【正文】 ，從而促進(jìn)幼兒思維能力發(fā)展的一項(xiàng)工作。XX年3月24日，億童早期教育研究中心教研員到我園進(jìn)行了一次《蒙氏數(shù)學(xué)》的培訓(xùn)。本次參與培訓(xùn)的人員有我園數(shù)學(xué)教研組的全部成員。本次的培訓(xùn)內(nèi)容主要分為兩個(gè)部分：由億童早期教育研究中心教研員朱老師上一節(jié)《蒙氏數(shù)學(xué)》示范活動(dòng)。我園數(shù)學(xué)教研組成員與教研員朱老師共同探討數(shù)的概念，共同解決平時(shí)教學(xué)中所遇到的問(wèn)題。本次的培訓(xùn)活動(dòng)讓我得到了很大的啟發(fā)。首先，是讓自己對(duì)《蒙氏數(shù)學(xué)》的教育理念得到更深一層的理解。其次，也讓自己對(duì)數(shù)的概念得到了系統(tǒng)的梳理。在本次培訓(xùn)活動(dòng)中，我向教研員提出了自己在平時(shí)進(jìn)行《蒙氏數(shù)學(xué)》的教學(xué)中所遇到的問(wèn)題，共同解決問(wèn)題。還與教研員、我園數(shù)學(xué)教研組成員共同探討了教學(xué)中的方式和方法。本次的數(shù)學(xué)教研培訓(xùn)活動(dòng)為我們教師很好地解答疑難問(wèn)題之余，還為我們系統(tǒng)地梳理了對(duì)數(shù)的理念。非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)的重視并給予我們這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)！第四篇：蒙氏培訓(xùn)心得蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)心得首先，我非常感謝藍(lán)天的領(lǐng)導(dǎo)能給我們提供這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們這些從未接觸過(guò)蒙氏學(xué)習(xí)的學(xué)員對(duì)蒙臺(tái)梭利從一無(wú)所知到開始逐漸的認(rèn)識(shí)了蒙臺(tái)梭利教學(xué)方法，并獲得了理論及時(shí)間的提升。范佩芬老師的理論傳授講解使我掌握了蒙臺(tái)梭利教育的定義、理論精華、教育目標(biāo)、教育體系的核心、教育特點(diǎn)，以及她的理論形成的基礎(chǔ)，還了解了蒙臺(tái)梭利的教育模式、教育原則、教育方法等。范老師富有激情和獨(dú)特的上課方式，我深深感到，作為一個(gè)蒙臺(tái)梭利教師的確不易，更使我們領(lǐng)略到瑪利亞蒙臺(tái)梭利教育的精髓及博大精深的理論，我深深感到，此次學(xué)習(xí)的確是不虛此行。誕生于20世紀(jì)的蒙臺(tái)梭利教育不僅在歷史上，而且在現(xiàn)代都具有重要意義。蒙臺(tái)梭利的核心思想仍像開始時(shí)那樣合乎時(shí)宜，并在不斷發(fā)展。一些具有革新精神的教師嘗試把蒙臺(tái)梭利原則，運(yùn)用于新的學(xué)習(xí)環(huán)境中，滿足各年齡受教育者的興趣和需要。如美國(guó)在過(guò)去的20年將蒙氏教育作為實(shí)驗(yàn)教育模式，納入了許多公立學(xué)校的教育中。蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上,形成了自己革命性的兒童觀念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”這種生命力是一種積極的,活動(dòng)的，發(fā)展著的內(nèi)在,它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮,使其按自身規(guī)律獲得自然和自由的發(fā)展。她主張,不應(yīng)該把兒童做為一種物體來(lái)對(duì)待,而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師灌注的容器,不是任意塑造的蠟或泥,不是任意刻劃的木塊,也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物,而是一個(gè)具有生命力的，能動(dòng)的，發(fā)展著的活生生的一個(gè)人。教育家,教師,和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究?jī)和?了解兒童的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”。熱愛(ài)兒童,尊重兒童的個(gè)性,促進(jìn)兒童的智力，精神，身體與個(gè)性的自然發(fā)展。她還利用第一觀察資料和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn),提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙臺(tái)梭利教師是一個(gè)復(fù)雜的，長(zhǎng)期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力增進(jìn)自信，即使面對(duì)挫折，也能達(dá)到蒙臺(tái)梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙臺(tái)梭利教育的過(guò)程中，大家的觀念悄然發(fā)生了變化蒙臺(tái)梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)??以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘。去延伸同時(shí)，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們更多地了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我們對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間帶給我們的學(xué)生！謝謝！中十班陳小帆2010/8/15第五篇：蒙氏培訓(xùn)理論第十部分：五大領(lǐng)域教育理論一、日常生活教育A、日常生活教育內(nèi)容（1）基本運(yùn)動(dòng)大運(yùn)動(dòng)（跑、跳、爬、鉆……）小運(yùn)動(dòng)（抓、倒、壓、擠、舀……）（2）社會(huì)行為打招呼 致謝 應(yīng)答方式 道歉……（3）對(duì)自己的照顧穿脫衣服 系鞋帶 吃飯……（4）對(duì)環(huán)境的關(guān)心先學(xué)會(huì)照顧自己再照顧小動(dòng)物 植物 打掃環(huán)境 ……B、日常生活教育目標(biāo)培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性 自主性 注力 手眼協(xié)調(diào)能力及自信心引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ) 使用禮貌用語(yǔ)培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性培養(yǎng)幼兒自控能力（情感、行為）培養(yǎng)幼兒健康的情緒和情感培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展。培養(yǎng)幼兒交往與合作意識(shí)培養(yǎng)幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。感官教育（中心）A、感官教育理論感官教育是經(jīng)由視覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)和外界刺激傳遞給大腦，此信息由大腦傳遞給感覺(jué)器官，是孩子產(chǎn)生知覺(jué)，發(fā)展他的觀念及思想，理解事物方面的能力。感覺(jué)教育是幫助兒童從感覺(jué)的概念形成至認(rèn)知的發(fā)展。B、感官教育的內(nèi)容：視覺(jué)教育 聽覺(jué)教育 嗅覺(jué)教育 味覺(jué)教育 觸覺(jué)教育及外界刺激的反應(yīng)C、感官教育的目的認(rèn)識(shí)物性（物體的特性：冷的熱的 軟的 硬的…..）發(fā)展感官知覺(jué)促進(jìn)感官的敏感性耳聰目明 幫助概念的形成 先認(rèn)識(shí)再通過(guò)感覺(jué)得知并理解 訓(xùn)練幼兒辨別能力 觀察能力 分類能力 比較能力 培養(yǎng)幼兒專注力建立邏輯思考能力的基礎(chǔ)，建立幾何圖形意識(shí) 培養(yǎng)幼兒審美能力 學(xué)習(xí)興趣及求知欲望 培養(yǎng)幼兒手眼協(xié)調(diào) 專心 獨(dú)立 有秩序感 并為讀寫算做準(zhǔn)備D、感官教學(xué)原則勵(lì)小組教學(xué)或個(gè)別教育 教具的排列從大到小 教具示范是以幼兒視線為主從左到右 從上到下 介紹教具時(shí)應(yīng)操作最強(qiáng)烈的對(duì)比 采用配對(duì) 分類 序列操作方法 所有學(xué)習(xí)名稱的工作，全部納入三階段教學(xué)法命名辨別發(fā)音教師的語(yǔ)言精簡(jiǎn) 客觀 不能加入自己的觀念 正確引導(dǎo)孩子幼兒要熟悉基本操作后，才能進(jìn)行延伸變化 留給孩子自由變化的空間教具的供應(yīng)要有限制性，一次只拿一種目的：學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)教具 學(xué)會(huì)等待 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣E、感官教育的特征孤立性獨(dú)成為一個(gè)領(lǐng)域 錯(cuò)誤控制自我糾正錯(cuò)誤 吸引力教具全部是木制的 重量感 序列性教具設(shè)計(jì)上 由簡(jiǎn)單到復(fù)雜 適合幼兒的尺寸現(xiàn)在也被傳統(tǒng)教學(xué)所吸收蒙氏數(shù)學(xué)教育理論A、數(shù)學(xué)教育理論數(shù)學(xué)是一連串的邏輯性的思考與串聯(lián)，經(jīng)過(guò)比較，歸類，歸納出其相關(guān)性，并借以一定的計(jì)算方法得到答案，重點(diǎn)在思考的方式與過(guò)程上。蒙氏數(shù)學(xué)方法是提供給幼兒如何接觸數(shù)學(xué)，練習(xí)思考，歸納結(jié)果的途徑。（人的本性是屬于數(shù)學(xué)的）蒙氏數(shù)學(xué)的本質(zhì)最重要的是秩序與準(zhǔn)確，因?yàn)樗欢ǖ呐帕蟹绞脚c展現(xiàn)的最精確的結(jié)果。這種特征至始至終在我們環(huán)境中體現(xiàn)出來(lái)，把數(shù)學(xué)建立在日常生活中，讓數(shù)學(xué)成為生活中可接觸的一部分，并用靚麗誘人的實(shí)物讓孩子產(chǎn)生數(shù)的概念，再把數(shù)學(xué)的興趣培養(yǎng)起來(lái)，把數(shù)和算的思考融入到家庭中，讓幼兒不知不覺(jué)的養(yǎng)成具體的清晰的數(shù)的思考方式。蒙氏還認(rèn)為要為一連串的數(shù)學(xué)思考模式，先把數(shù)學(xué)的內(nèi)在進(jìn)行組合與排列。B、蒙氏數(shù)學(xué)特征以感官為基礎(chǔ)的由具體導(dǎo)入的重視數(shù)字、數(shù)名、數(shù)量三者結(jié)合的關(guān)系采用三階段教學(xué)方式采用阿拉伯?dāng)?shù)字統(tǒng)一字體重視“0”的概念用不同的顏色代表不同位數(shù)的名稱個(gè)位——綠色； 十位——藍(lán)色；百位——紅色利用訂正板代替教具中錯(cuò)誤控制的設(shè)計(jì)課程有一定的流程，自成一體系。C、蒙氏數(shù)學(xué)教育總目的要培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力，判斷能力進(jìn)行萬(wàn)以內(nèi)加減乘除運(yùn)算（最大數(shù)不能到萬(wàn)）學(xué)習(xí)空間與時(shí)間的概念學(xué)習(xí)守恒定律