20xx蘇教版語文選修現(xiàn)代散文選讀學(xué)案05老房子含解析-資料下載頁
2024-12-09 11:41本頁面
【導(dǎo)讀】然而，我也清楚地意識到，對于老房子，人們總是交集著種種復(fù)雜的情感。美的愉悅中得到心理的滿足，而是由于它們曾一度遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的塵囂。是被拆得七零八落。于是，在屯溪老街，在西遞巷口??處處都能看到從老房子。上拆下的精美部件：雀替，窗欞，雕花欄板，等等等等。沉浮與變遷，表達(dá)出作者對即將逝去的昨日之花的無奈與感嘆。上世紀(jì)70年代末，青年時期的馮驥才曾是“傷痕文學(xué)”代表作家之一。人們稱他為“中國民間文化的守望者”。只要有機(jī)會，他就會提出與非遺、老城保護(hù)相關(guān)的提案或建議。來自正在劇烈變化的中國城市和鄉(xiāng)村現(xiàn)場。害怕成為失去家園的喪家狗的恐懼，讓他在田野、書房、廟堂之間奔走騰挪。記錄則是這種收藏和留存的擴(kuò)大和延伸。己是一個知識分子”。在許多不同代際的中國作家在煩惱靈感的消失和市場的誘。惑時，馮驥才早已經(jīng)成為一個癡狂的行動者。1．嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。人歸落雁后，思發(fā)在花前?！罢鹗帯?，多指在外力作用下引起的動蕩。
【正文】 ________________________________________________ 【答案】 隨著時代的變遷，徽商文化已經(jīng)沒落了，老房子已愈來愈不能適應(yīng)時代的需要了。因此老房子的頹勢已不可避免，這是社會發(fā)展的規(guī)律，沒有辦法，刻意去挽留也挽留不住。 [寫法 借鑒 ] 1． 寫作特色 多種表達(dá)方式相結(jié)合 本文成功地運(yùn)用了 記敘 ． ． 、 描寫 ． ． 、 說明 ． ． 、 議論等多種表達(dá)方式相結(jié)合 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 的方法，在展現(xiàn)了徽州老房子的歷史與現(xiàn)實(shí)的同時，洋溢著作者復(fù)雜但不傷感的情緒，讀來讓人心生感慨但毫不消極，對歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了理性的思考，能夠給我們很多啟發(fā)。 2． 寫法指導(dǎo) 綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式 定義：就是在寫作中以某種或某幾種表達(dá)方式為主，綜合運(yùn)用其他表達(dá)方式的一種寫作技巧。 作用：綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，可以使記敘類文章更形象生動，意境優(yōu)美，情感充沛，內(nèi)涵深刻等；可以使議論性文章說理更形象，觀點(diǎn)更突出，說服力更強(qiáng)；而在說明性文章中可以使說明更生動，特征更突出等。 寫法指點(diǎn)： (1)寫作中要以某種或某幾種表達(dá)方式為主，以突出文體特征。 (2)多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用要根據(jù)表達(dá)的需要靈活安排，不是將不同的表達(dá)方式隨意地雜糅在一起。 3． 遷移應(yīng)用 請你以 “ 長處與短處 ” 為話題，最少用兩種表達(dá)方式寫一段不少于 200 字的片段。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【參考示例】 一個斯巴達(dá)年輕人因?yàn)榕褓n給自己的寶劍不如別人的長而悶悶不樂，可他的母親卻告訴他說： “ 你向前一步，劍不是就變長了嗎？ ” 這個 故事讓我陷入了沉思。 是啊，有些帶短劍的人會因?yàn)樘焐蝗鐒e人而選擇自卑放棄，最終在平庸中了卻一生；也有些帶短劍的人勇敢地拿起了手中的短劍，選擇了賽場，始終義無反顧地努力著、拼搏著，在一次次的較量中，劍磨得一次比一次鋒利，也一天比一天長。有一天，短劍終于擊敗了長劍，完成了由 “ 短 ” 而 “ 長 ” 的質(zhì)的飛躍！ [素材 應(yīng)用 ] 課內(nèi)素材 留住古代建筑的 “ 殘缺美 ” 華麗是一種美，樸實(shí)甚至殘缺也是一種美；新穎、雄偉是一種美，陳舊、悲壯也是一種美。和前者相比，后者更具視覺沖擊力、震撼力。本文作者為我們呈現(xiàn)的徽州民居的歷史和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌讓我們深感其神韻： 有為人贊嘆之處，當(dāng)然也有諸多不足的地方。但無論如何，它的優(yōu)點(diǎn)是美，它的缺點(diǎn)其實(shí)也是一種美，因?yàn)闊o論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)都是歷史的見證。對于這些古建筑，我們應(yīng)該合理保護(hù)并科學(xué)應(yīng)用，而不能人為地破壞其中的文化內(nèi)涵。 【應(yīng)用角度】 “ 保護(hù)文物 ” 、 “ 殘缺美 ” 、 “ 修養(yǎng) ” 。
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