【正文】 但是，我方覺得對方始終沒有從概念和本質(zhì)兩方面清楚的認(rèn)識到二者誰輕誰重。我只好再次強(qiáng)調(diào)一下：逆境中的主觀能動性。今天我們討論的是一個比較性話題。成長是發(fā)展，發(fā)展就要靠動力。逆境給個體的積極發(fā)展提供的可能性是，他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動性，充分發(fā)揮人的潛力，心理學(xué)上此類情況成為應(yīng)激?！独先伺c海》是海明威的一部經(jīng)典作品。古巴老人桑帝亞哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天沒捕到一條魚的情況下，以信念為支柱，與大馬林魚和各種鯊魚糾纏搏斗三天三夜。他已經(jīng)年過，他的力量從哪里來？正是逆境激發(fā)了它的主觀能動性。順境中的安逸對人的影響無法達(dá)到如此大的強(qiáng)度。逆境中的可持續(xù)性。我方的概念已經(jīng)闡述的很明白。在主體克服逆境做出努力的同時，必然根據(jù)動機(jī)，做出相應(yīng)的自我調(diào)整，以達(dá)到超越逆境，尋求積極發(fā)展的最終目的，這個過程中所做的嘗試，對于主體長期的乃至一生的發(fā)展都是有益的，使得他在日后的生存中能夠根據(jù)克服逆境的經(jīng)驗超越更加困難的“逆境”。逆境中的逆反性。逆境的存在，只對當(dāng)事人具有意義。對個體成長發(fā)揮的作用，也由當(dāng)事人的表現(xiàn)來決定。大家都應(yīng)該聽過某大學(xué)生不會剝雞蛋的事；那么，對于這個大學(xué)生來說即使是一個有殼的雞蛋，也是逆境；可見在順境中成長的，很可能無法對現(xiàn)實中所產(chǎn)生的需要做出應(yīng)對的逆境靈活處理；反之，如果從小家長就要求他學(xué)會自理，學(xué)剝雞蛋的過程中也許他遭遇了“逆境”，但此時，剝雞蛋已經(jīng)成了“順境”，他所能夠承受的將是對他的人生更有意義的挑戰(zhàn)，而不是面對一個雞蛋一籌莫展。逆境的過程性。新課標(biāo)的基本理念中強(qiáng)調(diào)：重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性。即把學(xué)習(xí)中獲得的情感體驗、實踐經(jīng)驗、個人經(jīng)歷看作學(xué)習(xí)成果的一部分。學(xué)習(xí)的順境中學(xué)生的心理不會有太大變化，沒有強(qiáng)刺激也就無法快而深刻的形成記憶。回到我們教學(xué)中來談。先談教師。我們每位老師都清楚，公開課給你帶來了什么？無論成功與否，給個人帶來的都是進(jìn)步和思考，需要比平時上課付出更多的勞動，還會在操作中遇到各種“逆境”，解決諸多問題的過程確實促進(jìn)我們進(jìn)步的動力。再談學(xué)生。過分強(qiáng)調(diào)賞識教育給孩子提供了自我滿足的沃土。我們身邊不少見這樣的孩子：他們只聽的進(jìn)表揚，對批評或置之不理或不能接受。逆境正是一位好老師，他能夠讓孩子們從困難中客觀地認(rèn)識到自己知識能力的匱乏，進(jìn)而不斷提高和完善。各位，誰也不想讓我們的孩子因為在成長的道路上過于依賴“順境”的作用，而缺失應(yīng)有的勇氣，信心，思考，奮進(jìn)，而這一切，生活中出現(xiàn)的一些逆境可以幫助他們找到。法國教育思想家埃德加?富爾于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告,隨后聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著《學(xué)會生存》，聯(lián)合國為21世紀(jì)提出的教育口號是“ Learning to be”（學(xué)會生存），在飛速發(fā)展的時代，提出這樣的口號，意圖是很明顯的，那就是讓我們都學(xué)會尋找自己的奶酪！俗語說，吃的苦中苦，方為人上人。所謂苦，就是逆境所帶來的苦，所謂人上人，并不是一般功利的想法，而是說，他可以在生活上比一般人更為豁達(dá)開通，眼光遠(yuǎn)大，處事能夠得心應(yīng)手，游刃有余。如果從小在安安穩(wěn)穩(wěn)、無風(fēng)無浪的順境中生活，我們所見的天日就只有那么一點點，所能適應(yīng)的溫度也就只有那么一點點，無疑是只井底之蛙；最終，個體的成長只是生老病死的自然規(guī)律。因此我方再次肯定我們的觀點：逆境更利于人的成長。如果想讓你的人生更加精彩，那么，選擇勇敢的面對逆境吧！用海明威這句結(jié)束我的發(fā)言：“我可以被毀滅，但是不能被打??！”第五篇：逆境更有利于人的成長逆境更有利于人的成長套題一1，史玉柱先生作為深大的驕傲學(xué)子，人生經(jīng)歷頗為傳奇坎坷，但若依對方所言順境更有利于人的成長，那史先生是否該是在逆境之中消沉了？2，確實逆境不僅沒有消磨史先生的意志反而給予他無限的力量，難道我們可以否認(rèn)正是有著如此多的鍛煉，史先生才能積累如此豐富的經(jīng)驗，為成功奠基嗎？3，人生的成長離不開生活中的種種歷練，而生活中的逆境恰恰為人們提供了這種機(jī)會，試想若人生只有順境，人們的意志如何更堅強(qiáng)，人的心智如何能得到更全面的發(fā)展？4，就像史玉柱先生一樣，人在生活中總會遭遇逆境，而這種逆境激發(fā)人的潛能，磨練人的意志，使人在以后的生活中更加無懼，無疑促進(jìn)了人的成長。套題二1，請問對方辯友不用工作就可以吃飯和要通過辛勤的勞動才有面包吃，相較而言哪個是逆境？2，很明顯辛苦付出相對而言是逆境，然而不勞而獲的順境容易讓人四肢不勤五谷不分，而需要付出辛苦的勞動的逆境雖然沒有順境的舒適，然而在這個過程當(dāng)中體驗生活，孰優(yōu)孰劣不亦十分明顯？3，在逆境中人雖然要付出更多的努力，然而在這個過程當(dāng)中付出過，了解了生活，不僅僅是人認(rèn)知上的成長，更有利于人的思想在思考付出中不斷的成熟，這種兩全其美的成長不正是人生所需要的嗎？攻辯小結(jié)今天對方辯友告訴我們順境就是順利的境遇，照此而言父母極度溺愛的環(huán)境亦是順境，然而在這種寵溺之下，我們真的就能夠成長嗎？衣來伸手飯來張口真的就是有利于人心智的成長嗎？恐怕不但不能成長反而得到反效果，變得四體不勤五谷不分吧。大熱的夏天一直有涼爽的空調(diào)是順境吧，然而在這種順境中人氣候的感知能力卻在退步，甚至出現(xiàn)了“空調(diào)病”，這難道是是有利于人的生理成長的表現(xiàn)嗎？由此我們不得不懷疑順境真的有利于人的成長嗎？再看到對方辯友所說的蘇東坡，真的是順境更有利于他的成長嗎？其實不然，若沒有如烏臺詩案般的逆境磨礪他的意志，促使他更加看清世事人心，他又如何逐漸有深度，不可否認(rèn)在經(jīng)歷了種種逆境后蘇東坡的歷練以及思想深度都比在順境中的成長更為可觀。再者眾所周知人生當(dāng)中不可能僅僅只有順境，逆境亦是人生中不可或缺的存在，順境雖然可以讓人成長，但是若一直是順境人又如何應(yīng)對逆境帶來的種種，由此可見逆境為人的全面成長提供了機(jī)會，讓人了解更多的知識，而不僅僅是只知道一種巧克力的滋味。我們都知道忠言總是比不上甜言蜜語順耳，然而真正有利的不正是那逆耳的忠言嗎？雖然順逆境都可以令人成長，但真正令人的成長成熟的恰恰是逆耳忠言般的逆境。唐代大詩人韋應(yīng)物降生盛世，出身世家，形貌英武，這可是令眾人羨慕的順利境遇，然而在這種環(huán)境中這位五陵少年卻年到十五大字不識只知吃喝玩樂，這般順境何處有利于他的成長我還真沒看不出來。然而他注定不凡，叛軍殺入長安，皇帝逃亡四川，他嘗盡“憔悴被人欺”的滋味，逆境的來臨使他看清了人生該何去何從，是逆境磨練了他的心智，使他成長成熟，正是那后半生所遭遇的逆境鑄就了一位偉大的詩人?？梢娕c順境相比逆境更有利于人的成長。