【正文】 聚會的焦點。我們充分感受著我們作一名鋁業(yè)工人的自豪和滿足！或許你會不屑地說，作為一個小工人能起多大的作用，少你一個，多我一個，氧化鋁照樣生產(chǎn)，鋁工業(yè)照樣發(fā)展！可是我想說：朋友，也正是有了無數(shù)個像你一樣，像我一樣平凡的員工，才構筑起我國鋁業(yè)大廈這個堅實的根基。如果少你一個，少我一個；如果他混一天，你混三晌，那我國鋁業(yè)大廈這個根基就會日漸萎縮，直至枯去。不說別的，就說我所在的小小崗位，我敢說只要我們崗位的員工一時疏忽大意，那就會馬上出現(xiàn)一大批不合格的氧化鋁產(chǎn)品，如果下一道工序的員工再也疏忽大意，直至讓這不合格產(chǎn)品最終流向市場，流向市場，那后果真是不堪設想。靜下來心來想一想，在我們整個氧化鋁生產(chǎn)工藝系統(tǒng)中，少了那個崗位能生產(chǎn)出氧化鋁呢？又有哪個崗位不是由我們一名名員工構成的呢？或許當你面對工作的時候，會產(chǎn)生很多的想法和感受，或高興，或悲哀，甚至厭惡，這都是很正常的。因為正是這些或有的高興，或有的悲哀才構筑成我們多彩的生活，關鍵是你如何對待這種高興、悲哀和厭惡。我認為三個字：熱愛它！就像我們對待自己的孩子，在別人眼里再丑，在自己眼里也是最可愛的！因為，他流淌著我們的血液，因為他是自己生命的延續(xù)，是自己生命中不可或缺的一部分。工作也如此，當我們熱愛它，當我們把它當作生命中的一部分的時候，不管他給我們帶來的是快樂，還是不如意，我們都會始終投入、始終專注。其實在我們生存的這個世界，所有的有生命的萬物，都被賦予了各自生命的職責。從田野里的草從，到天空中的雄鷹，都是按照各自生命的規(guī)律而存在。以小草為例，為了在它所在的地方自然生長，它必須竭盡全力，從它伸到最遠的毛根末梢汲取營養(yǎng)。它并不徒然妄想，指望成為一棵大樹，它只是盡自己的生命本分。于是，大地就得到了一方可愛的綠色地毯。同樣，在人類社會中，諸事有序，風調(diào)雨順，也正是由于人們天天都在履行自己瑣細的職責，都在力圖使自己的生命更加充實和富有意義。就像我們在座的各位，既然我們選擇了鋁行業(yè)，既然鋁行業(yè)接納了我們，就等同于我們被賦予了建設鋁業(yè)、興旺鋁業(yè)這一神圣的職責，我們必須為之奮斗，為之奉獻。因為鋁業(yè)的興旺發(fā)展如同其它千千萬萬個行業(yè)一樣，與我們生存的這個世界息息相關，它的興旺直接關系著人類生存發(fā)展的大計，直接影響著每一個鮮活生命的健康成長。為了我們生存的這個世界更加美好，為了我國鋁工業(yè)的興旺發(fā)達，為了實現(xiàn)個人的人生價值，朋友，讓我們共同攜手起來，共同叫響我們的名字：我是一名鋁業(yè)工人。我要為之神往！為之奉獻！為之奮斗！第五篇：三個和尚故事新編三個和尚的故事新編三個和尚沒水吃之后?? 一個和尚挑水吃、兩個和尚抬水吃、三個和尚沒水吃?？偹碌姆秸纱笕说弥闆r后，就派來了一名主持和一名書記，共同負責解決這一問題。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問題的關鍵是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺廟管理部來制定分工流程。為了更好地借鑒國外的先進經(jīng)驗，寺廟選派唐僧等領導干部出國學習取經(jīng)；此外，他們還專門花錢請來了天主教堂、基督教會的神父傳授MBA。外國的神父呆了不久留下幾個屁就走了，一個屁叫BPR，一個屁叫ERP。書記也沒閑著，他認為問題的關鍵在于人才沒有充分利用、寺廟文化沒有建設好，于是就成立了人力資源部和寺廟工會等等，并認認真真地走起了競聘上崗和定崗定編的過場。幾天后成效出來了，三個和尚開始拼命地挑水了，可問題是怎么挑也不夠喝。不僅如此，小和尚都忙著挑水、寺廟里沒人念經(jīng)了，日子一長，來燒香的客人越來越少，香火錢也變得拮據(jù)起來。為了解決收入問題，寺廟管理部、人力資源部等連續(xù)召開了幾天的會，最后決定，成立專門的挑水部負責后勤和專門的燒香部負責市場前臺。同時，為了更好地開展工作，寺廟提拔了十幾名和尚分別擔任副主持、主持助理，并在每個部門任命了部門小主持、副小主持、小主持助理。老問題終于得到緩解了，可新的問題跟著又來了。前臺負責念經(jīng)的和尚總抱怨口渴水不夠喝，后臺挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且沒個準兒，不好伺候。為了更好地解決這一矛盾，經(jīng)開會研究決定，成立一個新的部門：喝水響應部，專門負責協(xié)調(diào)前后臺矛盾。為了便于溝通、協(xié)調(diào)，每個部門都設立了對口的聯(lián)系和尚。協(xié)調(diào)雖然有了，但效果卻不理想，仔細一研究，原來是由于水的需求量不準、水井數(shù)量不足等原因造成的。于是各部門又召開了幾次會，決定加強前臺念經(jīng)和尚對飲用水的預測和念經(jīng)和尚對挑水和尚滿意度測評等，讓前后臺簽署協(xié)議、相互打分，健全考核機制。為了便于打分考核，寺院特意購買了幾個計算機系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計系統(tǒng)、普通香客捐款分析系統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)、挨上必死系統(tǒng)（簡稱IBS系統(tǒng)）、馬上就死系統(tǒng)（簡稱MS系統(tǒng)）等，同時成立香火錢管理部、香火錢出賬部、打井策略研究部、打井建設部、打井維護部等等。由于各個系統(tǒng)出來的數(shù) 總不準確、都不一致，于是又成立了技術開發(fā)中心，負責各個系統(tǒng)的維護、二次開發(fā)。由于部門太多、辦公場地不足，寺院專門成立了綜合部來解決這一問題，最后決 定把寺院整個變成辦公區(qū)，香客燒香只許在山門外燒。部門多、當官的多文件和開會自然就多，為了減少文山會海，綜合辦牽頭召開了N次關于減少開會的會，并下達了“關于減少文件的文件”。同時，為了精簡機構、提高效 率，寺院還成立了精簡機構辦公室、機構改革研究部等部門。一切似乎都合情合理，但香火錢和喝水的問題還是遲遲不能解決。問題在哪呢？有的和尚提出來每月應該開一次分析會，于是經(jīng)營分析部就應運而生了。分析需要很多數(shù)據(jù)和報表，可系統(tǒng)總是做不到，于是每個部門都指派了一些和尚手工統(tǒng)計、填寫報表、給系統(tǒng)打工。寺院空前地熱鬧起來，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經(jīng)、有的和尚在拼命 協(xié)調(diào)、有的和尚在拼命分析??忙來忙去，水還是不夠喝、香火錢還是不夠用。什么原因呢？這個和尚說流程不順、那個和尚說任務分解不合理，這個和尚說部門界面不清、那個和尚說考核力度不夠。只有三個人最清楚問題之關鍵所在，那三個人就是最早的那三個和尚。說來說去，就是閑人太多了！他們說：“整天瞎分析個屁！什么流程問題、職責問題、界面問題、考核問題，明明就是機構臃腫問題！早知今日，還不如當初咱們仨自覺自律一點算了！如今倒好，招來了這么一大幫 傻B，一個個不干正經(jīng)事還人五人六的，跟屎盆子一樣甩都甩不掉！”.又過了一年，寺院黃了，和尚們也都死了。人們在水井邊發(fā)現(xiàn)了幾具尸體，是累死的；在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的。