黃帝陵祭祀之禮儀-資料下載頁(yè)
2024-11-09 23:51本頁(yè)面
【正文】 子孫后代平平安安，健健康康。 凡是參加祭祀的人是有禁約要遵循的。在許多民族，不論是在漢族還是其他一些少數(shù)民族都有禁忌女人參加祭祀祖靈的儀式的這一條規(guī)定。如果有女人上墳祭祀死去的祖先，就會(huì)被誤認(rèn)為家中已無(wú)男子，也會(huì)招致絕子絕孫的禍患。另外，還有假如有被處以刑罰后身體留有殘疾的人不能為父母送葬，也不能上墳祭掃。因?yàn)檫@樣會(huì)“慚負(fù)先人”，所以忌上墳祭祖。另外一個(gè)方面，又害怕祖先亡靈見(jiàn)子孫被刑，痛惜感傷，不忍享受子孫的敬奉，所以切記不能讓被刑為徒犯的子孫后代祭祀祖宗。在漢族的祭祀中，漢族禁止任何不潔的人參加祭祀，比如有月經(jīng)的女人，孕婦，產(chǎn)婦，寡婦，甚至連祭祀期間行房事者也不能參加。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，民眾認(rèn)為讓不的人參與祭祀，就必然要失去祭祀的虔誠(chéng)之意，祖宗之靈會(huì)橫加指責(zé)，降下災(zāi)厄，使后人的生活不順利。另外，祭祀祖先切忌讓別人隨便替代自己，只有親身供祭祖先，祖先才會(huì)高興地享受祭品，才會(huì)使后人幸福安康。 人死了埋葬之后，回到家中要立刻給家神上香禱告，來(lái)安慰亡靈。在漢族，舊進(jìn)墓祭新死的亡靈，一般在春季的第一個(gè)戊寅日前進(jìn)行。后世祭祀死去的祖先，有了約定俗成的時(shí)間，一般是在年節(jié)，清明、七月十五還有亡者忌日等日子。初喪時(shí)的祭祀大多數(shù)是七為祭祀時(shí)間，也就是說(shuō)就是遇到七就必須要祭祀。假如，在家中祭祀祖宗的，祭祀者可不規(guī)定時(shí)間，隨時(shí)進(jìn)行祭奠，但關(guān)鍵的是，祭祀一定要遵從時(shí)日，而且更重要的是要持之以恒，如果三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，假如這會(huì)想起祖靈了就祭祀一番，想不起來(lái)就不祭，那是會(huì)得罪祖靈的，是對(duì)祖靈的不恭敬，不篤誠(chéng)，會(huì)受到懲罰的，祖靈肯定是要怪罪的。在祭祀是不但要及時(shí)，而且還必須做到祭祀的準(zhǔn)時(shí)。還有，在忌日、時(shí)節(jié)里拜祭祭祖，的那個(gè)是的風(fēng)俗習(xí)慣是不能推遲時(shí)日，如果提前了，還可以通融原諒，但是拖后三天舉行則是萬(wàn)萬(wàn)不可的。否則，祖上等了三天，還見(jiàn)不到有吃的有喝的供上來(lái)，便會(huì)對(duì)兒孫們失望，往往會(huì)嘆口冷氣而去。這口冷氣，就是所謂的“窮氣”。那后人可要被這口“冷氣”吹窮了呀。在中國(guó)，清明是一個(gè)傳統(tǒng)的很重要的祭日，這一天不管怎么忙，都必須到祖墳進(jìn)行祭祀?？偠灾漓氲臅r(shí)候必須經(jīng)常保持和注意時(shí)間問(wèn)題，不然的話就不能達(dá)到虔誠(chéng)，不能實(shí)現(xiàn)祭祀的目的，而且還會(huì)受到宗法觀念的懲罰。 在上墳燒紙的時(shí)候，千萬(wàn)不能用棍棒挑動(dòng)冥鈔，如果把冥鈔挑碎了，祖靈就不好使用，如果有的冥鈔燒去一半，剩下一半未燃盡，也忌諱重新丟進(jìn)火里去燒。風(fēng)俗習(xí)慣上說(shuō)，這留下來(lái)的一半會(huì)變成錢(qián)財(cái)，是給活人用的。假如，把剩下的也燒完了，那子孫就要絕。另外，上墳燒紙，要專心專意，不能胡思亂想。否則會(huì)被認(rèn)為不虔誠(chéng)。如果對(duì)新葬者第一次上墳祭祀，必須先圍著墳?zāi)棺呷?，回家的時(shí)候必須從其它道路返回家中，不能走去時(shí)的路。有歷史資料記載，說(shuō)是為了防止死者的亡靈走出墳?zāi)?，跟隨孝子們一同返回家里。特別是祭祀老年死者的時(shí)候，更要畢恭畢敬，不能在祖靈面前大聲喧嘩，發(fā)出笑聲，更不能放屁，要叩頭致敬，焚香燃燭，表示默哀。 祭祀用的禮品，如果是女兒抬送來(lái)的要全部收下，不能退回其中的一部分給女兒。一般來(lái)說(shuō)，凡是人們自己食用的肉類、谷類、水果、酒等，都可獻(xiàn)祭給祖靈，而那些人們自己不食用的，大多數(shù)是不能獻(xiàn)祭神靈的。但是，如果知道某種食物是死者生前不喜歡吃的，也不應(yīng)該用作祭祀品，以免影響亡靈的食欲，那樣也是對(duì)亡靈的不尊敬。另外，祭品應(yīng)由祖先亡靈享用過(guò)之后，子孫們才能食用。如果子孫們先食用了，亡靈勢(shì)必會(huì)認(rèn)為子孫們用吃剩下的來(lái)祭祀他們，這是對(duì)亡靈的最大的不敬。說(shuō)起來(lái)禁忌有很多，多種多樣，所以需要人們認(rèn)真、嚴(yán)格地恪守。 在漢族，以及其他民族對(duì)祖靈的墓地和安置列祖列宗位牌的祠堂都十分崇敬。崇敬祖墳是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們以為，祖墳 的好壞能夠直接關(guān)系到后代人的貧富兇吉；崇敬祠堂則反映著人們“乞福于祖靈”的信仰思想觀念。這二個(gè)地方由于重男輕女的思想和女人不潔觀念的存在，祭祀祖靈的地方往往不能讓婦女進(jìn)入，還有，祭地還不能隨便動(dòng)土，砍伐，釘楔。祭地的土坎、山坡為“土脈”是死者靈魂的歸宿地，神圣不可侵犯，如果那樣的話會(huì)被認(rèn)為是斷龍脈，會(huì)得罪祖靈而遭到報(bào)應(yīng)。墓地作為祭地，是不能在此隨便大、小便的，否則后人會(huì)生病的。祭地禁忌的例子很多，其用意是為了使祭祀活動(dòng)在虔誠(chéng)、莊嚴(yán)的氣氛中進(jìn)行，來(lái)完成對(duì)先祖的尊敬。祭祀儀式的禁忌可謂種類繁多，但是大多都是為了使人們畢恭畢敬的去祭拜亡者或祖先，使子孫后代嚴(yán)格的履行祭祀先祖和亡者的職責(zé)。
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