20xx粵教版語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)代散文選讀練習(xí)題：5囚綠記含答案-資料下載頁(yè)
【導(dǎo)讀】解析A項(xiàng),bì/pí,jué/jiáo,jiān/jiàn;B項(xiàng),jī/qǐ,jiàn/jiān,lǜ/lù;C. 項(xiàng),fǔ/pú,bǔ/pū,bï/báo;D項(xiàng),tuî,xǐng,dāng。就業(yè)問(wèn)題,使得“就業(yè)一號(hào)”工程。能,很多方面都需要完善。以,對(duì)于素描以及色彩的技術(shù)功底要求較高,而且較難繪制。解析“旗開(kāi)得勝”,軍隊(duì)的戰(zhàn)旗剛一展開(kāi)就打了勝仗,比喻事情一開(kāi)始就取得好成績(jī)。而就”,踏一步就成功,形容事情輕而易舉,一下子就能完成?！耙粨]而就”,一動(dòng)筆就完成了,形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、繪畫(huà)很快就完成了。促聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)達(dá)成協(xié)議。,當(dāng)前垃圾短信有向制造傳播謠言、破壞社會(huì)穩(wěn)定等“變種”蔓延的趨勢(shì),國(guó)家必須加快相關(guān)立法和打擊力度。理費(fèi)和各類賠償費(fèi)高達(dá)39億元。護(hù)理費(fèi)和各類賠償費(fèi)”不是并列關(guān)系;D項(xiàng),搭配不當(dāng),應(yīng)在“震撼性”前加“具有”。但是,在生命的更多時(shí)。塔里木河的出現(xiàn),再一次證明作為一條河流的必然性和必要性。羅布泊這個(gè)巨澤的消亡,與三大水源之一的塔里木河的斷流,有著直接的關(guān)系。我們愈是熱愛(ài),我們愈是慌恐;
【正文】 經(jīng)明確要求 “ 就河流與文化的關(guān)系 ” 來(lái)談。可以說(shuō)人類文化的發(fā)展離不開(kāi)河流 ,最早的人類文明都與河流相關(guān) ,但不能過(guò)度引申 ,要結(jié)合文本具體內(nèi)容來(lái)分析。要做到觀點(diǎn)明確 ,言之成理。 三、語(yǔ)言運(yùn)用 ,在橫線上補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。要求 :與畫(huà)線部分前面的句式相同 ,語(yǔ)意連貫。 生命的美麗 ,是展現(xiàn)在進(jìn)取之中的。就像一棵樹(shù)的美麗 ,是展現(xiàn)在它 “ 負(fù)勢(shì)競(jìng)上 ” 直入云霄的蓬勃生機(jī)中 。(1) 。沒(méi)有百花齊放的春天 ,不絢麗 。沒(méi)有綠蔭繁茂的夏天 ,不唯美 。(2) 。沒(méi)有白雪皚皚的冬天 ,不充實(shí) :生命的美麗是無(wú)處不在的。 答案示例 (1)就像一條河的美麗 ,是展現(xiàn)在它 “ 洪波涌起 ” 一瀉千里的奔流不息中 (2)沒(méi)有金黃碩果的秋天 ,不殷實(shí) 解析此題考查語(yǔ)句的仿寫(xiě)能力 ,注意兩處橫線前面的語(yǔ)句的特點(diǎn) ,選取新的對(duì)象表述即可 ,要注意情感態(tài)度的一致性。 10.“ 采菊東籬下 ,悠然見(jiàn)南山 ” 中的 “ 南山 ” 是陶淵明不經(jīng)意間所見(jiàn)。請(qǐng)對(duì)詩(shī)中 “ 南山 ” 之景展開(kāi)合理想象 ,進(jìn)行生動(dòng)描寫(xiě) ,表達(dá)詩(shī)人的 “ 悠然 ” 之情。 (100字以內(nèi) ) 答案示例遠(yuǎn)處南山上的樹(shù)木欣欣向榮 ,清澈的泉水沿著崎嶇蜿蜒的溝澗涓涓奔流 ,發(fā)出汩汩的聲響。云煙從山洞里緩緩飄出 ,將整座南山籠罩在一片霧海之中 ,像夢(mèng)一樣輕柔而縹緲。 解析情景演繹式擴(kuò)展要根據(jù)規(guī)定情景展開(kāi)合理聯(lián)想和想象 ,在本題中就是要扣住 “ 悠然 ” 二字 ,而陶淵明的 “ 悠然 ” 是通過(guò)南山的幽靜朦朧映射出來(lái)的。 ,之后在文段二橫線處補(bǔ)寫(xiě)一組排比句 ,對(duì)書(shū)齋名的幾種含義進(jìn)行總結(jié)概括 ,每句 15字以內(nèi)。 (導(dǎo)學(xué)號(hào) 59680010) 【文段一】 唐代大詩(shī)人劉禹錫的居室兼書(shū)房名為 “ 陋室 ”, 表現(xiàn)了他高潔的品性和安貧樂(lè)道的生活情趣。 “ 老學(xué)庵 ” 是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書(shū)齋名 ,取 “ 師曠老而學(xué)猶秉燭夜行 ” 之語(yǔ)銘齋 ,立志要活到老、學(xué)到老 ,生命不息 ,學(xué)習(xí)不止。項(xiàng)脊軒是明朝文學(xué)家歸有光的書(shū)齋。據(jù)說(shuō) ,他的遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在江蘇太倉(cāng)縣項(xiàng)脊涇 ,他以 “ 項(xiàng)脊 ” 命名 ,有紀(jì)念祖先之意。 【文段二】 書(shū)齋名又稱齋號(hào) ,是書(shū)齋主人為自己的書(shū)齋所起的名字。古往今來(lái) ,中國(guó)文人墨客大都有為自己的書(shū)齋冠名的雅習(xí)幽興。 從內(nèi)涵來(lái)看 , 這 些 書(shū) 齋名 , , 。 品味著這些言簡(jiǎn)意賅、寓意深遠(yuǎn)的書(shū)齋名 ,眼前仿佛浮現(xiàn)出這些名家坐擁書(shū)城、伏案苦讀、揮毫疾書(shū)、情致高雅的形象 ,使我們頓生景仰之情。 答案示例有的表明主人的高潔品性 有的透露主人的不懈追求 有的展現(xiàn)主人的追宗懷遠(yuǎn) 之意
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