20xx粵教版高中語文必修三第二單元過關(guān)檢測含解析-資料下載頁
2024-12-09 11:45本頁面
【導(dǎo)讀】人聽聞．．．的傳言,以迎合一些網(wǎng)民的獵奇八卦心理。響力,殫精竭慮．．．．地抑制中國崛起的勢頭。聲中戛然而止,而末二句所表達(dá)的悠然自得．．．．之意趣也已化作言外之意融入一片青綠山水之中,可謂極含蓄蘊(yùn)藉之能事。多新人在選擇婚慶公司時(shí)倍感頭疼。敏感,見微知著．．．．,了然于心。發(fā)生扭曲,那將是個(gè)非常嚴(yán)重的問題。解析②“殫精竭慮”形容用盡心思。和壞人都有,不能用來形容“素質(zhì)”,可用“參差不齊”。⑥“人心向背”指人民大眾的擁護(hù)或反對(duì)。句中誤用為單方面背離。安全宣傳,提高司機(jī)的安全意識(shí)。民間文化遺產(chǎn)搶救工程之一。五十年前在崇安發(fā)現(xiàn)而得名。營養(yǎng)缺乏,促使皮膚美白細(xì)膩。解析A項(xiàng),句式雜糅,去掉“造成的”或“的主要原因”。D項(xiàng),成分殘缺,“改善”缺少賓語“的狀況”。容是對(duì)⑤①④的進(jìn)一步補(bǔ)充說明。藝術(shù)文本是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”,因?yàn)槲谋居小翱瞻住薄翱杖薄薄胺穸ā比齻€(gè)要素。受文本并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的。
【正文】 概括的區(qū)域 ——“我國大陸海區(qū) ……10 次地震海嘯 ”,再劃分層次 ,即這一區(qū)域從哪幾方面陳述的 ,然后選擇最為精當(dāng)?shù)母爬ㄔ~或短語作答。 參考答案 ① 海區(qū)特點(diǎn) 。② 地質(zhì)構(gòu)造 。③ 歷史記載。 四、作文 (50分 ) ,根據(jù)要求作文。 通過手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式 ,被總結(jié)為碎片化閱讀。近年來 ,“碎片化閱讀 ”現(xiàn)象引發(fā)了社會(huì)上的廣泛關(guān)注和討論。 某知名媒體 :碎片化閱讀已成為大眾閱讀的趨勢。 某史學(xué)博士 :人或成為碎片化信息的奴隸。 某詩人 :我故意寫長詩 ,對(duì)抗碎片化的生活。 某學(xué)者 :我不排斥碎片化時(shí)代 ,我們?cè)摽紤]怎么樣才能夠把自己修煉得更完美。 某全國政協(xié)委員 :《論語》和柏拉圖的《理想國》 ,不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)嗎 ?善待碎片化閱讀 ,善待隨處可見的 “低頭一族 ”們 ,利用閱讀終端閱讀也不錯(cuò)。 以上討論引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考 ?請(qǐng)自選角度 ,自擬題目 ,自定文體 (詩歌除外 ),寫一篇不少于 800 字的文章。不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍。 寫作 提示 材料先給出碎片化閱讀的定義 ,再交代碎片化閱讀現(xiàn)象引發(fā)的討論。學(xué)生作文時(shí)只要圍繞 “碎片化閱讀 ”現(xiàn)象展開自己的思考就在范圍之內(nèi)。 (1)碎片化閱讀產(chǎn)生原因分析?？萍歼M(jìn)步、閱讀載體的變化、人們的浮躁求快心理 …… (2)表達(dá)對(duì)碎片化閱讀現(xiàn)象的褒貶態(tài)度。 碎片化閱讀是一種閱讀的方式。 碎片化閱讀太淺 ,不夠深度。 (3)碎片化閱讀的利弊分析。 閱讀便捷 ,可充分利用每日零碎時(shí)間 ,上班途中、午睡前等邊角時(shí)間來閱讀 。閱讀更廣博 ,可以讓更多人進(jìn)行海量資訊瀏覽 。閱讀者可以更有選擇性地進(jìn)行個(gè)性化閱讀 。更容易抓住關(guān)鍵信息 …… 催生 “標(biāo)題黨 ”“頭條控 ”等 。更容易斷章取義 ,易造成誤讀 ,淹沒真相 。看了大量的信息 ,卻似乎什么都沒有留下 。微博微信等碎片化信息占用人們大量的時(shí)間 ,影響正常的工作學(xué)習(xí) 。不利于學(xué)術(shù)研究 。會(huì)造成一代人的淺薄盲從 …… (4)碎片化時(shí)代 ,該怎么做 ? 各種客戶端等信息推送者有責(zé)任推送那些準(zhǔn)確且更有深度更有含金量的信息 。閱讀者要形成隨手積累碎片信息的習(xí)慣 ,碎片化時(shí)代更考驗(yàn)每個(gè)人對(duì)知識(shí)的整理能力 。傳統(tǒng)閱讀不可廢 ,享受碎片化閱讀的便捷的同時(shí)可以多進(jìn)行經(jīng)典閱讀 。對(duì)待滿天飛的碎片化信息 ,要更清醒 ,能辨識(shí) ,不盲從 …… 例文 碎片化閱讀與破碎的個(gè)體 易愷誠 如果說有什么文化比不閱讀的文化更糟糕的話 ,那就是當(dāng)下社會(huì)流行的碎片化閱讀文化。在鋪天蓋地的訊息流的沖擊下 ,完整的、深入的、包含分析闡釋工作的 “深閱讀 ”,正在逐漸被浮光掠影的淺閱讀取代。 當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí) ,閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲。而這 ,是閱讀的悲哀 ,更是文化的悲哀、個(gè)人的悲哀。 碎片化閱讀暴露了時(shí)代文化生活破碎殘缺的問題。真正的閱讀是不可復(fù)制的個(gè)人體驗(yàn) ,它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn) :我在書里結(jié)束了自己的生命 ,我又在書里重新開始我的生命。完整、深入、全神貫注的閱讀 ,才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀 ,在街頭巷尾隨處可見。早晚刷幾條勵(lì)志微博 ,公交車上用眼一瞥今日新聞 ,下班后用電子書 “秒殺 ”網(wǎng)絡(luò)小說 ——我們將閱讀時(shí)間分解 ,用簡單易懂的文字填充 ,在急促的生活節(jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是我們卻忘了雞湯雖好 ,卻不管飽。碎閱讀 ,難以帶給人內(nèi)心的震撼與哲思的洗禮 ,更遑論精神境界的提升。 碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活 ,更折射出個(gè)體精神碎片化的困境。碎片化的 ,難道僅僅是閱讀嗎 ?我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)是破碎的 ,利益關(guān)系維 系的社會(huì) ,粗暴地將人淪為原子化的個(gè)體 ,自私的信息攫取大行其道 ,我們的生存語境是破碎的 ,無力理解長篇巨著和深邃哲理 ,對(duì)功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。我們的文化審美是破碎的 ,教授為官、文壇出位 ,種種文化怪象陋習(xí)不斷跌破公眾對(duì)學(xué)術(shù)與文藝的認(rèn)知底線 ,文化成為任人打扮的小姑娘。碎片化的中國閱讀 ,背后是一條完整的碎片鏈條 :社會(huì)碎片化、人文碎片化、精神碎片化 ,最終個(gè)體分崩離析 ,成為碎片化時(shí)代的鏈條上的一個(gè)犧牲品。 赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類 :我們將毀于自己所熱愛的東西。碎片化的閱讀正是碎片化了我們 。社會(huì)風(fēng)氣浮躁 ,群眾理性缺失 ,功利主義盛行 ,道德底線瓦解 ,價(jià)值體系崩潰——碎片化閱讀現(xiàn)象是對(duì)閱讀現(xiàn)狀的警示 ,更應(yīng)為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。 我不希望預(yù)言成真 :“我們真正感到悲哀的 ,不是因?yàn)椴粫?huì)笑與不會(huì)思考 ,而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考。 ”碎片化閱讀 ,會(huì)讓我們不再思考么 ?
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