清秋景象。表達(dá)了詩人悠閑寧靜而又略帶清愁的心境。一、二兩句主要描寫綠水、田地、翠竹、屋籬、榆樹、槿花等靜景，三、四兩句主要描寫了行步遲遲的老牛，悄立牛背的寒鴉等動(dòng)景，前后動(dòng)靜結(jié)合，烘托出了寧靜平和的氛圍。默寫（6分）（1）廊腰縵回，檐牙高啄（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也（3）爆竹聲中一歲除 春風(fēng)送暖入屠蘇 11.（1）E B（選E給3分 選B給2分 選A給1分）解析：C項(xiàng)不是動(dòng)作描寫，而是神態(tài)描寫；D項(xiàng)并沒有直接表現(xiàn)對(duì)親情的呼喚，而是只是一種對(duì)親情贊美；A項(xiàng)，這幾處“我”對(duì)于二樂并沒有贊美，只是理解、牽掛、憐憫。(2)①小說以“臘八雪”為背景，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)是東北寒冬時(shí)節(jié)，對(duì)漫天飄落的雪花的描繪，寫出了天氣的寒冷，營(yíng)造出了清冷氣氛。（2分）②在尋找小狗途中，對(duì)“風(fēng)中打抖的煙筒”和“變成高高的雪山的煤堆”等的描寫，不僅渲染了一種嚴(yán)寒的氣氛，同時(shí)也為下文二樂和狗崽被凍僵的情節(jié)做了鋪墊，推動(dòng)了故事情節(jié)，也暗示了小說的悲劇結(jié)局。（2分）③選取寒冷的臘八雪天為背景，使雪天環(huán)境的冰冷和小狗身上的溫暖形成強(qiáng)烈的對(duì)比，暗示了小說的主題，引人深思。（2分）（3）①忠誠可愛。二樂有一條漂亮的長(zhǎng)尾巴，每天早上都準(zhǔn)時(shí)跳上床催我，天天陪我早晚散步，成為了我鍛煉的好伙伴。是一個(gè)貼心的晨跑伴侶。②有時(shí)任性倔強(qiáng)。他在垃圾箱前發(fā)現(xiàn)一塊骨頭，在主人呵斥下，任然把骨頭叼緊不放，主人再次訓(xùn)斥，它卻調(diào)轉(zhuǎn)了頭，決心要跑，最后趁主人不在意，離家出走，可以看出他性格倔強(qiáng)的一面。②有情有義。在寒冷的雪夜，想要把撿來的骨頭送給自己的“妻兒”，在雪地里把自己的羽絨小襖扯下來的，蓋在凍僵了的狗崽身上嗎，看到自己的“妻兒”已經(jīng)凍僵，傷心流淚，可以感受到二樂具有“人情味”的一面。（4）觀點(diǎn)一：情節(jié)多余。原因：①內(nèi)容方面，該小說主要講述的是小狗二樂不顧嚴(yán)寒，在冰天雪地的臘八天給流浪在外的一家妻小送骨頭，最后被凍僵的故事，刪除“后勤部長(zhǎng)被凍僵”的內(nèi)容，內(nèi)容更為集中。②情節(jié)方面，以“小狗二樂”的故事構(gòu)成了情節(jié)發(fā)展的主體，刪掉“后勤部長(zhǎng)被凍僵”，使結(jié)構(gòu)主干更突出，不枝不蔓。③主題方面，小說通過小狗二樂的故事，顯示出溫暖、高貴的“狗性”，以此反思 “人性”自私、冷漠等種種不堪，發(fā)出人不如狗的慨嘆，主題表現(xiàn)已經(jīng)很完整、深刻，再加上情節(jié)，反而分散了主題。觀點(diǎn)二：情節(jié)不多余。①內(nèi)容方面，小狗二樂不顧嚴(yán)寒送骨頭，后勤部長(zhǎng)不顧安危著單衣，都是不顧一切的舍己行為，兩個(gè)故事內(nèi)容上相輔相成，兩者的形象相互映襯，使文章的內(nèi)容更加充實(shí)。②情節(jié)方面，先寫“后勤部長(zhǎng)凍僵”，為下文小狗二樂被凍僵做了鋪墊。③主題方面，加上“后勤部長(zhǎng)被凍僵”在看似悲涼的故事背后，讓我看到了二樂與后勤部長(zhǎng)行為的高尚，在天雪地中感受到了心靈震撼與溫暖，升華了文章感情。（每點(diǎn)2分。觀點(diǎn)明確1分，表達(dá)規(guī)范1分）12．(1)ED（A項(xiàng)，“因家境貧寒，他首次投考公務(wù)員也失敗了”屬于強(qiáng)加因果；B項(xiàng)，“索羅斯等國際金融“大鱷”沖擊香港的聯(lián)系匯率制”是在“1997年7月中旬到1998年8月”，而非“在香港回歸的過渡期”； C項(xiàng)，“對(duì)此他始終平心靜氣”錯(cuò)誤，原文是“香港市民從電視上看到，曾蔭權(quán)在回答議員刁鉆的問題之前，經(jīng)常從西裝左邊內(nèi)口袋里拿出一張粉紅色小卡片匆匆看一眼，然后再放回去，情緒平穩(wěn)了，再回答問題”，即面對(duì)責(zé)難，有時(shí)候也有情緒波動(dòng)，但他有克制自己情緒的“法寶”。(2)參考：①點(diǎn)明敘述的中心人物：曾蔭權(quán)②“煩了”，說明曾蔭權(quán)在生活中和工作中有煩惱和挫折，表明他承受的壓力大。③指出解壓方式，引起讀者的閱讀興趣。④結(jié)構(gòu)上，與文章結(jié)尾呼應(yīng)（答3點(diǎn)即可）(3)①有堅(jiān)忍的品格：曾蔭權(quán)從小家境貧寒，但從沒有放棄希望。②知民生、接地氣：曾蔭權(quán)有過失敗的經(jīng)歷，在輝瑞藥行當(dāng)西藥推銷員，體會(huì)了底層人民的艱辛。③有豐富的經(jīng)驗(yàn)：曾蔭權(quán)被政府保送到美國哈佛大學(xué)攻讀公共行政碩士課程，同時(shí)活躍于政壇多年。④心態(tài)樂觀：面對(duì)政壇上的“難題”，他有獨(dú)特的減壓方式，積極樂觀⑤善抓機(jī)會(huì)，平易近人：關(guān)心港民，在港民心中有廣泛的影響。（答3點(diǎn)，意思對(duì)即可）(4)緩解壓力的方式：①（1）粉紅色小卡片上是慈善家特蕾莎修女的照片，以及一些格言、警句。這正是他對(duì)付各種批評(píng)的“法寶”。②面對(duì)壓力，曾蔭權(quán)有解壓“秘訣”，那就是擦鞋。③除此之外，曾蔭權(quán)也喜歡通過與太太交流去減壓。④他會(huì)選擇做自己喜歡的事來舒緩壓力。比如，早上去教堂；下班回家，先在泳池里游半小時(shí)，才外出應(yīng)酬（每點(diǎn)1分）啟示：（1）面對(duì)困難要有百折不撓的精神：面對(duì)困難千萬不要畏懼不前，只要敢于面對(duì)、積極解決，事業(yè)就會(huì)成功！面對(duì)挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那么你永遠(yuǎn)注定是個(gè)失敗者。（2）樂觀豁達(dá)的態(tài)度：生活中，一個(gè)好的心態(tài)，可以使我們樂觀豁達(dá)；一個(gè)好的心態(tài)，可以使我們戰(zhàn)勝面臨的苦難；一個(gè)好的心態(tài)，可以使我們淡泊名利，過上真正快樂的生活；（3）有耐心，在艱苦環(huán)境下努力奮斗（答2點(diǎn)并能結(jié)合自己的一點(diǎn)經(jīng)歷，酌情打分，共4分）：D 管窺蠡測(cè):是指人對(duì)事物的觀察和了解很狹窄，很片面。蠡，貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。比喻眼光狹窄，見識(shí)短淺。見微知著:微:隱約；著:明顯。見到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。嘗鼎一臠:鼎:古代炊具，三足兩耳；臠:切成塊的肉。嘗鼎里一片肉，就可以知道整個(gè)鼎里的肉味。比喻根據(jù)部分可以推斷全部14．C（A項(xiàng)雜糅，將“的發(fā)生”刪除，或?qū)ⅰ案备臑椤岸沤^”；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“反響”與“熱情”主謂不搭配，將“熱情”改為“熱烈”；D項(xiàng)不合邏輯或語序不當(dāng)，將“不僅僅是”和“更是”后的內(nèi)容對(duì)調(diào)。）1D 16.①更是多彩的中華文化的載體；②宋詞的婉轉(zhuǎn)清雅；③而不愿意提筆寫字：本次瑤族村三日行考察要求參加人員事先查閱資料，了解瑤族概況，備好所需行裝；考察期間的主要活動(dòng)有參觀、訪談以及與村民聯(lián)誼，每人需寫日記記錄考察情況。第四篇：20132014學(xué)上學(xué)期期中考試高二語文試題20132014學(xué)上學(xué)期期中考試高二語文試題注：本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1——3題。吉祥瑞獸 張勃龍是國家祥瑞。古人認(rèn)為，大凡統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時(shí)，天下就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐，政治清明，社會(huì)安定，此時(shí)便會(huì)有祥瑞出現(xiàn)，以彰顯上天的滿意和鼓勵(lì)。這種祥瑞，種類繁多，大體分為嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5個(gè)等級(jí)。其中?麟鳳五靈，王者之?嘉瑞也?，龍和麒麟、鳳凰、龜、白虎同為五靈之一，是最高等級(jí)的祥瑞。在這里，龍又一次與國家政治有了關(guān)聯(lián)。不過，龍的吉祥意義并非僅與國家政治相關(guān)，它也顯現(xiàn)在普通百姓的民俗生活中。許多人喜歡用?龍?作為孩子的名字，更有些人將生兒育女的時(shí)間選擇在龍年，以為龍年出生的孩子活潑可愛，生命力格外旺盛。此外，民眾們還在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪紙、刺繡等各種工藝美術(shù)和實(shí)用設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)的精美的龍圖像藝術(shù)造型，而龍鳳呈祥、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案，都鮮明地表達(dá)出人們對(duì)吉祥如意、美滿健康生活的向往和祝福。每當(dāng)春節(jié)、元宵節(jié)來臨，許多地方的人們還會(huì)舞起長(zhǎng)龍，點(diǎn)亮龍燈；端午節(jié)期間則又開展龍舟競(jìng)渡的盛大活動(dòng)。至于在農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子，人們更愿意從事一些約定俗成的活動(dòng)，以取得好兆頭。比如人們會(huì)選擇在這天理發(fā)，俗稱?剃龍頭?，預(yù)示著新的一年里能夠像龍一樣精神飽滿，生機(jī)無限。聞一多先生曾將端午節(jié)稱為?龍的節(jié)日?。賽龍舟是端午節(jié)最重要的活動(dòng)。古時(shí)皇家龍舟的制作極為奢華，如南宋畫院待詔李嵩所畫《中天戲水冊(cè)》中的大龍舟，頭、尾、鱗、鬣皆雕鏤金飾，舟上建層樓臺(tái)觀，檻曲安設(shè)御座，兩舷各三槳，氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌。龍舟競(jìng)渡規(guī)模亦宏大壯觀，官員、百姓以至深閨少女都要臨水觀看。唐代詩人張建封有《競(jìng)渡歌》描繪其精彩場(chǎng)面：?鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來，棹影翰波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷，?端午節(jié)的真正起因應(yīng)是辟邪消災(zāi)。?五?（午）是天干中中間的數(shù)字，因而被古人認(rèn)為具有極盛的含義，盛極而衰，因而它又包含著不祥的因素，因此古人認(rèn)為五月是?惡月?，漢代的很多古籍都有?不舉五月子?的記載。五月初五更是不祥，舊俗在這一天要將未滿周歲的幼兒帶到外婆家躲藏，稱?躲午?，這顯然具有躲避災(zāi)難的含義。端午節(jié)的一系列活動(dòng)，如灑香湯（以艾葉、菖蒲煮水沭?。野匣⑺兀ㄓ貌示I縫扎成粽子、辣椒、掃帚、布老虎等串以彩線掛于胸前）、飲雄黃酒、掛鐘馗像等等，都以辟邪除祟為主旨。至于龍舟競(jìng)渡，當(dāng)是祭神娛神、祈獲保佑的一種形式。吉祥瑞獸是龍的主要屬性，卻并非龍性的全部。也許可以這樣說，沒有一種動(dòng)物比龍更難以言說，沒有一種動(dòng)物的文化屬性比龍的文化屬性更復(fù)雜，也沒有一種動(dòng)物文化能夠比龍文化更多樣。在我國，對(duì)龍的認(rèn)知、崇拜是多民族共同的事情。龍，這個(gè)主要由想象力堆塑創(chuàng)造起來的復(fù)合動(dòng)物，千百年來已深深地扎根于國家政治生活和社會(huì)日常生活之中，它出現(xiàn)在皇宮朝廷，也出現(xiàn)在民宅陋巷；它現(xiàn)身于婚嫁場(chǎng)合，也現(xiàn)身于喪葬禮中；它舞動(dòng)于街頭，也張掛于家門；它被人們反復(fù)講述，也被人們不斷表演。龍有容九似于一體的包容大度，亦有興云布雨、利物濟(jì)人的奉獻(xiàn)精神，它剛健有為，昂揚(yáng)奮進(jìn)，它儀表威武，不容侵犯……龍承載著中國人的審美情趣和價(jià)值觀念，已成為中華民族的情感紐帶和文化標(biāo)志。今天，炎黃子孫以龍的傳人自居，以龍的精神自勵(lì)，更盼望中華民族能夠像龍一樣迅速地騰飛起來，昂然屹立于世界民族之林。（摘編自《百科知識(shí)》 2012．1）1．下列關(guān)于“吉祥瑞獸”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．古人認(rèn)為只有當(dāng)龍作為祥瑞出現(xiàn)，才說明統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時(shí)，天下風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐，政治清明，社會(huì)安定。B．龍是國家祥瑞，屬于最高等級(jí)的祥瑞。龍的吉祥意義和國家政治有著密切的關(guān)系，它的形象經(jīng)常出現(xiàn)在皇宮朝廷。C．龍的吉祥意義也顯現(xiàn)在普通百姓的民俗生活中，雖然其表現(xiàn)形式各異，但表達(dá)的大多是對(duì)美好生活的向往、祝福。D．在一些約定俗成的活動(dòng)中，像春節(jié)、元宵節(jié)的舞起長(zhǎng)龍、點(diǎn)亮龍燈，端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡，都和龍的祥瑞意義有關(guān)聯(lián)。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．民眾在各種工藝美術(shù)和實(shí)用設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)的精美的龍圖像藝術(shù)造型，這說明龍?jiān)诿癖娦闹芯哂胁煌瑢こ５牡匚?。B．因?yàn)辇埵羌槿皤F，所以在許多節(jié)日里都有關(guān)于龍的活動(dòng)，這些節(jié)日都起源于龍的祥瑞意義，節(jié)日延續(xù)的是龍的祥瑞意義。C．古時(shí)皇家龍舟的制作極為奢華，龍舟竟渡規(guī)模亦宏大壯觀，人們都臨水觀看這種盛況，說明龍?jiān)趪艺紊钪械闹匾?。D．吉祥瑞獸是龍的屬性之一，龍還有更為復(fù)雜的文化屬性，在中國也許沒有哪一種動(dòng)物文化能夠比龍文化更具多樣性。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．龍鳳呈樣、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案，形式雖各異，但其意義都取自龍是吉祥瑞獸。B．龍出現(xiàn)在許多場(chǎng)合，形象各異；它被人們反復(fù)講述，也被人們不斷表演。其實(shí)龍是人們憑空想像出來的，本沒有原型。C．龍的文化屬性復(fù)雜，包容大度、利物濟(jì)人的奉獻(xiàn)精神、剛健有為、昂揚(yáng)奮進(jìn)、儀表威武、不容侵犯等都是它的文化屬性。D．幾千年來，炎黃子孫以龍的傳人自居，以龍的精神自勵(lì)，傳承和延續(xù)了中國許多傳統(tǒng)節(jié)日中龍的文化。二、古代詩文閱讀（36分）(一)文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4——7題。韋機(jī)傳韋機(jī)，雍州萬年人。祖元禮，隋浙州刺史。父恪，洛州別駕。機(jī)，貞觀中為左千牛胄曹，充使往西突厥，冊(cè)立同俄設(shè)為可汗。會(huì)石國反叛，路絕，三年不得歸。機(jī)裂裳錄所經(jīng)諸國風(fēng)俗物產(chǎn)，名為《西征記》。及還，太宗問蕃中事，機(jī)因奏所撰書。太宗大悅，擢拜散大夫，累遷至殿中監(jiān)。顯慶中為檀州刺史。邊州素?zé)o學(xué)校，機(jī)敦．勸生徒。創(chuàng)立孔子廟，圖七十二子及自古賢達(dá)，皆為之贊述。會(huì)契苾何力東討高麗，軍眾至檀州，而灤河泛漲，師不能進(jìn)，供其資糧，數(shù)日不乏。何力全師還，以其事聞。高宗以為能，超．拜司農(nóng)少卿，兼知東都營(yíng)田，甚見委遇。有宦者于苑中犯法，機(jī)杖而后奏，高宗嗟賞，賜絹數(shù)十疋，謂曰：?更有犯者，卿即鞭之，不煩奏也。?上元中，遷司農(nóng)卿，檢校園苑，造上陽宮，并移中橋從立德坊曲徙于長(zhǎng)夏門街，時(shí)人稱其省功便事。有道士朱欽遂為天后所使，馳傳至都，所為橫恣。機(jī)囚之，因密奏曰：?道士假稱中宮驅(qū)使，依倚形勢(shì)，臣恐虧損皇明，為禍患之漸．。?高宗特發(fā)中使慰諭機(jī)，而欽遂配流邊州，天后由是不悅。儀1鳳中，機(jī)坐家人犯盜，為憲司所劾，免官。永淳中，高宗幸東都，至芳桂宮驛，召機(jī)，令白衣檢校園．苑。將復(fù)本官，為天后所擠而止，俄令檢校司農(nóng)少卿事，會(huì)卒。子余慶。余慶官至右驍衛(wèi)兵曹，早卒。馀慶子岳。岳亦以吏干著名，則天時(shí)，累轉(zhuǎn)汝州司馬。會(huì)則天幸長(zhǎng)安，召拜尚舍奉御，從駕還京，因召見。則天謂曰：?卿是韋機(jī)之孫，勤干固有家風(fēng)也，卿之家事，朕悉知之。?因問家人名，賞慰良久。尋拜名